京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的。

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京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主要类型之一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性格特征和表演(yǎn)特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾(gōu)脸的武生之外,其(qí)他(tā)都是(shì)素(sù)脸(liǎn),也(yě)就是内行说的“家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同(tóng)年(nián)龄(líng)、性格、身份(fèn)的女性的一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看(kàn)来(lái)并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱为(wèi)主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架子花(huā)脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在(zài)表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的(de)丑笨(bèn)性(xìng)又完全(quán)不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子，多数挂(guà)须(xū)。

　　又细(xì)分为老(lǎo)生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称(chēng)“末(mò)泥”或“末尼(ní)色”，泛指(zhǐ)末(mò)本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情(qíng)梗概和(hé)剧(jù)目主题的开场外，还(hái)在(zài)戏中扮演社会(huì)地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色(sè)制度发展(zhǎn)而来(lái)，按(àn)照南昆(kūn)的路子，包(bāo)括老生、副末、老外三个(gè)家门(mén)，约(yuē)在清(qīng)代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又(yòu)称(chēng)角色(sè)，主要可分为(wèi)生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生(shēng)、娃(wá)娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当(dāng)之一(yī)。

　　 须(xū)生(shēng)(老生(shēng)):即中(zhōng)年以(yǐ)上(shàng)的(de)剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格(gé)与身(shēn)份的不同，可分为安工(gōng)老生或称唱(chàng)工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老(lǎo)生(shēng)(如扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱(chàng)为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特(tè)色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀(dāo)马旦(dàn):为演(yǎn)武功(gōng)做(zuò)枣禅(chán)见长的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子演唱，多为(wèi)中老年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行 简称(chēng)“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如下(xià)几(jǐ)种(zhǒng)角色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为(wèi)主的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风(fēng)格(gé)上均有(yǒu)不同(tóng)的特(tè)色(sè)。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为(wèi)方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性(xìng)又完全(quán)不同(tóng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身(shēn)。

　　清(qīng)代乾隆五(wǔ)十(shí)五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的(de)三庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和(hé)春(chūn)， 四(sì)大(dà)徽(huī)班陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表演(yǎn)方法，吸收了一(yī)些地方民间曲调，通过不断(duàn)的交流、融(róng)合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得(dé)到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世(shì)界(jiè)各地(dì)，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一(yī)般(bān)用(yòng)油彩(cǎi)化(huà)妆(zhuāng)，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某(mǒu)个(gè)人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术(shù)家们在(zài)长期艺术(shù)实践中，对生活现(xiàn)象的观察、体验(yàn)、综(zōng)合，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作出(chū)评价，才逐步形成(chéng)了一整套完整的艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是(shì)京(jīng)剧和某(mǒu)些地方(fāng)戏中净的别称(chēng)）所戴(dài)面(miàn)具和参(cān)军戏副(fù)净(jìng)的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国(guó)戏(xì)曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰(zhuàn)文(wén)说：“中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞(shāng)于春秋的傩祭(jì)，孽乳为(wèi)汉(hàn)、唐(táng)的代面(miàn)，发(fā)展为宋、元(yuán)的(de)涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后(hòu)，脸谱与(yǔ)面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的(de)‘藏戏’，无论(lùn)生旦(dàn)净(jìng)丑，都(dōu)戴面(miàn)具，每剧(jù)多至百余，少者亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并(bìng)不勾画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧是具(jù)有全国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可(kě)是加官(guān)、财神(shén)、魁星、土地、雷公(gōng)，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱式(shì)的由(yóu)简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是和演员一(yī)起出现在舞台(tái)上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有(yǒu)二百余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的(de)脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的(de)高低曲直来(lái)反映年龄(líng)，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表现气质(zhì)，用“印(yìn)堂纹”的不同图案(àn)象征人物性格。

　家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕　京剧脸谱，是具有民(mín)族(zú)特(tè)色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人(rén)物或某一种(zhǒng)类型的(de)人物都(dōu)有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于(yú)脸(liǎn)谱的(de)来源，一般的(de)说法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性(xìng)格、性(xìng)情或某(mǒu)种(zhǒng)特(tè)殊类型的(de)人物(wù)为(wèi)采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文(wén)成(chéng)都、典韦(wéi)；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马(mǎ)武等；白(bái)色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉(róu)脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸(kuā)张的手法表(biǎo)现剧中(zhōng)人的(de)性格、心理和生理上的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节服务，可是(shì)发展到(dào)后来，脸(liǎn)谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为一种具(jù)有民族(zú)特色的、以人(rén)的面部(bù)为表现手段的图案艺(yì)术了。

　　参考资(zī)料(liào)：百(bǎi)度(dù)百科-京剧

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