四大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些？是四大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学(xué)派、柏(bǎi)拉(lā)图学派(pài)、斯多葛(gé)哲(zhé)学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些以(yǐ)及(jí)四大哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些人，四大哲学(xué)流(liú)派有哪些特(tè)点(diǎn)，四大(dà)哲学流派包括哪些，六(liù)大哲学流(liú)派，哲学(xué)的(de)四(sì)大派(pài)别等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案(àn)：

四大哲学流派(pài)是什么意思

　　四(sì)大哲学(xué)流派意思(sī)如下：

　　1、马克思主义(yì)哲学(xué)

　　马(mǎ)克思(sī)主义哲学的伟大之处是(shì)它的(de)辩证思维方式和实践的观点。全面辩证的思维，可(kě)以避免片(piàn)面和偏(piān)激。生活(huó)实践的观(guān)点使哲(zhé)学具有活力(lì)。马克(kè)思指出了当代哲学(xué)发(fā)展的正确方向。

　　2、人本主义(yì)哲学

　　人本主义(yì)哲学强调，哲(zhé)学要以人为中心，关注人的问题。它主张，哲学是人的(de)哲学(xué)，而不应成(chéng)为脱离(lí)人的(de)现实生活(huó)和实践(jiàn)经验的抽象理论(lùn)。哲(zhé)学和一切好的文化要(yào)重视人(rén)，尊重人，维护人(rén)的权利。它反对束(shù)缚人(rén)的文(wén)化，维(wéi)护(hù)人的真实存在，主张充分(fēn)发(fā)挥人(rén)的生命力和创造力。这种人道(dào)主义的价值观非常重要(yào)。人本(běn)主义哲学(xué)对(duì)人的(de)非(fēi)理性的研究，意义重(zhòng)大，深化了对(duì)人(rén)性的认识(shí)。

　　3、科学主义(yì)哲学(xué)

　　科学主义(yì)哲学在理论的结构、逻辑和(横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图hé)语言的研究上，取(qǔ)得(dé)了重大成果(guǒ)，开辟了(le)语言哲学的(de)新领域(yù)。它要求哲学(xué)思维严(yán)谨(jǐn)、科学，要求(qiú)哲(zhé)学语言准(zhǔn)确(què)、规范。它重视(shì)哲学理论的(de)逻辑分析和语言(yán)分析，重视哲学理(lǐ)论(lùn)的逻辑证明(míng)和经验证(zhèng)实。

　　4、后现(xiàn)代(dài)主义哲学

　　后现代主义哲学重视实践，强调(diào)人应由观察者，变为参与者(zhě)。它强调(diào)世(shì)界(jiè)的(de)多(duō)样(yàng)性、多元性(xìng)，容纳一(yī)切(qiè)思想，容纳一切(qiè)方法，强调人们(men)在认(rèn)识世界时，要站在不同的(de)视角、不同(tóng)的角度去观察。

四大哲(zhé)学流派有哪些

　　是(shì)四大哲学流派(pài)有：犬儒(rú)主义(yì)学派、柏拉图学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬儒主义学派，普遍认为是(shì)苏格(gé)拉底的弟子安(ān)提斯泰尼创立的，另一(yī)人物(wù)第欧(ōu)根(gēn)尼（公元前404－公元前323）则因为住在木桶里的怪异行为而成(chéng)为更有名的犬儒主义者。犬儒(rú)学(xué)派的主(zhǔ)要教(jiào)条(tiáo)是，人要摆脱世俗的利(lì)益而(ér)追求(qiú)唯一值得拥有的善。柏拉(lā)图学派，代表人(rén)物是柏拉图，而新(xīn)柏(bǎi)拉图学派则(zé)是公元3～6世(shì)纪流行于古(gǔ)罗马的唯心(xīn)主义(yì)哲学(xué)流派。开创者是亚历山大(dà)里(lǐ)亚(yà)的(de)阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛(gé)哲学学派，斯多(duō)葛派认(rèn)为世界理性(xìng)决(jué)定(dìng)事(shì)物的发展变(biàn)化。所谓"世界(jiè)理性"，就是神性(xìng)，它是世界的主宰，个人只不过是神的整体中(zhōng)的(de)一分(fēn)子。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁派认为并宣扬(yáng)人(rén)死(sǐ)魂(hún)灭，这(zhè)是人(rén)类思(sī)想史上的一大(dà)进步(bù)，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸福。但他们所主张的快乐决(jué)非(fēi)肉欲物(wù)质享受之乐，而(ér)是排除情感困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克思(sī)主义哲学产生以(yǐ)后西方流行的各种哲学派别，是近(jìn)代西方哲学的继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形形色色，但大致分属科学(xué)主义（实证主(zhǔ)义(yì)）与人本(běn)主义（非(fēi)理性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主义哲(zhé)学思潮渊(yuān)源于近(jìn)代英国的经验主(zhǔ)义，强调(diào)归(guī)纳、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注(zhù)自(zì)然科学的哲(zhé)学问题(tí)。

