手握(wò)日月摘星辰,世(shì)间无我这(zhè)般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州(zhōu)是(shì)手握日月摘星辰全诗内(nèi)容是：危楼高(gāo)百尺(chǐ)，手(shǒu)可(kě)摘(zhāi)星辰的。

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手(shǒu)握日月摘星辰(chén),世间无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似有百(bǎi)丈之(zhī)高，站在(zài)上边(biān)仿佛(fú)都(dōu)能摘下星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县)声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不(bù)是(shì)实数，这里(lǐ)形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天(tiān)上(shàng)的星(xīng)星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这是(shì)一首(shǒu)纪游写景(jǐng)的(de)短(duǎn)诗。

　　诗的(de)内容(róng)记录(lù)了李(lǐ)白夜游寺庙的有趣经历(lì)。

　　全(quán)诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手(shǒu)法，形象而又逼真(zhēn)地(dì)写(xiě)出了(le)山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是写(xiě)山寺之高。

　　第一句(jù)正面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字在同(tóng)句中(zhōng)的巧妙组合，就确切、生动、形象地(dì)将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡(fán)气势淋漓尽致地描摹了(le)出来。

　　次句以极其夸张的技法来(lái)烘托山寺(sì)之高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者的审美(měi)视线引向星汉灿烂(làn)的夜空，非但没有“高处不(bù)胜寒”的(de)感慨(kǎi)，反给人旷阔(kuò)感(gǎn)，以星夜的(de)美丽引起(qǐ)人(rén)们对(duì)高耸入云的(de)“危楼(lóu)”的(de)向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上(shàng)人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了作者夜临“危楼”时的(de)心理(lǐ)状态，从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的(de)心(xīn)理中，读者(zhě)完全可(kě)以想象到“山寺(sì)”与“天(tiān)上人”的相距之近，这样(yàng)，山寺之高也就不言(yán)自明了(le)。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺术手法(fǎ)，描绘了山寺的高(gāo)耸，给人以丰富(fù)的联想。

　　山上的这座(zuò)楼(lóu)好像有(yǒu)一百尺高(gāo)，诗(shī)人站在楼(lóu)顶就可以(yǐ)用手摘(zhāi)下天上的星(xīng)星。

　　在这儿都不(bù)敢(gǎn)大(dà)声(shēng)说(shuō)话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自(zì)然朴素(sù)，却(què)形(xíng)象逼真(zhēn)。

　　全诗(shī)无一(yī)生(shēng)僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人借助大胆(dǎn)想(xiǎng)象，渲染山(shān)寺之奇高(gāo)，把山寺的高(gāo)耸和夜晚的恐惧写的很逼(bī)真(zhēn)，从而将一座几乎不可想象(xiàng)的(de)宏伟(wěi)建(jiàn)筑(zhù)展现在读者面前，给(gěi)人身(shēn)临其(qí)境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些仿佛是童(tóng)稚的(de)想法，被诗人信(xìn)手拈来，用入诗中，让人顿感情趣(qù)盎(àng)然，有返璞归真之妙。

　　 李白(bái)的(de)诗风豪放(fàng)雄健，想象(xiàng)极(jí)其丰富(fù)，语言自然婉转，音律富于变化而又和(hé)谐统一，具(jù)有浓(nóng)郁的浪漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就酣畅淋漓(lí)地表现(xiàn)出(chū)了人在高处(chù)的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖北(běi)省黄梅(méi)县所作，写的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的江心寺。

　　但还(hái)有多篇(piān)题目与内(nèi)容均(jūn)与(yǔ)此诗(shī)相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶(dǐng)寺，举手扪(mén)星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊(jīng)天上人(rén)”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手就可以摸到(dào)天(tiān)上的(de)星星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐声(shēng)音太大会惊(jīng)动天上的神仙）等，其(qí)作者署名(míng)也相当复杂(zá)，有(yǒu)李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观(guān)等多种(zhǒng)说法。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号青莲居士。

　　是(shì)屈原之(zhī)后最具个性特(t昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县è)色(sè)、最伟大的浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙(xiān)”之美(měi)誉，与杜(dù)甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以(yǐ)抒(shū)情为主，表现出(chū)蔑(miè)视(shì)权(quán)贵的傲岸(àn)精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自(zì)然景色，表达(dá)对祖国(guó)山(shān)河(hé)的(de)热爱。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想像丰(fēng)富，语言流(liú)转自然，音律和谐多变(biàn)，善(shàn)于从民间文(wén)艺(yì)和神话传(chuán)说中吸取营养(yǎng)和素材(cái)，构成其特(tè)有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存(cún)世诗文千(qiān)余篇(piān)，有(yǒu)《李太白集》三(sān)十卷。

手握日月(yuè)摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作(zuò)品《神(shén)印(yìn)王座》伊莱(lái)唯乱闹克(kè)斯说出的诗(shī)句，全诗如下：

　　手握(wò)日(rì)月摘星辰 , 世(shì)间无我这(zhè)般(bān)人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至(zhì)今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量可以握(wò)住太(tài)阳(yáng)月亮和(hé)星星，人世(shì)间再也没(méi)有(yǒu)第二个(gè)似我这样(yàng)的人。

　　双脚一边踏(tà)阴一边踏阳(yáng)可以扭定(dìng)乾坤(kūn)，从荒古到如今只有我足够(gòu)称尊(zūn)称(chēng)王。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　伊(yī)莱克(kè)斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年代的光(guāng)明(míng)之子，被龙皓晨和采儿的感(gǎn)情所悟，最终指罩将永恒之心给(gěi)了龙皓(hào)晨(chén)使(shǐ)其复(fù)活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来(lái)到斗罗大(dà)陆，于(yú)星斗大森(sēn)林(lín)和霍雨浩(hào)相遇，继而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将(jiāng)其净化(huà)为生灵之金(jīn)，神(shén)识(shí)寄宿于霍(huò)雨(yǔ)浩的生(shēng)灵之眼(yǎn)。

　　因(yīn)为万载寒冰(bīng)玉(yù)髓(suǐ)床导致霍(huò)雨浩体内雪丹被点燃(rán)而(ér)燃烧(shāo)神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪(péi)颂霍雨(yǔ)浩(hào)的第三武(wǔ)魂。

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