赶尸是苗族蛊(gǔ)术的(de)一种，是楚巫文(wén)化的一(yī)部分。而这个(gè)苗族蛊术又(yòu)分为(wèi)黑巫(wū)术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术的。光听这个名字就可以让人胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人忌(jì)惮的(de)一个东西(xī)。我们在电视上(shàng)经常看到一些类似的(de)电视剧和电影等恐(kǒng)怖(bù)情节，对湘西赶尸(shī)也是非常(cháng)的害(hài)怕，事实上(shàng)真的会有湘西赶尸这(zhè)个东(dōng)西吗？如果真的有的(de)话，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶(gǎn)尸

经过查阅资料得(dé)知(zhī)，历(lì)史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如电视剧里所说(shuō)的那(nà)样。“赶(gǎn)尸”就相当(dāng)于“背尸(shī)”而已，赶尸(shī)人将尸体(tǐ)分尸以后涂上(shàng)一些(xiē)特制的药水，而分尸以后的尸(shī)体并不(bù)是自己(jǐ)动的，而是由(yóu)背尸(shī)人背在身(shēn)上走动的。很多人(rén)可(kě)能把背尸人误以为(wèi)是死者了，其(qí)实这些背尸人身(shēn)上背着的(de)才是尸(shī)体，这(zhè)些(xiē)背着尸体的人将自己的身体(tǐ)埋(mái)在一个大(dà)黑炮里边(biān)，头上带一顶(dǐng)非常大的草帽子，从很远的地(dì)方看，就相当(dāng)于一具尸体，连面部(bù)轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们(men)就是(shì)一个术士，在背尸(shī)人的前边扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃(líng)铛，给他们引路。而(ér)为什么会惹得很多人(rén)害怕呢？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故意营造出一个(gè)恐(kǒng)怖的(de)气氛来，不想(xiǎng)让其他生(shēng)人接近。同(tóng)时，这些人身上都带着(zhe)一(yī)些特制的东西，比如说头(tóu)目(mù)见等一(yī)系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸(shī)真的会有(yǒu)吗

而(ér)这样的(de)湘西赶(gǎn)尸的方式又是做何而来呢？
这还要(yào)从很久以前说(shuō)起，在古代，交通运(yùn)输(shū)肯定(dìng)是(shì)非常不方(fāng)便(biàn)的(de)。有(yǒu)的时候外出远门(mén)，在外边(biān)遇害，或(huò)者说是死(sǐ)亡了以后。很少会回到自己的(de)故乡(xiāng)。所以很多人就(jiù)想出了这样的一(yī)个方(fāng)法，在(zài)湘西(xī)就有这(zhè)样的一(yī)个方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前(qián)的(de)湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的(de)话，也是一件(jiàn)不容易的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也是利用这个事情(qíng)谋得了一些财物，同时也创造出了这一类职业。这(zhè)些人利用特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗(yí)体运(yùn)回(huí)故(gù)乡安葬。这(zhè)个特殊的方式(shì)就是我们现在所说(shuō)的湘西赶尸。而在(zài)湘西本地(dì)人对(duì)这个(gè)湘(xiāng)西赶尸也并不是(shì)非常(cháng)的忌(jì)讳，他(tā)们大(dà)多数称这些(xiē)事(shì)情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于(yú)他(tā)们到底是(shì)怎么(me)做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的(de)这(zhè)些方式和电视剧里(lǐ)的有异(yì)曲同工之(zhī)妙(miào)，在联想(xiǎng)到电视剧里的那些(xiē)恐怖情(qíng)节，不免(miǎn)让人从潜意识(shí)里对湘西赶尸这(zhè)件事情有一点畏(wèi)怕(pà)。但其实是并不(bù)可怕(pà)的，只是心(xīn)理作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中下三法(fǎ)，上中(zhōng)下三法各有不(bù)同，且法(fǎ)术也分为高中低。上法是由当时最(zuì)厉害的道士(shì)做法(fǎ)，让死亡的人自(zì)行走(zǒu)到目的地(dì)，这也是湘西赶(gǎn)尸(shī)中最(zuì)上乘的法术了。而中法(fǎ)是(shì)将死者的尸体肢解(jiě)，把(bǎ)头颅(lú)和四(sì)肢用药物做防(fáng)腐处理以后，有背(bèi)尸(shī)者背到(dào)目(mù)的地(dì)，然后前面有一个道士指引，身上带上辟邪(xié)的东西，这也(yě)是一个最(zuì)通用的一个法(fǎ)术(shù)，大多数人也都选择去(qù)用这(zhè)个。而下法是由人(rén)背着尸(shī)体走路，对于这个(gè)方法也不做过多的(de)解释了，看完了上(shàng)法和(hé)中法(fǎ)以后，相(xiāng)信你对(duì)下(xià)法也应(yīng)该有了大体了解(jiě)了。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)在(zài)这(zhè)里不得不谈一(yī)下让湘(xiāng)西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么让尸(shī)体自己(jǐ)动(dòng)弹的？

这个是(shì)充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已，但(dàn)是在书上却有详细的记载。在人死了以(yǐ)后(hòu)，道士来了(le)以后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸的(de)话，就(jiù)要对(duì)尸体进行一系列的操(cāo)作。首先就是用自己的方(fāng鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗)法镇(zhèn)住(zhù)王者的三魂七(qī)魄，然后再用(yòng)符压住(zhù)死(sǐ)者的气魄不出鞘，在(zài)镇住死(sǐ)亡的(de)人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会(huì)开始念咒，然后贴神(shén)符，然后再(zài)用特(tè)殊的方法(fǎ)把尸体(tǐ)激(jī)活(huó)，具体的操作步(bù)骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自(zì)行(xíng)去查阅书籍观看，小编在这里(lǐ)就不一一做解释(shì)了。反(fǎn)正最后道士(shì)用一系(xì)列的操作以后(hòu)，尸体就会(huì)跟(gēn)着(zhe)老(lǎo)道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有很多(duō)的忌讳，就比如说在赶尸的(de)时候，必(bì)须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那(nà)么法(fǎ)术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所(suǒ)以在古代的时(shí)候，所(suǒ)有的赶尸人手上(shàng)都有一个(gè)铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有(yǒu)起这个铃铛以后，人们听到了(le)这个铃铛的声音(yīn)，就(jiù)会自觉的将家(jiā)里(lǐ)的所有的家畜全(quán)都(dōu)锁在家(jiā)里，不让出去。自己更是(shì)闭门(mén)不出(chū)，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是(shì)书上看到的而已，谁也(yě)没有见过(guò)，我们仅仅只是听说(shuō)过而已。我们要相信科鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗学。而至于这个湘西赶尸(shī)，很有(yǒu)可能(néng)只是一个(gè)传说而已(yǐ)，各位就(jiù)当个(gè)故事(shì)，看看就行(xíng)了(le)，不要太在意，也不(bù)要(yào)太(tài)当(dāng)真。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