还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在这个特殊(shū)的夏(xià)日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过(guò)去了，可(kě)这位大漠歌(gē)手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其(qí)中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》的(de)歌，在(zài)网(wǎng)络(luò)圈引起了巨大反(fǎn)响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一(yī)些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来(lái)扮(bàn)高雅，自古公公号威名(míng)”等等，被(bèi)听众们认(rèn)为是在暗讽当年(nián)打(dǎ)压过刀(dāo)郎的(de)那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看到这(zhè)样的(de)词汇，更是认为这是一首“不带(dài)脏字”的(de)骂人歌。

也(yě)是刀郎在(zài)二十(shí)年前(qián)抽出(chū)的刀(dāo)，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们(men)十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大火于网(wǎng)络。

于是乎(hū)网友(yǒu)们纷(fēn)纷前去(qù)那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)的视频下留言，其留言(yán)热度堪比人(rén)家(jiā)本身(shēn)，那英评论区更是成了重(zhòng)灾(zāi)区(qū)，短短几天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网(wǎng)友们自导自(zì)演的言(yán)论，好像在(zài)揭(jiē)露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整地(dì)听(tīng)完这首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的(de)只是(shì)为了揶(yé)揄所谓(wèi)的(de)那些人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是(shì)其笔下(xià)虚(xū)构的一(yī)个世(shì)界(jiè)。

美少(shǎo)年(nián)马骥误入到一个(gè)叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的人有一个(gè)很奇怪的(de)特点，那(nà)就是以(yǐ)丑为美，各(gè)种观点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里(lǐ)，却(què)被当(dāng)做(zuò)成了(le)“奇丑无比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈何(hé)之下(xià)，马骥只能(néng)戴着(zhe)面具(jù)讨生活。

经年(nián)累月带着面具生活的马骥再(zài)也受(shòu)不了良心的(de)谴责，为了不被这里的人彻底污(wū)染，他想方设法逃出(chū)去(qù)，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的(de)那些颠(diān)倒三观，让(ràng)他实在难以苟同(tóng)下去(qù)。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种颠(diān)倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条(tiáo)小(xiǎo)河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己是(shì)匹马；

还有一(yī)只叫(jiào)做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们不知道(dào)自己究竟(jìng)是个什么东西(xī)，所以(yǐ)才会(huì)一(yī)直自视(shì)清高认(rèn)不清自己。

正如歌(gē)词(cí)唱的那般(bān)：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词(cí)，便断然判(pàn)断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾(céng)经(jīng)看(kàn)不起自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想(xiǎng)说(shuō)的是(shì)，如果(guǒ)你真的这么觉(jué)得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个人或(huò)者(zhě)几个人，甚(shèn)至可以说这几个人根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋(péng)友说：“以我对(duì)他(tā)的了解，不是这么回事，他没这么(me)小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社(shè)会(huì)丑恶现象的嘲(cháo)讽、不(bù)是(shì)具体针对哪(nǎ)个人(rén)。作(zuò)为一个古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样(yàng)“那(nà)马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是我们人类(lèi)根(gēn)本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终(zhōng)想套讨论的是一种社会现象(xiàng)，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思(sī)。

反观(guān)现(xiàn)下的社(shè)会(huì)，越来越(yuè)多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真的不值(zhí)得(dé)我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就(jiù)是真(zhēn)的(de)存(cún)在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀(dāo)”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个(gè)颠倒混乱的时(shí)代(dài)，哎，倒(dào)霉的(de)我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅(xùn)”的最根本(běn)原因。

流浪灵(líng)魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通(tōng)透的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这(zhè)个(gè)人不管什么时(shí)候(hòu)出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛(fú)不想让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗(luó)林(lín)。”

刀郎原(yuán)名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于(yú)四川省(shěng)内江(jiāng)市(shì)的一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出(chū)身普通但是(shì)罗(luó)家却是文(wén)艺世家。

父亲(qīn)是一名舞(wǔ)美(měi)师，母亲(qīn)是(shì)舞蹈演员，由于(yú)夫妻两(liǎng)常年跟团(tuán)在外地演出，故而小罗林(lín)和哥(gē)哥奶奶一起生活(huó)。

哥(gē)哥虽然(rán)比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对于(yú)调皮的弟(dì)弟，平日里不是(shì)打就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥，对他(tā)更(gèng)是动不动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕(pà)的(de)感受(shòu)。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥(gē)哥谈(tán)的女朋友曾经(jīng)谈过恋(liàn)爱(ài)，于是(shì)恶作剧地冲(chōng)着哥(gē)哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝(quàn)架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗(luó)大哥一气之下离家出(chū)走(zǒu)，谁(shuí)料(liào)路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父(fù)母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余有空之际跟(gēn)着老师学习(xí)音乐。

可能是因为(wèi)出身于书香世家，学了音(yīn)乐的罗林那(nà)是(shì)青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另(lìng)一(yī)个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一(yī)个叫做“手术(shù)刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少年(nián)天真热情，所以自己希望音乐能像手术(shù)刀一样(yàng)，能(néng)够(gòu)犀利地(dì)解剖这个社会。

