1976年8月，阿(ā)姆斯特(tè)朗在月球上留下的(de)脚印还(hái)清晰可见，而此时(shí)，在地球(qiú)上的阿姆斯(sī)特朗开启了另一(yī)项危险而(ér)神秘的任务。他这次的(de)目的(de)地并不是(shì)38.4万千米之外的月球，而(ér)是安第(dì)斯山脉(mài)的(de)一片原始丛林。

据(jù)说，在那里埋(mái)藏着一(yī)个(gè)足以颠覆(fù)人类历史的远古遗迹，未知文明(míng)遗(yí)留的秘密就(jiù)藏在那里。

在厄瓜多尔境内的(de)亚(yà)马逊原始森(sēn)林(lín)当中，有着超过1000个巨(jù)大(dà)神秘的洞穴系统(tǒng)，其中(zhōng)位于安第斯山脉东(dōng)坡的塔约斯洞穴，被当(dāng)地的土著部落舒(shū)尔人严格把守了上千年(nián)，相传这(zhè)里可能隐藏着关于人类(lèi)起(qǐ)源的最大秘密(mì)，一座失落的(de)金属图书馆中(zhōng)隐藏着，起源于另一个世界的科技信息，这些信(xìn)息(xī)如果可以(yǐ)被破解(jiě)，足以(yǐ)彻底(dǐ)改(gǎi)变人类的未来。但是这(zhè)个传说背后(hòu)的故事，为什么(me)会(huì)让阿姆斯特朗这样伟大的(de)宇航员相(xiāng)信，而且要亲自前往(wǎng)探(tàn)索呢？

1969年(nián)7月16日，土(tǔ)星5号载(zài)着阿波罗11号飞船(chuán)从美国肯(kěn)尼迪航天中(zhōng)心点(diǎn)火升空，开启了(le)人(rén)类首(shǒu)次登月(yuè)的太空征程。全世界几乎有电视的家庭全都观看了(le)登月直播，总人数超过了5亿。

在(zài)直播的过程当中，突然发生了长达(dá)两分钟的(de)信号中断。至今为止，美国宇航局并(bìng)没有(yǒu)对此给出明确(què)的答复，只是说，因为月球(q为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生iú)上阿波(bō)罗(luó)11号所发出的(de)信号需要在(zài)澳大利亚的接收站中(zhōng)转到美国，然后再转播(bō)给全世界，所以偶尔出现中断(duàn)是正常(cháng)现象。但是这样的解释(shì)很难(nán)令民(mín)众信服(fú)。且不说信号从月球到地(dì)球的传输(shū)只需(xū)要(yào)1.2秒，即便是人工传(chuán)播(bō)操作需要时(shí)间，那也(yě)只会是产(chǎn)生信(xìn)号的延(yán)迟而非(fēi)中断，所以多数人认(rèn)为(wèi)其中必定另有(yǒu)原因。

有人推(tuī)测信号的中(zhōng)断是因为阿姆(mǔ)斯特(tè)朗(lǎng)在登月的过程中看到了超出他(tā)认知的景象。随后(hòu)，一份神秘的通话记录开(kāi)始(shǐ)流(liú)传，记录(lù)中显(xiǎn)示，当时的宇航员(yuán)们(men)看(kàn)到了不属于地球的(de)未知物体，接着全球转播信号中断。

据说，在(zài)月球(qiú)上的阿(ā)姆斯特朗(lǎng)将(jiāng)通讯频(pín)道切换到了医务人员，并(bìng)向其(qí)转述了当时看到(dào)的一切。当时月球上的三(sān)名(míng)宇航员(yuán)惊愕地看到(dào)了在一个环形(xíng)山的边缘(yuán)，一(yī)艘巨大的(de)宇宙飞船停在那里。

宇航员们断定它(tā)并不属于地球，因为(wèi)它比阿(ā)波罗11号大得多，看上去也要先(xiān)进(jìn)得多。这显(xiǎn)然是(shì)一个(gè)让人难以置信的(de)都市传说。最(zuì)终，这些相关的报道并(bìng)没有得到美(měi)国航天局的证实。

