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尿布疹一般几天痊愈,宝宝尿布疹用什么药膏好得快 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是(shì)古代湘西一(yī)项被神(shén)秘(mì)化的(de)职业(yè),师徒二人(rén)通过一(yī)系列手段将(jiāng)客(kè)死他(tā)乡(xiāng)的(de)死者(zhě)尸体运回故(gù)里,以获(huò)取报酬。湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在(zài)的吗?古代湘西(xī)一(yī)带(dài)地方贫瘠(jí),很多(duō)穷人都去川东或者黔东地区谋生,有些人(rén)就客(kè)死他(tā)乡了。由于受叶落归根思想的影响(xiǎng),亲人们就希望把死者尸体运回家乡,入(rù)土为(wèi)安。

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湘西赶尸

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶,没(méi)有便利(lì)的大路供车(chē)马通行,也无法乘船走(zǒu)水路。很少尿布疹一般几天痊愈,宝宝尿布疹用什么药膏好得快有人愿意(yì)花(huā)大(dà)钱请人运尸体回故(gù)乡(xiāng),即使有钱,路途也非常艰险(xiǎn)。在(zài)此(cǐ)背景下,一些胆(dǎn)大(dà)人士(shì),“发明了(le)”赶尸的(de)技术,帮助(zhù)死者(zhě)回(huí)归故里。

影视(shì)剧里我们(men)看到的僵尸双手前伸,蹦蹦(bèng)跳跳往(wǎng)前(qián)走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜十分,赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃,引领(lǐng)尸体前(qián)行,尸体(tǐ)披着宽大(dà)的(de)黑色布衣,各个面(miàn)色煞白,头上戴着毡帽,额头(tóu)贴着专门的黄符,甚是吓人。

不过从科学的角度看待,尸体不可能自己前行,但这(zhè)些传说又不是空穴(xué)来(lái)风,所以很(hěn)大可能是赶尸匠(jiàng)通过(guò)某些手段,让古代人(rén)相信他(tā)们拥有赶尸的法术。

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赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并(bìng)不是什么活都(dōu)接(jiē),有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的、站笼站死的,都(dōu)属于“三赶(gǎn)”之列;而病死的(de)、投河(hé)吊(diào)颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的,这(zhè)些是“三不(bù)赶”。

说(shuō)白了(le)赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完整,没有传(chuán)染病等方(fāng)便他(tā)们运(yùn)送的(de)活(huó),而那些死的(de)比较惨的,肢体不完整的,赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人们信服,赶尸匠还编了一些理(lǐ)由:说病(bìng)死的魂魄已经被阎王勾走(zǒu),无法唤回,其实是(shì)怕(pà)自(zì)己被(bèi)传(chuán)染(rǎn)疾病(bìng);而投河自尽的是被替(tì)代者勾去了魂(hún)魄,如果召回(huí)新魂魄,那旧(jiù)魂魄就无法投胎,其(qí)实是尸体(tǐ)泡烂(làn)了(le),无法运回;又说(shuō)那些遭雷劈(pī)被火烧的(de)是罪孽深(shēn)重之人,魂魄不配回归故里,说白了还是因为尸体不完整。

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赶尸匠(jiàng)赶尸

<尿布疹一般几天痊愈,宝宝尿布疹用什么药膏好得快p>对于那些属于“三(sān)赶”的死者,传(chuán)闻有两个版本(běn)的赶尸方法,其(qí)中一种(zhǒng)就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)运送(sòng),另外(wài)一(yī)种利(lì)用了尸(shī)体特有的运(yùn)动(dòng)原理(lǐ)。

第一种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为师(shī)徒(tú)两人(rén)一组,师傅在前(qián)摇铃铛,徒弟在(zài)后背尸体,而且是(shì尿布疹一般几天痊愈,宝宝尿布疹用什么药膏好得快)处理(lǐ)过的尸体,毕竟背着个(gè)死人跋山(shān)涉(shè)水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去世后,赶(gǎn)尸匠(jiàng)一般在(zài)夜间处理(lǐ)尸体(tǐ),而且要求死者家(jiā)人回避(bì)。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分(fēn)挖出,塞进稻草,其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹,也(yě)有用朱砂防(fáng)腐(fǔ)的,这样可以防止尸体在(zài)运送途中过早腐烂。

处理完尸体后,赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起,再穿(chuān)上(shàng)宽大黑(hēi)色布衣,戴上毡帽,所以路人看到的(de)赶(gǎn)尸队(duì)都是双手向前平伸(shēn)的。

为了(le)增加神(shén)秘感,赶尸匠身穿青布长衫(shān),脚踏一双草鞋,腰系(xì)黑色腰带(dài),头(tóu)顶(dǐng)青(qīng)布帽,手(shǒu)持铜(tóng)锣,还有(yǒu)一包(bāo)祖传符咒。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大多走(zǒu)夜路,而(ér)且不点灯,途中落脚之(zhī)处(chù)也是神(shén)秘恐怖(bù)。这一些列装(zhuāng)扮操作,路人见了都会回(huí)避,死者亲人即使不怕,赶(gǎn)尸(shī)匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以(yǐ)这种赶(gǎn)尸原(yuán)理(lǐ)本(běn)质就是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送,通过把过程神(shén)秘化,迷惑世人。这样(yàng)做也(yě)增加了赶尸(shī)匠(jiàng)的入职门槛,更可以向死者家属(shǔ)多(duō)要报(bào)酬。

湘西赶尸这个职业是一定存在的(de) 赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的两种方法揭秘
赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

第(dì)二种赶(gǎn)尸(shī)方法
有人认(rèn)为,人死后会立即僵硬,过(guò)了四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢(huī)复一些柔软,然后(hòu)又(yòu)变得僵(jiāng)硬。但大的关节,例如髋关节,在外力作用下,还是有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队(duì),就像前面提到的那样,将(jiāng)胳膊伸直(zhí)与地面平行,用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑固定,两具尸体就能够平(píng)稳站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸(shī)匠用绳子(zi)牵引两具捆(kǔn)好的尸体架子,尸体就想僵尸(shī)就会(huì)缓缓(huǎn)前行。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸体手臂(bì)的(de)竹竿拥弹(dàn)性,所以赶(gǎn)尸(shī)队前行时就出现一跳一跳的感觉,就像影视剧里(lǐ)看到的僵(jiāng)尸那样。

有(yǒu)人会问,两具尸体好歹重两百斤(jīn),得用(yòng)多(duō)大力气才能拖动(dòng),还不如抬着走省力。其实(shí)这跟当地(dì)的地势有关,从(cóng)四(sì)川和贵州地区(qū)往(wǎng)湘西运送,整体地势是从高至低(dī)的(de),大多(duō)是下坡路,利用地势差以及尸体运动的(de)原理,可以省很多力气。当(dāng)然也(yě)会遇到上(shàng)坡路,这时(shí)将(jiāng)尸体背(bèi)着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻,现代科学家也争论(lùn)不一。是(shì)真是假(jiǎ),还真无法判断。

湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职业是(shì)一定存(cún)在的 赶(gǎn)尸匠赶尸的两种方法揭(jiē)秘
湘西赶尸

总而言之(zhī),湘西(xī)赶(gǎn)尸在(zài)今天已经不存在了(le),最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节,科(kē)学家们(men)也无法(fǎ)破解其原理。无论尸体(tǐ)是否像影(yǐng)视剧里那样自(zì)动行走,湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的,可(kě)能古人将它神秘化了。

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