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粉骨碎(suì)身浑不怕要(yào)留清白在人(rén)间(jiān)的意思(sī)是什(shén)么,粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕后一(yī)句

  即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

  出自明代于谦的《石(shí)灰吟》。

  此诗托物言志(zhì),采用象征(zhēng)手法,字面(miàn)上是咏石(shí)灰,实际借物喻人,托物寄怀,表(biǎo)现了诗人高洁(jié)的理想。

《石灰吟》原诗(shī)

  千(qiān)锤万凿出深(shēn)山(shān),烈火焚烧若等(děng)闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间(jiān)。

《石灰吟》注(zhù)释

  1.石灰吟:赞颂石(shí)灰。

  吟:吟颂,指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称(chēng)(古代诗歌(gē)的一(yī)种形式)。

  2.千锤万凿:也作(zuò)“千锤万击(jī)”或“千鎚万击”;

  指无数(shù)次的(de)锤击开凿,形(xíng)容开采石灰(huī)非常艰难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿:开凿(záo)。

  3.若等闲:好像很平(píng)常的事情。

  若(ruò):好像、好似;

  等(děng)闲:平常,轻松。

  4.粉骨碎身:也作(zuò)“粉身碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清(qīng)白:指石灰洁白的本色,又比喻高尚的节(jié)操。

  人间:人(rén)世间。

粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕,要(yào)留(liú)清(qīng)白(bái)在(zài)人间的意(yì)思(sī)?

  意思是:即使粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不惧怕,甘(gān)愿(yuàn)把一(yī)身清(qīng)白(bái)留在人世间。

  出(chū)自:于谦·明《石(shí)灰吟》

  千锤万(wàn)凿出深山,烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲。

  粉骨碎身浑(hún)不怕,要留清白在人间。

  译(yì)文:石灰(huī)石只有经过(guò)千万(wàn)次捶(chuí)打(dǎ)才能从深山里开(kāi)采出来(lái),它(tā)把熊熊烈火(huǒ)的(de)焚烧当做很平(píng)常的一件事。

  即(jí)使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕,甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在人世间。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟诵,指古代诗歌(gē)体裁的(de)一种名称(古代诗歌(gē)的一种形式)。

  千锤万凿:也作“千锤万击(jī)”或“千_万击”;指无数次(cì)的锤击喊(hǎn)衫开凿,形容开采石灰非常艰难。

  千、万:虚词,形(xíng)容很多(duō)。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开凿(záo)。

  若等(děng)闲:好像很平常的事情。

  若:好像、好(hǎo)似;等闲:平常(cháng),轻松。

  清(qīng)白:指石灰洁白的(de)本(běn)色,又比喻(yù)高尚(shàng)的节操。

  人(rén)间:人世间。

  

  扩展资料(liào):

<无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗p>  首句“千锤万凿(záo)出深(shēn)山(shān)”是形容开(kāi)采石灰石很不容易。

  次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲”。

  “烈火(huǒ)焚烧”,当然(rán)是(shì)指烧(shāo)炼(liàn)石灰石。

  加“若等闲(xián)”三字,又使(shǐ)人(rén)感到不仅是在(zài)写烧炼石灰石,它似(shì)乎还象征着志士仁人(rén)无论(lùn)面临着怎样严峻的考验,都从容(róng)不迫,视(shì)若等闲。

  第三(sān)句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

  “粉身碎骨(gǔ)”极形象地写出(chū)将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想(xiǎng)到其(qí)中可能(néng)寓有不怕牺牲(shēng)的精神。

  至于最后一句(jù)“要留清白在(zài)人间”,更是作者在直(zhí)抒情怀,立志(zhì)要做纯(chún)洁(jié)清白的人。

  作者(zhě)于谦为官廉洁(jié)正直,曾平反(fǎn)冤狱,救灾赈荒(huāng),深(shēn)受百(bǎi)姓爱戴。

  明英(yīng)宗时,瓦剌入侵(qīn),英(yīng)宗(zōng)被俘(fú)。

  于谦(qiān)议立景帝,亲(qīn)自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

  但英宗复(fù)辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀了(le)这位民族(zú)英(yīng)雄。

  这(zhè)首《石灰(huī)吟》可以(yǐ)说是(shì)于谦生平和人(rén)格的真实写照(zhào)。

  此诗通(tōng)篇(piān)用(yòng)象征手销塌法,以物比人,把物(wù)的性格(gé)和人的(de)性格熔铸成一体。

  言(yán)在物,而意在人(rén),不言人而人在(zài)其(qí)中,似呼(hū)之即出。

  风格(gé)豪迈,气势坦荡、铿锵有力(lì)。

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