阿姆斯特朗完成了登月任务，回(huí)到(dào)地(dì)球之后，虽然(rán)和另外的两位宇航(háng)员成了(le)万众瞩目的英雄，可是这些凯旋的(de)英雄们在(zài)发布会的大厅里不但(dàn)没(méi)有表(biǎo)现出应有的喜悦(yuè)，反而显得心事重重。

特别是阿姆(mǔ)斯特(tè)朗对登月的过程只字(zì)不提，却(què)和记(jì)者聊起了上帝(dì)。随后他也从一位无神论(lùn)者变成了(le)虔诚(chéng)的宗教徒，而且开始对外(wài)星文明产生了极大的兴趣。

而阿姆斯特朗决(jué)定(dìng)加入寻找失落(luò)文明的探险队伍当中，是(shì)因为他(tā)了解到(dào)了一位意大(dà)利神父的故事，这个(gè)故事要从100年前的梵蒂冈说(shuō)起---“神父的(de)收藏”。

梵蒂冈第(dì)257任教皇庇护11世登基之后，命令被分配到世界各地的传教(jiào)士，去收集各个地区一些稀奇(qí)古怪(guài)的文物和艺术品，计(jì)划要在(zài)1925年举办一场国际(jì)性的(de)大型展览(lǎn)，意(yì)在展示天(tiān)主教会对世界各国人民文(wén)化和(hé)艺术(shù)的尊重(zhòng)。

意大利籍的(de)神父卡(kǎ)洛斯(sī)克雷(léi)斯皮克罗(luó)奇在接到了教皇的命(mìng)令之后，就在1923年(nián)来到了厄瓜多(duō)尔，后来搬到了(le)一个叫(jiào)做昆(kūn)卡的小城里，一边(biān)传教一边为国际展览(lǎn)获取信息(xī)。由于当时(shí)昆(kūn)卡的各项基础设施(shī)相(xiāng)对落后(hòu)，克里斯皮神(shén)父就(jiù)决(jué)定留在(zài)当地帮助(zhù)这些(xiē)当地的居民。

于是，神父在这(zhè)里(lǐ)进行丰富的宣教活(huó)动，同时还组织(zhī)教(jiào)会往当地输(shū)送民生的必需品，并且和他的父亲(qīn)一起(qǐ)用了10年的时间建立了一所(suǒ)农业(yè)学校和一所(suǒ)研究(jiū)机构，这让当(dāng)地的(de)土(tǔ)著们，也就是我(wǒ)们开(kāi)始所说的舒尔人，对他充满了感激。

渐渐地，舒尔人也开始送给他(tā)一(yī)些礼物作为回馈。有一天，他(tā)收到了(le)一块非常特别(bié)的金属板，金(jīn)属板上(shàng)刻(kè)着一座(zuò)金(jīn)字塔，两边刻(kè)有大(dà)象、猫(māo)、蕨类植物以及蛇的图(tú)案，在(zài)金(jīn)字塔的基座上还有象征着太(tài)阳和行星的(de)符号。

克雷斯(sī)皮神(shén)父本身就对考古有着很(hěn)大(dà)的(de)兴趣，这块金属板立(lì)刻引起了他的注意(yì)。神(shén)父好(hǎo)奇地去追问舒尔人这些物品的来历，结果(guǒ)土著人的(de)回答让他大吃一惊。

舒尔人告诉他，这些物品来自一个(gè)地下(xià)的洞穴当中。渐(jiàn)渐地，神父收(shōu)到(dào)的(de)工(gōng)艺品越来越多，其(qí)中很多(duō)都非常奇(qí)怪，并且(qiě)具有年代感。于是(shì)神父小心翼翼(yì)地将这些文物妥善保管。这些物品(pǐn)被(bèi)存放在了学校里，装满了整整三(sān)个大房间，从印加陶器到石板，从金(jīn)属(shǔ)面板到(dào)宝(bǎo)座，连克雷(léi)斯皮(pí)神(shén)父(fù)自己也不知道究竟(jìng)有多少(shǎo)东西(xī)。他也并(bìng)没(méi)有对其(qí)进(jìn)行过分类，但是(shì)这些文(wén)物可以(yǐ)根据时间(jiān)分(fēn)成三(sān)个种(zhǒng)类。

