什么叫人文关(guān)怀(huái)，人文关怀体现(xiàn)在(zài)哪(nǎ)些方面是(shì)关注人(rén)的(de)生存与发展的。

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什(shén)么叫(jiào)人文关怀(huái)，人文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文关怀，一(yī)般认为发(fā)端(duān)于(yú)西方的人文主义传统(tǒng)，其核(hé)心在于(yú)肯定人性(xìng)和人的价值(zhí)，

　　要求(qiú)人(rén)的个性(xìng)解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神(shén)生活(huó)等。

　　在(zài)思想政(zhèng)治(zhì)工作(zuò)视(shì)野中，人文(wén)关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个体需求，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促(cù)进人的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　具体来说，包括(kuò)层层递进又密切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质(zhì)生命的存在，更是(shì)一种精神、文化的(de)存(cún)在。

　　2、承认(rèn)人(rén)无论是在推动社会发展还是实现(xiàn)自(zì)身发展方(fāng)面都居(jū)于核心地(dì)位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追求人(rén)的(de)社会(huì)价值(zhí)和个体价(jià)值的统一、作为(wèi)手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不仅是物(wù)质生活(huó)的主(zhǔ)体(tǐ)，也是政治生(shēng)活(huó)、精神生活乃至整个社会生活的主体，因而也(yě)是改善人的生活、提(tí)高(gāo)人的生活品质的主体。

　　5、关(guān)心人(rén)的多(duō)方面、多(duō)层次的需要(yào)。

　　不仅(jǐn)关心人物质(zhì)层面的需(xū)要，更关心人精神(shén)文化层面的需(xū)要;不仅(jǐn)创造条件(jiàn)满足(zú)人的生存需要、享受需要，更着(zhe)力(lì)于人的自我发展、自我完善(shàn)需要(yào)的满足。

　　6、促(cù)进人的自由全(quán)面发展。

　　人的全面发展应(yīng)当(dāng)是自由(yóu)、积极、主动的发(fā)展，而不是由外力强制(zhì)的(de)发(fā)展(zhǎn);是(shì)各(gè)方面素质都得到(dào)较好的发展或(huò)达到一定水平的(de)发展;是在承认人的(de)差异性、特殊性基础上的(de)全面发展(zhǎn)，是(shì)与个性发展相(xiāng)辅相成的全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本位的(de)世界观，集中(zhōng)体现(xiàn)为对人(rén)本(běn)身的(de)关注(zhù)、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的(de)存在(zài)、人的价值、人的意义(yì)尤(yóu)其是人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历史的(de)主体(tǐ)，又是自身(shēn)存在的价(jià)值主体(tǐ)，人不同于一般的物，它的根本是(shì)内在而非外在，因此，文(wén)明建(jiàn)设的根本(běn)是精神。

　　人(rén)文精神倡导(dǎo)把情感看作人的(de)基(jī)本存在方(fāng)式，社会要关(guān)注人的(de)精神状态(tài)和(hé)内在需求，避免人的异化。

