敬告：本(běn)文(wén)包含一定非常识的边缘知(zhī)识，以(yǐ)及部分未经证实的(de)中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样信息(xī)，可(kě)能会影响(xiǎng)观(guān)看(kàn)者三观，请自带良好的分辨能力和接受态度(dù)。如感到不(bù)适，请当作(zuò)故事。

这是牛(niú)顿(dùn)的亲笔手稿，在(zài)著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英(yīng)镑所(suǒ)拍得，这份(fèn)手稿总(zǒng)共有三张纸和(hé)六面的内容(róng)，而且呢手稿的(de)每条边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这(zhè)据说是(shì)当时(shí)牛顿养(yǎng)了一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒了放(fàng)在桌上(shàng)的蜡烛，结果房子就烧(shāo)了起来，这份手(shǒu)稿就是(shì)在(zài)火(huǒ)灾之后被(bèi)救出来的文件。令人感(gǎn)兴(xīng)趣的地方是，这(zhè)份手稿上面(miàn)研究的(de)不是物理或(huò)者数学，而是牛顿想(xiǎng)通过研究古埃及的金(jīn)字塔(tǎ)，来一窥(kuī)圣(shèng)经上末世论(lùn)的研究过程。

今(jīn)天(tiān)我们(men)就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟(wěi)大(dà)的科学家，提出(chū)了万有(yǒu)引力牛顿(dùn)三(sān)大运动定律(lǜ)，还跟莱(lái)布尼兹几乎同时。其实(shí)牛顿除了是物理学家数学家以外(wài)，他也很(hěn)热衷(zhōng)于(yú)天文学自(zì)然(rán)哲(zhé)学还有炼(liàn)金术，很多(duō)人觉得很奇怪为什么如此伟大的科(kē)学家，在晚年的时候(hòu)为(wèi)什么(me)会(huì)去(qù)钻研一些与(yǔ)科学对(duì)立的玄(xuán)学东(dōng)西呢(ne)？比如说(shuō)神学。

但是(shì)实际(jì)上牛顿一生都信仰上(shàng)帝，他写了许多的书，这些书中几(jǐ)乎有80%是(shì)写关(guān)于神学的(de)。所以牛顿是一个(gè)完完全全有神论(lùn)者(zhě)，他(tā)做的一系列的(de)科学研究也是(shì)为了(le)更好地去证明上帝的(de)存在，所(suǒ)以他从一开始(shǐ)就在研究神学而并非后(hòu)期(qī)转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞(fēi)机看一眼就知道这(zhè)不(bù)是自然形成的，而(ér)是出于智(zhì)慧的设(shè)计和(hé)创造，更何(hé)况(kuàng)这个规律(lǜ)有序的宇宙(zhòu)万(wàn)物(wù)，万物非常精(jīng)妙的规(guī)则(zé)证明了上帝有多(duō)厉害。

著名的(de)经济学家凯恩(ēn)斯就曾经(jīng)这样形容(róng)牛顿。他(tā)说牛顿不是(shì)理性时代的第一人(rén)，他是(shì)最后一位魔法师，所(suǒ)以我们(men)可以知道物(wù)理学成就(jiù)只是(shì)牛(niú)顿毕(bì)生所研究的(de)领域里面，其中一小(xiǎo)部分而已。

那在开头提到了牛(niú)顿(dùn)亲笔的(de)手稿(gǎo)里面，牛(niú)顿到底在研(yán)究什(shén)么呢？他(tā)其实是想要了解(jiě)古埃(āi)及人所使用的长度单位实际上(shàng)到底是多(duō)长。那他为(wèi)什么要研究这(zhè)个呢？其中(zhōng)最重要(yào)的一个原因是想用(yòng)来在天文的尺(chǐ)度(dù)上面验证自(zì)己提出的万有引力的定律(lǜ)，为了做到这点他(tā)就必须知道地球的周长是多(duō)少，其实地球的周长有(yǒu)多长，早在公(gōng)元(yuán)前200年(nián)左右(yòu)就有古(gǔ)希腊的数学(xué)家厄拉托西尼(ní)给计(jì)算出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄(è)拉托西尼这个数据不够准确(què)，于是他又找到了另一位古希腊的哲学(xué)家(jiā)阿纳科(kē)西曼(màn)德所提出的数据。这(zhè)位(wèi)阿纳科西曼德(dé)是世界(jiè)上第一位(wèi)绘制出(chū)世界地图的人(rén)，牛顿就觉得(dé)他(tā)的数(shù)据会(huì)比较(jiào)准确。但(dàn)是这(zhè)里出现(xiàn)了一个(gè)问题，阿纳科西曼(màn)德所(suǒ)使(shǐ)用的数据长度单位跟牛顿所使用的(de)长(zhǎng)度单位(wèi)完全不同，古希腊人(rén)所使用的长(zhǎng)度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测认为(wèi)古希腊人所使用的长度单位(wèi)很可能源(yuán)自(zì)于埃及人所使用的(de)单位。