第一种主要(yào)是现代的物(wù)品，以(yǐ)仿制品居多，里面有模(mó)仿古代(dài)厄瓜多尔艺术品(pǐn)的(de)仿品，还(hái)有当地的土著(zhù)模仿基督教传统精神(shén)所(suǒ)仿造的物品(pǐn)，以(yǐ)及一些16到(dào)19世纪的旧物件。

第二种类的物品最(zuì)多，主要是哥伦布时期(qī)前的(de)各(gè)种文(wén)化的产物。这些出土(tǔ)文物是(shì)当地人在他们的田野里或(huò)者是未(wèi)经授权的挖掘(jué)过程中所发现的(de)，几乎包含着厄瓜多(duō)尔所有美洲原住民文化的陶器(qì)。

而第三种类的物(wù)品则最为(wèi)神秘(mì)，它主要(yào)由铜、铜合金以(yǐ)及纯金(jīn)制成(chéng)，它们大多数是(shì)通(tōng)过打包(bāo)金属板形成(chéng)的，上(shàng)面刻有铭(míng)文和神秘的符号，其中(zhōng)有些可(kě)以用苏美(měi)尔语言(yán)进行(xíng)解读，也(yě)有一些接近古埃及的文字，类似(shì)这样的金(jīn)属版克雷(léi)斯(sī)皮(pí)神父收集了100多块。

更神奇的是，其中一块(kuài)神秘(mì)的金属板还具有形状记(jì)忆功能，在(zài)发生(shēng)巨(jù)大的形(xíng)变之后，能够在一小时(shí)之(zhī)内恢复到原来的(de)形状，这让人不禁联想到了罗斯(sī)威(wēi)尔事件(jiàn)当中坠毁(huǐ)的不明物(wù)体所使(shǐ)用(yòng)的特殊材(cái)料。

农(nóng)场(chǎng)主所发现(xiàn)的坠毁残(cán)骸同样(yàng)具(jù)有类似的功能，所以有人(rén)认(rèn)为它们之间似乎(hū)存在着某种神秘的(de)联系。

后(hòu)来(lái)，梵蒂冈(gāng)教廷(tíng)出资，威(wēi)克雷斯(sī)皮神为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生父在当地建立起了一(yī)间(jiān)卡洛(luò)斯克雷斯皮博物馆，专门用来(lái)展(zhǎn)览和收藏(cáng)这些神秘(mì)的文物。

1962年7月19日晚(wǎn)，此时的博物馆才刚刚建(jiàn)成没有多久，就(jiù)突然发生了(le)一场诡异的(de)大火，这场大火把所(suǒ)有的文物烧得一(yī)干二(èr)净(jìng)，显然在今(jīn)天看来，这是一件不可(kě)思议的事情。文(wén)物当(dāng)中有(yǒu)着极耐高温的(de)陶(táo)艺品，有各种熔(róng)点(diǎn)极高的金属板，所以(yǐ)外界认为最符合逻辑的解释(shì)是(shì)，这些文物极可(kě)能在(zài)大火之前就已(yǐ)经被(bèi)洗(xǐ)劫一空了，而大火(huǒ)只是抹去掠(lüè)夺(duó)痕(hén)迹(jì)的一场事(shì)故(gù)。有人(rén)认为幕后操(cāo)作这一切的正(zhèng)是(shì)当时的天主教徒，文物已经被提前一(yī)步转移到了(le)梵蒂冈城，并存(cún)放在了梵蒂冈机(jī)密档案馆当(dāng)中。

关于(yú)这座列(liè)入世(shì)界十大禁地之(zhī)一的神(shén)秘档案馆，但这个论点因(yīn)为(wèi)缺少可靠(kào)的证(zhèng)据(jù)支撑，所以最终成了(le)一(yī)个人(rén)尽皆知的都市传说(shuō)。在(zài)这(zhè)场(chǎng)大火之后，当地的(de)土著人仍会时不时地去洞穴里探险，尽管克里(lǐ)斯(sī)皮神父后来又(yòu)收到了一些(xiē)物品，但是有了前车(chē)之鉴，他拒绝重建(jiàn)博物馆。

