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其人舍(shě)然(rán)大喜的舍是(shì)什么意思，不舍昼夜的(de)舍是(shì)什么意(yì)思古义(yì)

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　　《论语》是儒家经典(diǎn)之一，是一部以记言(yán)为(wèi)主(zhǔ)的语录体散文(wén)集(jí)，主要以语录和对话(huà)文体的(de)形式记录了孔子及(jí)其(qí)弟子(zi)的言行，集中体现了孔子(zi)的政治、审美(měi)、道德伦(lún)理和(hé)功利等价值思(sī)想。

　　《论语》内容涉及政(zhèng)治、教育、文学、哲学以(yǐ)及(jí)立身(shēn)处世(shì)的(de)道(dào)理(lǐ)等多方(fāng)面(miàn)。

　　早在春秋后(hòu)期孔子设坛(tán)讲学时期，其(qí)主体内容就已初始创成；

　　孔(kǒng)子去世以后，他的弟子和(hé)再传弟子(zi)代代传授他的言论，并逐渐将(jiāng)这些口(kǒu)头记(jì)诵(sòng)的(de)语录言行记(jì)录下来(lái)，因(yīn)此(cǐ)称(chēng)为“论(lùn)”；

　　《论语》主要记(jì)载(zài)孔子(zi)及其弟子的言行，因(yīn)此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论(lùn)者，诸儒(rú)之讨论也。

　　”其实，“论(lùn)”又有纂的意思，所谓《论语(yǔ)》，是(shì)指将孔子及其弟子(zi)的言行(xíng)记载下来编纂成书。

　　现存(cún)《论语(yǔ)》20篇，492章(zhāng)，其中记(jì)录孔子与(yǔ)弟子(zi)及时(shí)人谈论之语(yǔ)约444章，记孔(kǒng)门弟子相互谈论之语(yǔ)48章。

　　作为(wèi)儒家经典的《论(lùn)语》，其内容博大精深，包罗(luó)万(wàn)象，《论语》的思想主要(yào)有三个既各自(zì)独立又紧密相依的范畴(chóu)：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴(chóu)——中(zhōng)庸。

　　仁，首先是人(rén)内心深处的一(yī)种真(zhēn)实的状(zhuàng)态，折中真的极致必然(rán)是善的，这种真和善的全体状态就是(shì)“仁”。

　　孔子确立(lì)的仁的范畴，进而(ér)将礼阐(chǎn)述为适(shì)应仁、表(biǎo)达仁的(de)一种合(hé)理的社会关系与待(dài)人接物的规范，进(jìn)而明确“中庸”的系(xì)统方法(fǎ)论原(yuán)则(zé)。

　　“仁”是(shì)《论语》的思想核心。

　　《论语(yǔ)》自汉武帝“罢黜百(bǎi)家(jiā)，独尊(zūn)儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺(yì)之喉(hóu)衿”，是(shì)研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家(jiā)思想的第一手资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论(lùn)语》《孟(mèng)子》合(hé)为(wèi)“四(sì)书”，使之在儒家经(jīng)典中的地位日益(yì)提(tí)高。

　　元(yuán)代(dài)延(yán)祐年(nián)间，科举(jǔ)开始以“四书”开科取士。

　　此后一直(zhí)到清朝末(mò)年推行洋务运动(dòng)，废(fèi)除科举之前，《论语》一直是(shì)学子士人推施(shī)奉行的(de)金(jīn)科玉律。

　　《论语》进入经书(shū)之列是在唐(táng)代。

　　“到唐代，礼有《周(zhōu)礼》《仪(yí)礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论(lùn)语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经(jīng)。

　　”北(běi)宋政治家(jiā)赵普(pǔ)曾有“半部(bù)《论语》治天下”之说。

　　这从(cóng)一个侧(cè)面反(fǎn)映(yìng)出此书(shū)在中国古代社(shè)会所(suǒ)发(fā)挥的作用与影响之大。

　　孔子(zi)（公(gōng)元前551—公元前479），名丘(qiū)，字仲尼，春秋末期(qī)鲁(lǔ)国陬(zōu)邑（今山(shān)东曲阜市(shì)东南）人(rén)。

　　春秋末期著(zhù)名的思想家、教育家(jiā)、儒家学派创始(shǐ)人。

　　相传有弟(dì)子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子(zi)周游列国14年。

　　孔子还是一(yī)位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子是中(zhōng)华(huá)文化中的(de)核心学说(shuō)儒家(jiā)的首(shǒu)代宗师，集(jí)华夏上(shàng)古文化之大成，在世时已被誉为“天纵(zòng)之圣(shèng)”、“天(tiān)之木铎”，是当时社会上最(zuì)博学者(zhě)之一，并且被后世统治者尊(zūn)为至(zhì)圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子和他创立的儒家思想对中(zhōng)国(guó)和朝鲜半岛、日本、越南等(děng)地区有深远(yuǎn)的影响，这些地区又(yòu)被称为儒家文化圈。

其(qí)人(rén)舍(shě)然大喜的“舍”意思是(shì)什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意(yì)思是(shì)：舍弃(qì)。

　　出处：《杞人(rén)忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏？”

　　其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担心天(tiān)地(dì)会崩塌，自身(shēn)失去(qù)依存的地方(fāng)，(于(yú)是(shì))不(bù)吃不(bù)睡(shuì)的了。

　　又(yòu)有一个担心他因(yīn)为(wèi)那担心而出什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些问题的人，因此就去劝(quàn)他，说：“天啊，是(shì)聚(jù)集(jí)在一起的气体，气往哪里(lǐ)崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在天(tiān)中进行，干吗要(yào)担(dān)心它崩(bēng)溃(kuì)呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集的气体，太(tài)阳、月(yuè)亮、星星呢，它(tā)们就(jiù)不会掉下(xià)来吗?”劝导他(tā)的人说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮、星星，也是(shì)气体中发(fā)光的气体(tǐ)，就算(suàn)它们掉下来，也不可能伤到谁(shuí)。

　　”那(nà)人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些人说(shuō)：“所谓(wèi)地(dì)吗，就是很多土(tǔ)块聚集，它填充了四方所有的角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃(yuè)，终日(rì)是在这地上进行，干吗还要担心地会塌呢?”于是(shì)那人(rén)释然而开(kāi)心(xīn)，劝导(dǎo)他的人也释然而开(kāi)心。

　　基本字(zì)义(yì)：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息(xī)：舍于山(shān)麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己(jǐ)年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿(sù)或三十(shí)里为一舍(shě)：退避三舍(shě)（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为宣扬(yáng)佛法，或(huò)为布施(shī)寺院，自作苦行，谓(wèi)之“舍身”。

　　六朝时此风最(zuì)盛。

　　割(gē)舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留(liú)恋(liàn)。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不愿(yuàn)意使用或处置(zhì)：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的(de)房子(zi)。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根本的，主(zhǔ)要的。

　　逐(zhú)：追(zhuī)求。

　　末：枝节的，次要的(de)。

　　原(yuán)指弃农而(ér)事工商。

　　后(hòu)泛指(zhǐ)放弃(qì)根本、主要的部分(fēn)，而追求次要的、枝(zhī)节的(de)。

　　比喻做事(shì)情不抓根本蔽滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃(qì)本逐末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不(bù)得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留(liú)恋(liàn)。

　　舍：离开，放下。

　　形容非(fēi)常留恋，舍不得离开。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公子重(zhòng)耳遵守诺言，主(zhǔ)动把(bǎ)军队后撤九十里。

　　比喻对人让步(bù)或回避。

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