怀瑾握瑜(yú),嘉言懿(yì)行，嘉(jiā)言懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含(hán)义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里的(de)言论和高尚(shàng)的行为，比喻人具有(yǒu)纯洁(jié)高尚的品(pǐn)德的。

　　关于怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义以及怀瑾(jǐn)握瑜,嘉(jiā)言懿行(xíng)，君(jūn)子如珩,羽衣昱耀的寓意，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(yì)，类似于嘉言懿行,怀瑾握瑜(yú)取名的成语，嘉言懿(yì)行是什(shén)么意思？等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

怀瑾握(wò)瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿(yì)行(xíng) 怀瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言论和高(gāo)尚(shàng)的行为(wèi)，比喻(yù)人(rén)具有纯洁(jié)高尚的品德(dé)。

　　“嘉(jiā)言懿行”出自宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善(shàn)行(xíng)，则(zé)敬(jìng)慕而记录(lù)之。

　　”“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)兮，穷不知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义(yì)词：高(gāo)风亮节(jié)解释(shì)：高(gāo)风：高尚的(de)品格；

　　亮节：坚贞的(de)节操。

　　形容道德和行为都很高(gāo)尚。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔隐(yǐn)从话后集》卷一：“余谓渊明(míng)高风峻(jùn)节，固已无愧于四皓，然(rán)犹仰慕之，尤见其好(hǎo)贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高(gāo)风亮节(jié)，本来就已(yǐ)经无愧(kuì)于(yú)商山四皓了，还那样(yàng)仰慕他们(men)，尤其向往他们喜欢贤才崇尚(shàng)友谊的情状(zhuàng)。

　　语(yǔ)法：联合(hé)式(shì)；

　　作主语、宾(bīn)语、定语；

　　含褒(bāo)义，形容道德和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻(chǐ)。

　　出自战国·孔子(zi)《诗经(jīng)·小(xiǎo)雅·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言巧(qiǎo)语(yǔ)如(rú)丝簧，脸(liǎn)皮真厚太(tài)无耻。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)宾语、状语；

　　含贬义(yì)。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸(yōu)伏(fú)，野无遗(yí)贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五(wǔ)》：“见(jiàn)人嘉言 善行 ，则敬(jìng)慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成语例句： 这部(bù)书叫(jiào)《帝鉴(jiàn)图说》， 出于 明朝(cháo)张(zhāng) 居正 的手笔，辑录历代贤主的 嘉(jiā)言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng)的近义词： 瑰意琦行 卓(zhuó)越的(de)思(sī)想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察(chá) 《对楚王(wáng)问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿行的反义词(cí)： 污(wū)言秽行 为非作歹 做违法的事,做令人痛恨的(de)事你(nǐ)待为非作(zuò)歹,瞒心(xīn)昧己,终久是不(bù)牢坚我(wǒ)说的是好话,不过叫你心里留(liú)神,并

　　成语(yǔ)语法： 联(lián)合式；作(zuò)主语、宾语；指有(yǒu)益(yì)的言论和高尚的行为

　　常用程(chéng)度： 常用成语

　　感乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里情(qíng).色彩： 褒义成(chéng)语

　　成(chéng)语结构： 联合式成语

　　产生(shēng)年(nián)代： 古代(dài)成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不能读作“zī”；行，谈茄(jiā)不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不(bù)能写作“佳”；懿，不(bù)能(néng)写作“义”。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里