1965年，他把这(zhè)个消(xiāo)息告诉了阿根(gēn)廷的探险家莫里茨。得(dé)知了这个消息之(zhī)后，莫里茨在(zài)当地一(yī)个神(shén)秘向导的带(dài)领之下(xià)进入(rù)了洞穴。莫里(lǐ)茨宣称，他(tā)进入(rù)洞(dòng)穴之后，先(xiān)是经过了一(yī)条狭窄的过道，然后通过绳索垂直下(xià)降(jiàng)到70层楼(lóu)的深度，并到达了一(yī)条(tiáo)狭长的地道当中(zhōng)，里面藏着史无前例的奇珍异宝以及不(bù)计其(qí)数，由金属制成的书籍。这些书籍大部分(fēn)由一种不起眼的金属片(piàn)制成，其中最引人注(zhù)目(mù)的(de)是当(dāng)地民族古老传说(shuō)当中的(de)“黄(huáng)金书”。

“黄金(jīn)书”共有70几公分(fēn)厚，页数大(dà)约有3000多页，书页(yè)的尺寸是(shì)96乘以48厘米(mǐ)，每页(yè)除了印着精美的文字(zì)，还盖(gài)着古(gǔ)怪的印章。这(zhè)些文字看(kàn)上(shàng)去好像是被(bèi)机器碾碎了一样，并不属于现(xiàn)在人类(lèi)已知的任(rèn)何(hé)一种语(yǔ)言(yán)。除了这本黄金书以外，地洞里(lǐ)还有很多黄金制成的薄板，并且都(dōu)有文字时刻(kè)在上面。

几年后，在莫(mò)里茨的陪伴之下，德国作家丹(dān)尼肯(kěn)也曾(céng)进入隧(suì)道当中，并出版(bǎn)了(le)一本小(xiǎo)说《众神的(de)黄(huáng)金》。

其中详尽(jǐn)描述了地道(dào)的雄(xióng)伟和神(shén)奇，地下深处被人为加工(gōng)得平整的(de)大(dà)厅，面积超过2万多平方米，地道内的通道墙壁光滑，时窄时(shí)宽，顶部被人为(wèi)加(jiā)工得非常平整，宽阔笔(bǐ)直的过道和墙体(tǐ)以及精美的(de)巨大石(shí)门(mén)，让这位(wèi)以大(dà)胆想象(xiàng)而闻(wén)名的作(zuò)家惊呆(dāi)了。

大殿(diàn)内还(hái)有很多用(yòng)纯金制(zhì)成的动(dòng)物模型(xíng)，以及很多(duō)不属(shǔ)于那个时代文(wén)明(míng)的(de)物品，因此他(tā)深信不(bù)疑地(dì)认为(wèi)这将是人类最大的(de)谜(mí)团(tuán)。

虽然(rán)没有任何的照片和(hé)实(shí)物证据，一个淘金探险家和(hé)非主(zhǔ)流畅销(xiāo)书作家的(de)说辞似乎(hū)也没有(yǒu)太(tài)大的(de)可信度(dù)，但很多人认为，即(jí)便以上的故事只有(yǒu)1%的可能是真(zhēn)实的，人类依然(rán)得去(qù)探寻真(zhēn)相(xiāng)。于(yú)是，阿姆(mǔ)斯特朗开始着手调查(chá)这个传说的真实性，并联合荷兰探险家(jiā)斯(sī)坦利霍尔进行了有史以(yǐ)来(lái)规模最大、成(chéng)本最高(gāo)的洞穴探险(xiǎn)之一，“探险亚马逊”。

1976年，英国(guó)和厄瓜(guā)多尔的军事人员、各(gè)个领域的专(zhuān)家(jiā)、大学机构、摄制组共计100多人集结(jié)在了致命的亚马逊丛林(lín)。探险(xiǎn)队(duì)发(fā)现(xiàn)了巨(jù)大深(shēn)渊(yuān)中(zhōng)的黑色虚(xū)空地带(dài)。