只是(shì)让(ràng)他万万没想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭(fàn)都成了(le)问题。

而(ér)这时(shí)，正缝罗林(lín)与第一(yī)任(rèn)妻子(zi)杨娜生女(nǚ)，可(kě)在(zài)养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是(shì)妻子(zi)在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离开(kāi)了(le)罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲(bēi)痛(tòng)写成一(yī)首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回(huí)来，于是罗(luó)林把孩(hái)子送到父(fù)母(mǔ)家，自己则(zé)继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随(suí)着(zhe)乐队的不断演(yǎn)出，罗(luó)林的(de)收(shōu)入(rù)很(hěn)可观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿(ér)，但他却觉得这样(yàng)十分(fēn)没劲得很。

再(zài)三(sān)思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识(shí)的新疆女孩朱梅回(huí)了新(xīn)疆(jiāng)老家(jiā)。

来到新疆，由(yóu)于那里(lǐ)的风(fēng)土(tǔ)人情以及特(tè)色的(de)民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方(fāng)向。

就是在这个时候，他(tā)还根据当(dāng)地(dì)刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎(láng)为了让父(fù)母孩子(zi)生(shēng)活过得(dé)更好，于(yú)是(shì)和新疆(jiāng)音乐公司(sī)合作，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出(chū)就(jiù)销量高达(dá)30万张。

就在这一年刀(dāo)郎(láng)的(de)“封神之作”----《2002年的(de)第(dì)一(yī)场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是是非(fēi)也跟着(zhe)来(lái)了。

最红的时候，他(tā)每天都会(huì)收到无数记者(zhě)和朋(péng)友的来电(diàn)，可那时候他(tā)的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人(rén)认识的地(dì)方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的(de)。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后(hòu)，刀郎不(bù)再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿(ér)过上了半隐半退的(de)生活(huó)。

时间(jiān)缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的(de)常态(tài)，他就那么安安静静地(dì)采风生活(huó)，听众也越来越少...

其(qí)实这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举办过演唱会，也(yě)发过(guò)专辑，但(dàn)都没有什(shén)么水(shuǐ)花，甚至后来(lái)还给(gěi)电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场(chǎng)婚(hūn)礼上(shàng)看到了(le)身体发(fā)福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡(dàng)不(bù)羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这(zhè)就(jiù)是他发自内心想要的，做一个单纯(chún)音(yīn)乐(lè)的音(yīn)乐(lè)人(rén)而已(yǐ)。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年(nián)，华(huá)语乐坛早就日新月异(yì)了，那些口水歌(gē)、网络(luò)神曲(qū)却成了(le)大(dà)家追(zhuī)捧的标榜。

以至于(yú)当(dāng)刀(dāo)郎以(yǐ)新的(de)姿(zī)态闯入这个(gè)时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然(rán)成(chéng)为了一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人(rén)们激(jī)发了对(duì)信仰的(de)重新对(duì)待。

于是(shì)《罗刹海市》一出(chū)，我们(men)才(cái)惊觉，歌迷也没(méi)有走远(yuǎn)，依然(rán)愿意为他(tā)不平、为他(tā)封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那(nà)场如(rú)期而(ér)至(zhì)的大(dà)雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去(qù)的(de)不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未(wèi)停留在(zài)那(nà)个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心作(zuò)音(yīn)乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候(hòu)，更是有(yǒu)了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许这就(jiù)是文化的润物细(xì)无声(shēng)的力量所(suǒ)在吧。

十(shí)年他消(xiāo)失得很(hěn)彻(chè)底，刀郎这个(gè)名字似乎也(yě)快(kuài)要被(bèi)大众所(suǒ)忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有(yǒu)任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀(shā)了回来。

沉淀(diàn)这(zhè)么久，他将传统文化与民族(zú)音(yīn)乐相结合起来，无疑(yí)于是给整(zhěng)个(gè)乐坛一重(zhòng)击。

所以如(rú)果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那几(jǐ)个人(rén)，只能(néng)说过度解(jiě)读罢(bà)了，更(gèng)是(shì)对刀郎格局(jú)的莫(mò)大低视。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼里不止有对(duì)手，还有整(zhěng)个(gè)世界。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎(láng)笑骂的(de)不(bù)是某些道(dào)貌(mào)岸(àn)然的鼠辈，而是(shì)纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈(quān)子。

为(wèi)什么现在还有那(nà)么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多(duō)的粉丝和(hé)歌迷吗？不(bù)然。

有(yǒu)人压(yā)根就没听过几首刀郎的(de)歌，他(tā)们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象(xiàng)是(shì)批(pī)判(pàn)勇敢的(de)。

而这两(liǎng)者看似(shì)相当对(duì)立的品质，却是整(zhěng)个娱乐(lè)圈，甚(shèn)至是整个(gè)浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像(xiàng)作家(jiā)张丰(fēng)说(shuō)的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的声音，需要(坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用yào)一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来(lái)，是因为人(rén)们对以丑为美(měi)的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具(jù)现实意义(yì)！

现在这(zhè)个时代公(gōng)众(zhòng)心(xīn)智已经开启，是一个反权威、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇(shé)神多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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