于(yú)是，牛顿找(zhǎo)了在(zài)当时(shí)研(yán)究古希腊金字(zì)塔的第一人约翰格利弗的著(zhù)作。试(shì)图去了解古希腊人在建筑金字塔的时候，所(suǒ)使用的长度单(dān)位到底有多(duō)长，所(suǒ)以只要(yào)了解金字塔(tǎ)所使用的长度(dù)单位到(dào)底有(yǒu)多长，他就(jiù)可以(yǐ)反(fǎn)推出阿纳科西(xī)曼(màn)德所提出的地球周长数据(jù)。从(cóng)而尽(jǐn)可能地从天(tiān)文学的程度(dù)上(shàng)去验证他的(de)万有(yǒu)引力定律。所以统(tǒng)一度(dù)量衡这个东西实在(zài)是(shì)太重(zhòng)要了。

除此(cǐ)之外(wài)，牛顿之所以(yǐ)研(yán)究(jiū)古(gǔ)埃(āi)及的长度(dù)单位还(hái)有另一个(gè)原因(yīn)，那就是他(tā)想要了解旧约圣经(jīng)上所描述的末世论的奥秘。在(zài)圣经(jīng)中就描述了以西(xī)结在异(yì)象中(zhōng)看(kàn)到了(le)一座(zuò)宏伟(wěi)的(de)圣殿，根(gēn)据(jù)犹(yóu)太教的末世论这很有可(kě)能就是(shì)所(suǒ)谓的那(nà)第(dì)三(sān)圣殿。第一(yī)圣殿指的就是所罗门王所建(jiàn)造的所罗(luó)门圣(shèng)殿，在公元前960年建(jiàn)造完成，但是在公元前587年(nián)被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的(de)时(shí)候又被罗马帝(dì)国镇压(yā)犹太(tài)人的将军提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留(liú)下一面墙(qiáng)，这(zhè)就是(shì)著(zhù)名的哭(kū)墙(qiáng)。在犹太教的末(mò)世论之中，未来将会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建(jiàn)立(lì)起第三(sān)圣殿复兴伟大古老的以(yǐ)色列王国，然(rán)后人类将会进入到一(yī)个幸福的时代。所以犹太(tài)教所谓的末世论(lùn)其(qí)实指的就是一个悲(bēi)惨时代的结束，然后进(jìn)入到(dào)一个幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整的对于(yú)第三圣殿外(wài)观的描述(shù)。记载了它有(yǒu)多宽、多高、多长以及有哪些(xiē)出入(rù)口，有(yǒu)什(shén)么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为(wèi)圣经里所有(yǒu)的内容都有他的奥秘在里面，不是可以随(suí)便瞎写的，他(tā)之所以写得这么详(xiáng)细一定有他的(de)原因。所以只(zhǐ)要(yào)了解(jiě)了这个第三圣殿的(de)实际尺度就可以知道末(mò)世论什么时候会发(fā)生，弥(mí)赛(sài)亚什么时候会降临，这就是他为什么(me)研究金(jīn)字塔的原因(yīn)。

有趣的(de)是(shì)，目前已经有许多圣经里描写的建筑都在现实考古中被一一(yī)发(fā)现，所以这也让很多人(rén)相(xiāng)信圣经里面的内容现实(shí)存在的可(kě)信度很高，包(bāo)括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对于(yú)未(wèi)来世界的预(yù)测(cè)，这个有机会再(zài)详细(xì)讲解，当(dāng)然这里不是为了宣扬(yáng)一些宗(zōng)教(jiào)信仰，只是想让大家更加地了解牛顿(dùn)到(dào)底做了什么，包(bāo)括(kuò)他为(wèi)什么转行研究神学(xué)。

我们也能从这份手稿里(lǐ)感(gǎn)受到牛顿对于追求真理(lǐ)的较真，不惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅是一(yī)个长(zhǎng)度单位(wèi)，他就愿意花费(fèi)这么(me)多(duō)精力去研究，这也是他站在(zài)科学角度上对(duì)待科学(xué)的严(yán)谨和尊重。

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