当他们(men)进(jìn)入洞穴(xué)之(zhī)后(hòu)，阿姆斯(sī)特朗和霍尔(ěr)被惊(jīng)呆了，他们穿(chuān)过(guò)了一个又一(yī)个教堂(táng)般巨大的空(kōng)间，四周有(yǒu)着很多垂直的(de)墙(qiáng)壁以及直角的转角，看起(qǐ)来似乎并不是自(zì)然形成的(de)。

可当阿姆斯特朗(lǎng)进一(yī)步探(tàn)索到洞穴深(shēn)处时，虽然(rán)没有发现任(rèn)何金(jīn)属的(de)书籍(jí)和黄金(jīn)的(de)动物(wù)，但是却(què)有了一个让(ràng)人(rén)毛骨悚然(rán)的发现(xiàn)。

探险队抵(dǐ)达到了古老的墓室，经(jīng)过对(duì)里面一具坐(zuò)着(zhe)的骨架进行分析，这具骸骨来源于公元前1500年(nián)，比(bǐ)图坦卡蒙法(fǎ)老(lǎo)还(hái)要早上200年(nián)。在那个古老的时代，厄瓜多尔是当时整个美洲(zhōu)最发达的(de)地区(qū)，可能也(yě)正(zhèng)是(shì)这个(gè)原因，坟墓(mù)的(de)设计非常地巧妙。虽然它隐藏在深(shēn)不可测的洞穴深处，但是在夏至的时候，阳光会从洞(dòng)口射进(jìn)来，直接照耀在这座坟墓之上(shàng)，所以研(yán)究人(rén)员认(rèn)为这座(zuò)坟墓的(de)放置设计充满了宇宙学的元素。遗(yí)憾的是，里面并没有发现任何的金属物品。

接着，在沿着隧道进行了数英里的艰(jiān)难探(tàn)险之后(hòu)，探险队到(dào)达了(le)一个无法(fǎ)继续(xù)前进的区域，被迫折返(fǎn)了(le)回来。

尽管这次(cì)探险发现洞穴的某些物理特征确实与莫里(lǐ)茨(cí)的描述相近(jìn)，并且也发现了一些(xiē)具有(yǒu)动(dòng)物(wù)学、植物(wù)学和考古意义(yì)的物品，但是传说中的(de)金属图(tú)书馆并没有被找到。

后来莫(mò)里茨曾表示，霍尔的探险队调查了(le)错误的洞穴，并非(fēi)真正的金(jīn)属(shǔ)图书馆遗迹所在。

莫(mò)里茨还以自己不(bù)相信(xìn)外国研究(jiū)者为由，不(bù)愿意透露(lù)“洞穴的(de)真实位置”，甚至不(bù)会提(tí)供任(rèn)何实(shí)物的证据和金属书(shū)的图片。随后，斯(sī)坦利(lì)霍尔(ěr)恢复到了正常的工作中，但(dàn)他始终坚信(xìn)这是一个人类未知的文明所留下(xià)的遗迹(jì)，想要破解人类起源(yuán)的奥秘，就必须要找到传说中的“金属图书馆(guǎn)”。

直到1991年(nián)2月莫里茨去世(shì)，斯坦利霍尔依然没有获得任何有效的信息，但是他(tā)却偶然在莫(mò)里茨(cí)的探险手稿当中发现了一个名字，贾拉米(mǐ)洛。

这个(gè)人就是莫里茨(cí)当年(nián)探(tàn)访遗迹的向导，是另一个声称亲自造访(fǎng)过金属图书馆的关键人物。贾拉(lā)米洛是厄瓜(guā)多尔当地的居民，他的(de)叔(shū)叔因为与书尔(ěr)人建立了(le)非常好的(de)友谊，曾经在舒尔人的(de)带领之(zhī)下参(cān)观了他(tā)们守护千年的秘密地点。

1946年(nián)，只有(yǒu)17岁的(de)贾拉米洛在他的叔(shū)叔带领下进入了(le)这(zhè)个(gè)地方，并在之(zhī)后至(zhì)少还光临过“金属(shǔ)图书馆(guǎn)”一(yī)次。

