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xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上一句是(shì)啥？是但(dxl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤àn)行好事的(de)。关于莫(mò)问前程(chéng)上一句是(shì)啥以及(jí)莫问(wèn)前(qián)程(chéng)上一句是啥，莫问前程上一句是什么？，有句话叫(jiào)莫问前程(chéng)，莫问前程前面一句(jù)是什么？，莫问前程的上一句等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答(dá)案：

莫(mò)问前(qián)程的(de)意思(sī)

　　莫问前程(chéng)的意思(sī)是(shì)自身(shēn)要(yào)多做义举，做(zuò)好当(dāng)下(xià)，而不要(yào)去牵(qiān)挂(guà)往后的(de)发展的。

　　“但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程”的意思是自身(shēn)要多做义(yì)举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫(mò)问前程(chéng)。河狭水激(jī)，人急计生。

　　译(yì)文为(wèi)自身要多做(zuò)义举，做(zuò)好当(dāng)下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展。河道窄水流湍急(jí)，人能在(zài)事(shì)态(tài)紧急的时候，突然想出办法。

莫问(wèn)前程上一句是啥

xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤　　是但行好事的。

　　莫问(wèn)前程的上一句是但行好(hǎo)事，意思是自身要多做义(yì)举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)。

　　河狭水激，人急计生(shēng)。

　　明知山(shān)有虎，莫向(xiàng)虎山(shān)行(xíng)。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫(mò)问(wèn)前(qián)程。

　　指的是自(zì)身要多(duō)做义举，做好(hǎo)当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一种是(shì)做(zuò)善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不奢(shē)望(wàng)回报(bào)、报(bào)酬的豁达之(zhī)心。

　　将这两种(zhǒng)心态用(yòng)于党员干部身上，则要求(qiú)党员干(gàn)部但(dàn)干实事，莫问前(qián)程。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增广贤文》的(de)内容大致有这样几个方面：一(yī)是谈人及人际关系，二是谈命(mìng)运(yùn)，三是谈(tán)如(rú)何处世，四(sì)是表达对读书的看法。

　　在《增广贤(xián)文(wén)》描述的世界里，人是(shì)虚伪的(de)，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎(yán)附势(shì)，从而(ér)使世界布(bù)满了陷(xiàn)阱和危机。

　　文中(zhōng)有(yǒu)很多强(qiáng)调命运和报应的内(nèi)容，认为(wèi)人的一(yī)切(qiè)都(dōu)是命运安排的，人(rén)应行(xíng)善，才(cái)会(huì)有好的际遇(yù)。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分(fēn)内容是全文的核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法(fǎ)。

　　在主张自我保护、谨(jǐn)慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为(wèi)这(zhè)是做事(shì)的(de)原则。

　　文中也(yě)不乏劝(quàn)人向(xiàng)善(shàn)害人之心(xīn)不可有，防人之心不(bù)可无。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》强调了读书(shū)的重(zhòng)要、孝(xiào)义的可贵，这些(xiē)观点体现了正统(tǒng)的儒家精神。

　　但也(yě)正是(shì)由于(yú)这(zhè)种庞杂，不同思想(xiǎng)的人都可以(yǐ)从中看到自(zì)己认可(kě)的格(gé)言，使(shǐ)之具有(yǒu)了广泛的代表性。

作品(pǐn)评价

　　一定的文化是(shì)一定(dìng)的社会政治经济(jì)在观念(niàn)形态上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于(yú)时代和历史的局限，必(bì)然打上那个时代的印记。

　　不少内容反映了封建伦理(lǐ)和道德观念，甚至带有(yǒu)明显的封建迷(mí)信、宿命论的(de)色彩；有的内(nèi)容(róng)以(yǐ)个人为(wèi)中心，反映了当时及时下人(rén)们普遍存在的自(zì)私(sī)自利、损人利己的(de)思想；有的反映了在当时乃至当(dāng)今社会制度下小市民阶层得过且过、畏(wèi)缩苟安的心理(lǐ)和(hé)避祸(huò)厌世(shì)的消极(jí)人生哲学；有的在当时(shí)社会不(bù)失(shī)为对(duì)社会现象的正确反映，今天(tiān)已失去了借鉴(jiàn)的意义；还有一些内容(róng)含(hán)义比(bǐ)较模(mó)糊，或者只有片面的真理性，如果不做正(zhèng)确的理解，就会变成错误的(de)东(dōng)西。

　　这些都(dōu)是不符合时代精神的，我们要在阅读时采取批判的态度，明察扬(yáng)弃，批判(pàn)继承(chéng)，吸取其有营养的成分，古为今用。