　　科学(xué)主义哲学思潮开始出现于十九世纪(jì)三(sān)十年(nián)代，第一代是孔德的实(shí)证主义；流行于(yú)十九世纪下半期和二(èr)十世纪初的马赫主义(yì)是孔德实证主义的后裔，是现代科学主(zhǔ)义哲学(xué)思(sī)潮的第二代；实(shí)用主义与(yǔ)实证(zhèng)主义有理论联系(xì)，而逻(luó)辑实证主义则是马赫主(zhǔ)义的直(zhí)接后(hòu)裔，是实证主义的第三代；从二十世纪(jì)五十年代到六十年代，一度代替逻(luó)辑实证主义而兴起的(de)是波普尔(ěr)的批判(pàn)理性(xìng)主义；自(zì)二十(shí)世纪六十年代以后，波(bō)普尔的批判理性主义逐渐衰落(luò)，代之而兴的是库(kù)恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶阿本德等人的历史(shǐ)主义或科学(xué)哲(zhé)学(xué)的历(lì)史学派。

唯(wéi)我论

　　代表(biǎo)人物为前(qián)苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他(tā)首次提出(chū)的。

　　唯我论认为一(yī)个人只能知道自己的(de)存在，而(ér)头脑之(zhī)外的任何东西，都不(bù)可能被知道(dào)存在。

　　唯我论者(zhě)强调主观现实，即使外部(bù)有东西，也无法知(zhī)道，即使对它有所了解，关(guān)于(yú)它知识(shí)也无法与他人(rén)交(jiāo)流。

　　一件事物(wù)对一个(gè)人来说(shuō)是真的，对另外一个人来说可能不(bù)是真的。

　　唯我论(lùn)经(jīng)常与虚无主义和唯物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图(tú)和笛卡尔补充。

决定(dìng)论

　　决定论认为每一个(gè)事件，包括人类(lèi)的认知和行为(wèi)、决定(dìng)和行动(dòng)，都是由(yóu)一系列不(bù)间断的先前事件决定。

　　决定(dìng)论(lùn)有(yǒu)多种(zhǒng)形(xíng)式(shì)，例(lì)如神学决定论(lùn)，基因(yīn)决定论，环境决定(dìng)论，神秘主(zhǔ)义(yì)决定论。

　　神秘主(zhǔ)义决定论认为一(yī)切都(dōu)是由(yóu)某种力量(liàng)控制决定的(de)，人类没有自由意志(zhì)可言(yán)。

功利主义

　　功利主义者不满意总比猪满意(yì)好，苏格拉底不满(mǎn)意(yì)总比(bǐ)傻瓜满意好——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家约翰(hàn)·斯图亚特·密尔及其(qí)著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利主义认为一(yī)种行(xíng)为的道德价值(zhí)取决于对整体的贡献，即为(wèi)了大多数人(rén)的幸福。

　　它强调(diào)结果，即意(yì)味着某种(zhǒng)行为(wèi)的道德价值完全取决于(yú)这种行为的结(jié)果(guǒ)。

　　也就(jiù)是目的(de)证明了手(shǒu)段。

　　功利主义代(dài)表(biǎo)人(rén)物边沁(qìn)提(tí)出(chū)了善的理论，他宣称善是给大多(duō)数人带来最大幸福(fú)的东(dōng)西。

古希腊早期(qī)自然(rán)哲学(xué)四大学派

　　古希腊早期自(zì)然哲(zhé)学四(sì)大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣扬无神(shén)论，认(rèn)为人死魂灭(miè)，这(zhè)是人(rén)类思想史上的一大进步，同(tóng)时提倡寻求快(kuài)乐和幸福(fú)。