在(zài)他的描述当中，图书馆里陈列着(zhe)数千(qiān)本(běn)大型的金(jīn)属书籍，每一(yī)本(běn)都至少有大(dà)约18KG重，上面时刻着神秘的未知文字和符号。除了放置(zhì)金属图书的地方，还有第二个(gè)图(tú)书馆，里面收藏着一些坚(jiān)硬光滑(huá)的(de)“半透明平板”。

几(jǐ)经(jīng)辗转，斯坦利霍(huò)尔终于联系到了贾拉(lā)米洛，两(liǎng)个人成了(le)朋友，并决定联手再一(yī)次筹划对金属图书馆的探访之旅。

贾拉米洛告诉斯坦利霍尔，通(tōng)往(wǎng)真正的金属图书馆遗(yí)迹的入(rù)口，是(shì)在洞穴当中一条(tiáo)河流的下方。

斯坦利(lì)霍尔开(kāi)始联(lián)络(luò)相关国家(jiā)的大使，请(qǐng)求各大科(kē)学(xué)团体的帮助，并在(zài)1997年(nián)借由一次重要的人类(lèi)学大会来(lái)宣传他的探(tàn)险(xiǎn)之旅。有6位人类(lèi)学(xué)家对其产(chǎn)生了极大的兴趣(qù)并与之(zhī)会面。尽管在(zài)筹划的(de)过程当(dāng)中遭(zāo)遇了厄瓜多尔(ěr)的政变等不利因(yīn)素，探险(xiǎn)计划依然在(zài)持续地(dì)推进当中。

然而(ér)，在1998年5月(yuè)的一天，霍尔接(jiē)到(dào)了一个噩耗，唯一直到遗迹入口(kǒu)的贾拉(lā)米(mǐ)洛被(bèi)暗(àn)杀身(shēn)亡。

至此(cǐ)，最可能接近真(zhēn)相的一(yī)次探险被迫终(zhōng)止了，传说(shuō)中的“金(jīn)属图书馆(guǎn)”是否存(cún)在依然(rán)成谜。

可(kě)身为(wèi)地球上最(zuì)著名的宇航员，阿(ā)姆(mǔ)斯特(tè)朗为什么(me)会参加那次(cì)探险(xiǎn)呢？

很多人(rén)问过，阿姆斯特(tè)朗从月球回来之后，为何突然(rán)对外星文明产生浓厚(hòu)的兴趣，是不(bù)是因为(wèi)他亲身(shēn)接触(chù)的经历所触发的兴(xīng)趣？

但由于有NASA的经历，阿姆斯特(tè)朗(lǎng)日常(cháng)的言(yán)行遭到了严(yán)格(gé)的管控，所以人们(men)无法得到他的正面(miàn)回答。

然(rán)而在1994年，阿(ā)姆(mǔ)斯特朗在白宫(gōng)接受了(le)采访，在这次采访当中，他多次欲言又止，但还是说了(le)以下(xià)耐人寻(xún)味的话：我们(men)只是完成了一个(gè)开始，我们给你们留下了很多(duō)未完成的(de)使命(mìng)，有一些伟大的想法(fǎ)并没有被发现，只有(yǒu)那些可以去除真理(lǐ)保护层的人能(néng)够获得突破。

有人(rén)认为(wèi)阿姆斯特朗所说的保护(hù)层(céng)是指官方对公众的(de)隐瞒，暗示有很多民众无法获知的信息被(bèi)官方完全地(dì)隐藏了起来，也(yě)有人认为他所说的(de)“层”是指另一个(gè)维度的开启方式，也是他后半生一直所要寻找(zhǎo)的答案(àn)，这也就是他要探索金属图书(shū)馆的深(shēn)层原因。

遗憾的是，这一个(gè)谜(mí)团随着“金属(shǔ)图书馆”探险计划的终止(zhǐ)，最终(zhōng)也只能(néng)搁浅(qiǎn)，成(chéng)了一个令人遗憾(hàn)的(de)未解之谜(mí)。阿(ā)姆(mǔ)斯特朗在登月“断联(lián)”的两分(fēn)钟真的有意外经历吗？黄金图书馆真的(de)存在吗(ma)？喜欢请记(jì)得点(diǎn)赞，你的支持是(shì)我的动力(lì)！

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