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高山流(liú)水是什么(me)意思服务项目,服务里面高山流水是(shì)什么意(yì)思

  高山流水比喻知音难遇或乐(lè)曲(qū)高妙(miào)。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志(zhì)在高山(shān),钟(zhōng)子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流(liú)水,曰:‘善哉,洋洋兮若(ruò)江河。

  ’”

高山流水的意思(sī)

  1.也(yě)说流水高山。

  《列子·汤(tāng)问》记(jì)载,春(chūn)秋时伯牙善弹琴,钟子期(qī)善听琴。

  一次伯牙弹琴时(shí),琴声(shēng林心如生肖,林心如生肖属什么)时若高山,时(shí)若流水,只有钟子期能(néng)领会(huì)其中的含意。

  后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

  也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事(shì)。

  清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流(liú)水》是近代流传(chuán)最(zuì)广(guǎng)的(de)曲目(mù)之(zhī)一。

高山流水的典故

  春秋时期,俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏琴弦,钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(shān)(今武汉(hàn)市汉阳龟山)北面(miàn)游览时(shí),突然遇到了暴雨,只好滞留(liú)在(zài)岩石之下(xià),心里寂寞忧伤,便拿出随(suí)身带(dài)的古琴弹了起来。

  刚(gāng)开始,他弹奏了反(fǎn)映(yìng)连(lián)绵大雨(yǔ)的(de)琴(qín)曲(qū);

  接着,他(tā)又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

  恰在此时,樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不住在(zài)临近的一(yī)丛(cóng)野(yě)菊后叫(jiào)道:”好曲!真是好曲!”原来,在山(shān)上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也正在附近(jìn)躲雨,听到伯(bó)牙弹琴,不觉心旷神怡,在(zài)一旁早已聆听多时了,听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出(chū)了(le)由衷的(de)赞赏。

  俞(yú)伯牙听到赞语,赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼,便又(yòu)继续弹了起来(lái)。

  伯牙凝(níng)神(shén)于高山,赋意在曲调(diào)之中,钟子(zi)期(qī)在一(yī)旁(páng)听(tīng)后(hòu)频频点头:”好啊(a),巍巍峨峨,真像是一(yī)座高峻(jùn)无比的(de)山(shān)啊(a)!”伯(bó)牙(yá)又沉(chén)思于(yú)流(liú)水(shuǐ),隐(yǐn)情在旋(xuán)律之外,钟子期听后,又在一旁击掌称绝(jué):”妙啊,浩浩荡荡,就(jiù)如林心如生肖,林心如生肖属什么同江河奔流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子期就能完全听(tīng)出(chū)它的意(yì)旨和情趣,这使得(dé)伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

  他放下了琴,叹息着说:”好(hǎo)呵!好呵!您的(de)听音、辨向(xiàng)、明义的(de)功(gōng)夫实在(zài)是太高(gāo)明了,您所说的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真是(shì)完(wán)全一样,我的琴声怎(zěn)能逃(táo)过您的耳朵呢?”

  二人于是(shì)结为知(zhī)音,并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

  可是第二年伯牙来会钟子期时,得知钟子期不久前已经因(yīn)病去(qù)世。

  俞(yú)伯(bó)牙痛(tòng)惜伤(shāng)感,难(nán)以用语言表达,于是就(jiù)摔破了(le)自己(jǐ)从不离身的古琴,从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏,以(yǐ)谢平生难(nán)得的知音。

高山流水造句(jù)

  1、他的作品(pǐn)虽(suī)然动听,可惜(xī)高山流水,知音(yīn)难(nán)觅。

  2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山流水余音(yīn)绕(rào)梁(liáng),三月不知肉味。

  3、这种高山流水之乐(lè),真(zhēn)是人(rén)间难得几(jǐ)回闻。

  4、现在(zài)流行音(yīn)乐充斥,这种乐曲恐怕是(shì)高山(shān)流(liú)水,难(nán)有人(rén)欣赏。

  5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲,有(yǒu)如高山流水(shuǐ),听得(dé)人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

  夜场(chǎng)里的高(gāo)山(shān)流水是:是酒吧的特色的倒(dào)酒方(fāng)式(shì)。

  指的(de)是上面一个杯(bēi)子(zi)底下会有(yǒu)很(hěn)多(duō)杯(bēi)子,然后从杯子流(liú)露杯子从上面到(dào)酒的(de)一个过(guò)程 。

  这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出的(de),吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手(shǒu)段。

  不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字,来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店(diàn)里来消费(fèi)。

  高山(shān)流水服务:

  意思是采耳,采耳是一个专业术(shù)语,意思指掏耳朵。

  起源于民(mín)间,民间(jiān)的掏耳朵,工具比较简陋,一般都是就地取材,一支竹(zhú)签,一根细棍子,就是(shì)简单的掏耳工具。

  采耳古代流(liú)行于(yú)川蜀(shǔ)发达(dá)的地区(qū),越是(shì)有社会地位(wèi)的群体,在巨大的工作压力下(xià),似(shì)乎越(yuè)容易缺乏,只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

  随着社会的不断(duàn)发展,采耳无论(lùn)在技(jì)告(gào)哪术延深方面,还是在(zài)兴起李和(hé)领域方面,都有(yǒu)了实质(zhì)性的突破。

  尤其是在(zài)明末清初(chū)时(shí),采耳开始流入民间,并融入到(dào)了(le)传统理发行业,在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮(yān)没,得到了(le)保存与发展。

  一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目,由技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵师傅,常(cháng)年服侍那些王公大臣,至此,掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

  而今(jīn)重庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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