提(tí)到湘(xiāng)西赶尸，大家可(kě)能没见过但肯定听(tīng)过。不论是影视剧还(hái)是小说里(lǐ)，很多剧情都是以湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸为原型。湘(xiāng)西赶尸，是利用(yòng)什(shén)么原理能让尸(shī)体行(xíng)走和跳跃的？湘西赶尸，是(shì)湘西地区的一(yī)种巫文(wén)化。是将客死他乡之人的尸体带回家乡的一(yī)种方(fāng)法，好让他(tā)们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸(shī)

湘西在(zài)哪(nǎ)里？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称(chēng)湘西地区、大(dà)湘西，一般是对包括张家(jiā)界市、湘(xiāng)西自治州、怀化市以及(jí)邵阳市西部诸县（绥(suí)宁等）在(zài)内的整(zhěng)个湖南西部地区的统称。赶尸这一技术起源于清朝中期(qī)，起初是船运的(de)方式。但，三(sān)峡的一段水路(lù)并(bìng)不(bù)平(píng)稳(wěn)，船只沉没偶有发生，为了死者的(de)安全(quán)，船运(yùn)也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸(shī)？

人都已经(jīng)死了，如何能(néng)行(xíng)走(zǒu)？影视剧我们常能看(kàn)到(dào)，午(wǔ)夜时分，赶(gǎn)尸人(rén)都穿着一双草鞋(xié)，身上(shàng)穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头(tóu)上戴一(yī)顶青布帽(mào)，手(shǒu)执铜锣，腰(yāo)包(bāo)藏着一包(bāo)符，走(zǒu)在尸(shī)体前面，嘴里还念念有(yǒu)词“湘西赶尸，生人回避(bì)”。而尸体则用(yòng)草绳(shéng)穿起来走在赶尸人身后。既然已成尸体，自然以失去生命体征，亦不(bù)能动。所以(yǐ)，尸体是如何行走的？对(duì)于这一点说法(fǎ)众多(duō)。

湘西赶(gǎn)尸原理(lǐ)

1、分(fēn)尸—背尸

据(jù)报道说有(yǒu)运尸匠会(huì)只(zhǐ)留下(xià)尸体的头和四肢而抛(pāo)弃躯干，而另用稻草等扎一个新躯干(gàn)。而搬(bān)运时一名运尸匠会把尸体背上，然后一起套上黑(hēi)尸布。为(wèi)防止死者(zhě)家属(shǔ)看穿，赶(gǎn)尸(shī)匠会独办(bàn)收殓，只(zhǐ)让家属粗看尸(shī)体。的确，通常到目的(de)地两三天(tiān)前，赶尸人会(huì)事先通知死者家(jiā)属(shǔ)，准备(bèi)好衣(yī)衾(qīn)棺材，等“尸体(tǐ)”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死(sǐ)人(rén)穿戴齐(qí)备，装进寿木。入殓过程，全由(yóu)“赶(gǎn)尸”者(zhě)承担，绝对不允许旁人插手和旁观，正如出发(fā)时将尸体“扶出棺(guān)材”不允(yǔn)许(xǔ)窥视一样。入(rù)殓过程也必须是三更半(bàn)夜，而不允(yǔn)许其他(tā)人观看，依据赶尸(shī)人的说法是(shì)生人(rén)靠近尸体，会有“尸(shī)变”发生。其实，这(zhè)只是(shì)害(hài)怕(pà)其他人发(fā)现他们将尸体分解而(ér)编造出来的谎言。

但这种(zhǒng)解释没有说明(míng)如何同时运多具尸体，也没有(yǒu)解释尸体如何(hé)蹦跳状前进。

湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹运(yùn)

台湾(wān)媒体的分析认为(wèi)运尸(shī)的主(zhǔ)要工具是竹子。运尸(shī)匠用竹(zhú)子穿过死(sǐ)者大袖寿(shòu)衣的(de)腋(yè)下，将数具尸(shī)体(tǐ)排在一起(qǐ)，前后(hòu)两(liǎng)名运尸(shī)匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹子上，大袖使得竹子(zi)可以被遮住；而竹子的韧性使得前进时会上下晃动，带动尸体同(tóng)样(yàng)上下晃动，远观便有如尸体蹦跳状(zhuàng)前进了。

人死后尸体(tǐ)会(huì)发僵发硬，利(lì)用竹(zhú)子(zi)也确(què)实是个不错的办法。并且(qiě)从川(chuān)边到湘西，地理条件(jiàn)是向(xiàng)下(xià)倾斜的(de)，走的一般(bān)都是(shì)向下的(de)斜坡，重力势(shì)能转化(huà)为动能(néng)，尸(shī)体架子就(jiù)能行动方便，也省劲儿。而这些小路，都(dōu)是赶尸人精(jīng)心(xīn)选择，上(shàng)坡极(jí)少，而(ér)遇到(dào)上坡路只(zhǐ)好一个个背上去(qù)了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些人是真(zhēn)赶(gǎn)尸，而在乱(luàn)世一(yī)些(xiē)人(rén)则是以赶尸(shī)为(wèi)由干着走私的行当。他们为了获取暴利，就打着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等生活必需品(pǐn)，贩卖(m王宝强学历，王宝强不是84年的吗ài)给(gěi)湘(xiāng)西的贫苦生活(huó)，再将(jiāng)他们的药材带出大山卖得高(gāo)价。由于这些都是见不得的勾当，所以利用赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)由(yóu)就(jiù)再适(shì)合不过了！

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

王宝强学历，王宝强不是84年的吗ong>现在(zài)的湘西还有赶尸人吗？

如(rú)今(jīn)，由于科技的发展(zhǎn)，人们思想的解放(fàng)，赶(gǎn)尸已(yǐ)然不复存在。已(yǐ)悄然演变成了一种文化！在湘西一(yī)些地区每(měi)当夜(yè)幕降临，赶尸(shī)作为一项民俗用舞(wǔ)蹈形式(shì)呈现在游客面前。当(dāng)神秘的色(sè)彩被科学荡涤，我们会发(fā)现(xiàn)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸其实是特(tè)定历史文(wén)化环境下楚巫文化的一(yī)个小小延伸(shēn)，是(shì)特定人群(qún)（如巫师）为满足人们叶(yè)落归根的心愿(yuàn)而将(jiāng)某些传统(tǒng)文化(huà)资(zī)源转化为(wèi)生(shēng)计方式的结果(guǒ)。

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