　　但他们所主张的快(kuài)乐决非肉欲物质享受之乐(lè)，而是排除(chú)情感困扰后的心(xīn)灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生活简朴而又节制，目(mù)的(de)就(jiù)是要抵制奢侈生活(huó)对一个(gè)人身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑、正当与不(bù)正当之分，否(fǒu)定(dìng)美(měi)的认(rèn)识与艺术认(rèn)识的任何客观性。

　　认为(wèi)建立(lì)在传(ch横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图uán)统(tǒng)习(xí)惯基础上的(de)美与丑的判断与真理(lǐ)无关(guān)。

　　反对(duì)古希腊(là)罗马(mǎ)以(yǐ)来(lái)关于艺术具有教育作用、净化作用的观(guān)点，认为音乐不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　3、斯多(duō)葛派(pài)

　　斯多(duō)葛(gé)派认为(wèi)世(shì)界理性决定事(shì)物的发展变化。

　　所谓"世(shì)界(jiè)理性"，就是神性，它是世界的主宰，个(gè)人(rén)只不过是(shì)神的(de)整体中的一分子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派(pài)是(shì)唯心主义的。

　　在社会(huì)生活中，斯多(duō)葛派强(qiáng)调顺从天命，要安于自己在社会中所处(chù)的(de)地位，要恬淡寡欲。

　　自称是(shì)世界(jiè)主(zhǔ)义者，打破了希腊人(rén)和(hé)野蛮人之间的传统界限，宣扬(yáng)人类是(shì)一(yī)个整(zhěng)体，只应有一个国家，一种公民，即(jí)宇宙公(gōng)民。

　　而这个(gè)国家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认(rèn)为：人们的苦痛分两种，一种源自物质，另外(wài)一种是精神。

　　精神(shén)上的幸(xìng)福快乐才是真正的满足。

　　认为人类社(shè)会不公产生的本身不(bù)是(shì)阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫和妻子(zi)对对方(fāng)的唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性是(shì)一(yī)切贪婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊(là)道德哲学的重要阶段：

　　古代对道德的思考(kǎo)始于公元前6世纪的(de)第一批(pī)古希(xī)腊(là)思想家，终于一(yī)千年(nián)之后的基(jī)督教思(sī)想盛(shèng)行的5世纪(jì)。

　　传统将其区分为三个阶段(duàn)。

　　第一个阶段叫做前苏格(gé)拉底时期，主要包括德谟克利特(tè)和智(zhì)者(zhě)学(xué)派的(de)思(sī)想(xiǎng)，提出自然与法律的对立。

　　这一时期有关伦(lún)理道德的思(sī)想(xiǎng)丰(fēng)富多姿(zī)，独(dú)立于苏格拉(lā)底派而存在（事实上，这些作(zuò)者们是与苏格拉底同时(shí)代的人(rén)，却很不恰(qià)当地被(bèi)划分为前苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)派）。

　　第(dì)二(èr)阶段包括苏格拉(lā)底、柏拉图和亚(yà)里士(shì)多德。

　　事(shì)实(shí)上，这三(sān)位(wèi)哲学家之间(jiān)的联系十分紧密(mì)：柏拉图是(shì)苏格拉底的朋友和(hé)信徒，而亚里(lǐ)士多(duō)德则在柏拉(lā)图学(xué)园学习了很长(zhǎng)时(shí)间。

　　古代(dài)哲学的第三阶(jiē)段涵盖了(le)所有希腊化(huà)哲学，其中(zhōng)包括(kuò)斯多葛学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派和怀疑学派三大支(zhī)柱。

　　这些(xiē)学派的思想之所(suǒ)以留存久远，与(yǔ)后人的致力发展有关。

　　比如斯多(duō)葛学(xué)派的(de)主要著作就是由塞内卡和马克·奥勒留在克(kè)里西(xī)波斯和芝诺创立该学派的六个(gè)世(shì)纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-怀疑(yí)学派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百(bǎi)度百科-斯多葛学派(pài)

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-犬儒(rú)主义

　　参考资料：中国社会科(kē)学网-古希腊人(rén)如何回答我(wǒ)们的道德困(kùn)境

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