非练实不食(shí)的练实(shí)是(shì)什么意(yì)思，练实指(zhǐ)的是什么是(shì)练实是竹子(zi)开(kāi)花后结的果实的。

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非练实(shí)不食的练实是什么(me)意思，练(liàn)实指的是什么

　　练实(shí)是竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自(zì)《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而(ér)飞於北(běi)海，非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实(shí)，竹(zhú)实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練(liàn)）白绢：素(sù)练、江平(píng)如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作：练(liàn)习(xí)、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟(shú)：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充(chōng)实、虚(xū)实。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的(de)果：果实(shí)、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又(yòu)一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首(shǒu)的两个字(zì)作为篇(piān)名(míng)，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇(piān)由两大部分(fēn)组(zǔ)成。

　　前一(yī)部分写北(běi)海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成(chéng)，构成本篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周战国中期著名(míng)的思想家(jiā)、哲学家和(hé)文(wén)学(xué)家。

　　创立了华夏重要的哲学(xué)学派庄学(xué)，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家学(xué)派的代表人物，是(shì)道家学派的主(zhǔ)要(yào)代表人物之一。

非练实不食《庄子(zi)秋水(shuǐ)》中的练实是(shì)通假字吗

　　不是通(tōng)假(jiǎ)字，练实是指竹子开花后(hòu)结的果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文(wén)节选(xuǎn)：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠(huì)子曰(yuē)：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于(yú)国中三日(rì)三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方(fāng)有(yǒu)扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏(chú)发(fā)于南海，而飞(fēi)于北海；非梧桐不止，非练(liàn)实(shí)不(bù)食(shí)，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁(liáng)国做(zuò)宰相(xiāng)，庄子前往看望他(tā)。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在(zài)都城内搜寻(xún)庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐(tóng)树(shù)不(bù)栖息，不(bù)是(shì)竹子(zi)的果实不吃，不是甜(tián)美的泉(quán)水(shuǐ)不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头看(kàn)着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选(xuǎn)自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个(gè)字作为篇(piān)名，中心是讨论人应怎(zěn)样(yàng)去认识外物。

　　篇之(zhī)强调了认识事(shì)物的(de)复杂性，即(jí)事物(wù)本身的(de)相对性和认(rèn)知过程(chéng)的变异性(xìng)，指出了认(rèn)知之不易和准确判断的(de)困(kùn)难。

　　但篇文过(guò)分强调了事物变化的不定因素(sù)，因而最终仍只能(néng)顺(shùn)物自化，返归(guī)无为(wèi)，这便是(shì)庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则(zé)故事(shì)，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸(liǎn)，表(biǎo)现了(le)庄子(zi)对功名利(lì)禄(lù)的态度。

　　文章善(shàn)于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱，把功名(míng)利(lì)禄(lù)比(bǐ)作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功名利禄的立(lì)场(chǎng)和志趣，讽刺了(le)惠子醉心于(yú)功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人(rén)，先祖(zǔ)是宋国君主(zhǔ)宋(sòng)戴公。

　　他(tā)创(chuàng)立了华夏重(zhòng)要(yào)的哲学学派庄(zhuāng)学(xué)，是继老(lǎo)子之(zhī)后，战(zhàn)国时期道家学派的代表(biǎo)人物(wù)，是道家(jiā)学派的主要代表人物之(zhī)一。

　　与老(lǎo)子(zi)并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想(xiǎng)象力极为丰富，语言(yán)运用(yòng)自如(rú)，灵(líng)活多变，能把一些微妙(miào)难言的哲理说得引人入胜(shèng)。

cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的　　他的作(zuò)品被人称之为“文学的哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代(dài)表作品(pǐn)为《庄(zhuāng)子(zi)》，其(qí)中的名篇(piān)有《逍遥游(yóu)》、《齐(qí)物(wù)论(lùn)》等。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科-庄子

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