　　改革(gé)开放以(yǐ)来，我(wǒ)国(guó)经(jīng)济飞速发展(zhǎn)，人民的物质生(shēng)活水平(píng)得到了(le)极大(dà)的提高，物(wù)质文明的进步使人们的衣食之忧得到解决，市(shì)场化(huà)为(wèi)人们带来(lái)了丰厚的利润与物质的享受(shòu)，但市场(chǎng)经济的(de)实(shí)用性与功利(lì)性特(tè)征(zhēng)，又(yòu)导致了人文(大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别wén)精神的(de)弱化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济(jì)条件下(xià)，在现代(dài)社会(huì)的(de)激(jī)烈竞争中，一方面是人们对精神(shén)情感关怀(huái)的迫(pò)切需要(yào)必将(jiāng)替代(dài)对(duì)物质生活的迫切(qiè)需要，另(lìng)一方面却是这种(zhǒng)需(xū)要与社会所能提供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会(huì)议上，江泽民总(zǒng)书记对宣传工作提出(chū)了以科学的理论武装人，以(yǐ)正确的舆论引导人，以(yǐ)高(gāo)尚的精神塑造人，以优秀(xiù)的作品(pǐn)鼓舞人的要求，这一(yī)思(sī)想立足(zú)于人(rén)的自身建设尤其是精神文(wén)明(míng)建设，真正做(zuò)到了(le)高瞻远瞩(zhǔ)，体现(xiàn)出了(le)最(zuì)高领导者的(de)远(yuǎn)见(jiàn)卓识(shí)，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作为最重要(yào)的(de)宣传途径(jìng)和最常见(jiàn)的文化载体，应当担负(fù)起(qǐ)历(lì)史的重(zhòng)任，体现出深刻(kè)的人文关(guān)怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的(de)贯注又将深化新闻主(zhǔ)题、扩充新闻(wén)内涵、提(tí)升报道(dào)品味、引发(fā)读者(zhě)的思考(kǎo)与(yǔ)共鸣，从(cóng)而(ér)完成新闻(wén)信息价值和文化价值的(de)双重构建，使(shǐ)新闻报道赢得更多的读者，为(wèi)自身的发展开拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走进(jìn)市场(chǎng)与人文(wén)关怀并(bìng)不矛(máo)盾，二(èr)者之间的关(guān)系是互(hù)动的(de)。

　　人文关怀(huái)的其核心在于(yú)肯定人性和(hé)人的(de)价值。

　　要求人的(de)个性解放和(hé)自由平(píng)等，尊(zūn)重人的理性(xìng)思(sī)考(kǎo)，关怀人(rén)的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是(shì)指尊(zūn)重人的主体地位和(hé)个性差异(yì)，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的主动性积(jī)极性创造性，促(cù)进人的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　人文关(guān)怀的(de)提出，体现了(le)执政党对人(rén)的关怀、社会(huì)对人的关爱(ài)，严肃的(de)思(sī)想政(zhèng)治工(gōng)作开始关心(xīn)人(rén)内心的感受，引(yǐn)导人们正确对待自己(jǐ)、他人和社会，正确对(duì)待困难、挫折和(hé)荣(róng)誉。

人文关怀是什么(me)意思(sī)？

　　人文(wén)关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的(de)尊(zūn)严与符合(hé)人性的生活条件的(de)肯定，对人类(lèi)的解放与自由(yóu)的追(zhuī)求。

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)，一般认为(wèi)发端于(yú)西(xī)方的人文主义传统，其核心在于肯定(dìng)人性(xìng)和人的价值(zhí)。

　　人文(wén)关怀是对人的(de)生(shēng)存状况(kuàng)的关(guān)注、对人(rén)的尊(zūn)严与符合人(rén)性的生活条件的肯定和对(duì)人类(lèi)的(de)解(jiě)放与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关(guān)怀精神在西周初(chū)期就已经(jīng)初见端(duān)倪(ní)，到春秋大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别后(hòu)期(qī)逐渐形(xíng)成，自此(cǐ)以后，在中国社会和(hé)中国文化中(zhōng)经(jīng)久不衰(shuāi)，成为中国(guó)文化的(de)精神和(hé)灵(líng)魂。

　　中国古代(dài)《周(zhōu)易》书(shū)中最早出(chū)现人(rén)文一(yī)词(cí)，意指人(rén)际间相互关(guān)系准则。

　　在中国传统人文关怀思想(xiǎng)中，在处(chù)理人与人之间的(de)关系方(fāng)面(miàn)，提出了忠义理智(zhì)信等规范(fàn)，在处世立身方面提出诸如自(zì)强、知耻、明(míng)智、节制等(děng)规(guī)范，同(tóng)时(shí)，在远神近(jìn)人(rén)、以人为(wèi)本、注重人对(duì)于大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别(yú)真善(shàn)的(de)追求等(děng)方面做出了规(guī)范和警示(shì)。

　　儒(rú)家主张(zhāng)把精力集中到(dào)人事方(fāng)面，提倡以礼治国(guó)、以礼行世(shì)，为儒家文(wén)化(huà)开(kāi)辟了(le)一(yī)条远神而(ér)近人的人文(wén)主义道路。

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