三十六洞天七十二(èr)福地分别是哪里，福地(dì)洞(dòng)天啥意思向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害是“福(fú)地(dì)洞天(tiān)”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神道居住的名山(shān)胜地的。

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三十六洞天(tiān)七(qī)十二(èr)福(fú)地分别是哪里，福(fú)地洞(dòng)天啥意(yì)思

　　“福地洞天”的(de)意(yì)思(sī)：原为(wèi)道家(jiā)语(yǔ)，指(zhǐ)神道(dào)居住(zhù)的名山胜地。

　　后多比喻风景优美的(de)地方。

　　出(chū)自《洞天(tiān)福地(dì)记(jì)》：“列出十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二(èr)福(fú)地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道教经典(diǎn)《龟山白玉上经(jīng)》具(jù)列神仙所居(jū)名(míng)山(shān)胜境。

　　首(shǒu)列太上(shàng)“十大洞天”，次列“三(sān)十(shí)六(liù)小洞(dòng)天(tiān)”，后列“七十二福地”。

　　所谓神(shén)仙所居，洞天福地，皆(jiē)位(wèi)山岩，并注方阔，所属(shǔ)州县境域(yù)，可资地理(lǐ)考索。

　　例句：明(míng)·吴承恩(ēn)《西游记(jì)》第四回：大王在这福地洞天之(zhī)处为(wèi)王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明(míng)·高明《汲(jí)古阁本琵琶(pá)记(jì)．第三出》：这般样福(fú)地洞天，可知有(yǒu)仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴(pǔ)《孽海(hǎi)花》第(dì)七回：一到南边，果然(rán)山明川丽，如登福地洞(dòng)天。

道教所向(xiàng)往的十大洞天(tiān)、三十六小洞(dòng)天、七十二福地在(zài)哪里？

　　道教所向往的十大洞天、三十六(liù)小咐梁(liáng)洞天、七十二福地其实指的(de)就是一些(xiē)具有名山大川的地方，或(huò)者(zhě)是一些人迹罕至，但是(shì)风景优美的地方，因(yīn)为环境好，又没有人(rén)打(dǎ)扰是(shì)非常(cháng)适合修炼，因此道教把这些地方称(chēng)为是“福地洞(dòng)天”，而十(shí)大洞天、三(sān)十(shí)六小(xiǎo)洞天、七十二福地(dì)遍布(bù)衡(héng)谈运了(le)中国的很多省市，但是有些地(dì)方现在已(yǐ)经衰(shuāi)败了，也找不到具体的位(wèi)置了。

　　十大(dà)洞天包(bāo)括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄(xuán)山洞、青城山洞、赤(chì)城山洞、罗浮山(shān)洞(dòng)、句曲山洞、林屋山(shān)洞、括苍(cāng)山洞(dòng)，由于十大(dà)洞天历史比较久，而且没(méi)说过具体的地理位置，所以很(hěn)多现在都是找(zhǎo)不(bù)到的，而三十六小洞天就(jiù)比较(jiào)好找了(le)，因(yīn)为里(lǐ)面(miàn)涉及了州县，比(bǐ)如霍林(lín)洞天在福州长溪(xī)县(xiàn) ，蓬玄洞天在衮(gǔn)州乾(qián)封县 ，朱陵洞天(tiān)在衡州(zhōu)衡(héng)山县等等，这(zhè)里(lǐ)就是举两个(gè)例子(zi)，就不和(hé)大家(jiā)一一细说了。

　　这里(lǐ)的(de)很(hěn)多现在已经成(chéng)为了旅游胜地(dì)，而七十二福(fú)地就(jiù)更好找(zhǎo)，因为记载更(gèng)加详细，比如在(zài)江宁府句容(róng)县界的地肺(fèi)山、潭向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害州长(zhǎng)沙县的洞(dòng)真(zhēn)墟、玉笋山南的郁(yù)木洞等等，这(zhè)里都(dōu)曾是得(dé)道真(zhēn)人隐居过的地方，因为(wèi)真人曾在这(zhè)里修(xiū)行过，所以(yǐ)这些(x向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害iē)地方或多(duō)或少都是有一(yī)些传说的，久而久之就被大家传得越来越神奇，所以就(jiù)被称为了“福地洞天”。

　　不过(guò)也(yě)是(shì)有一些和道(dào)教有联系但是么有被列入(rù)“福地洞天”的名山，比如武当山和崂(láo)山，现在很多山上的建筑都被列入(rù)了世界(jiè)遗产，为(wèi)了保护这些(xiē)“福地洞天”还成立了(le)“爱山基金会”。

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