龙有(yǒu)几个(gè)爪(zhǎo)？是中国神话传说中的龙有(yǒu)三、四、五个爪子不等(děng)的。关于龙(lóng)有几(jǐ)个爪以及(jí)龙有几个爪(zhǎo)子，龙有几个爪子蟒有几(jǐ)个爪，龙有几个爪子(zi)图片，龙(lóng)有几(jǐ)爪(zhǎo)和蟒有几爪的(de)区别(bié)，古代龙有几个爪等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识(shí)答案：

龙(lóng)有两个根吗

　　龙是双根的。

　　两根，左右各(gè)一根。

　　龙(lóng)，通常描(miáo)述(shù)为有类似美洲狮的(de)身体，两只巨大的蝙蝠翅膀或者羽翼(yì)，四条腿，和一个有些像马的头。

　　故事中最常(cháng)提到的颜色(sè)是绿(lǜ)，红(hóng)或金色。它的尾巴长而蜿蜒，末端有(yǒu)刺，可(kě)能有倒(dào)钩。每条腿(tuǐ)的末端都是巨大的爪子，类似于肉(ròu)食(shí)性(xìng)鸟类的。

龙(lóng)有几个爪(zhǎo)

　　是(shì)中国神(shén)话传(chuán)说(shuō)中的龙有三、四、五个(gè)爪子不等(děng)。元朝以(yǐ)前的龙基本是三(sān)爪的,有时前两足(zú)为三爪,后两足为四(sì)爪(zhǎo)的(de)。

　　龙是中国古代传说(shuō)中的神(shén)异(yì)动(dòng)物。

　　 龙是(shì)中华民族的(de)象(xiàng)征，中国人都以自己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲其他国家(jiā)和民(mín)族亦有受中华龙文化(huà)影响。

　　传说多(duō)为其能(néng)显能隐，能(néng)细能(néng)巨，能(néng)短能长。

　　春分(fēn)登天，秋分(fēn)潜渊，呼风唤雨，而这些(xiē)已经是晚期发展而(ér)来的龙的形象，相比最初的龙而言更(gèng)加复(fù)杂。

　　古有九为至尊之象；就象古代皇帝的九(jiǔ)五至尊，所以皇(huáng)帝身上都有(yǒu)9只五爪(zhǎo)金龙，在以前封建(jiàn)社会，衣服上有龙(lóng)，五(wǔ)个(gè)爪的龙,是皇帝穿的(de)。

　　四个爪的龙是亲(qīn)王，地位就降一等。

　　三个爪地位就(jiù)更低。

　　皇族(zú)里虽然都是(shì)龙袍，看爪(zhǎo)多少，阶级从那里(lǐ)分(fēn)。

　　所(suǒ)以文武百官的衣(yī)服(fú)叫章服(fú)。

　　图案代表阶级，衣服的颜(yán)色代(dài)表(biǎo)身分，代(dài)表阶(jiē)级。

龙的(de)人(rén)文精(jīng)神

　　一个民族(zú)的(de)文化是这个(gè)民(mín)族精(jīng)神的载体，多姿多(duō)彩的龙文化中(zhōng)，从中也可看(kàn)出古(gǔ)代中国(guó)人的人文精(jīng)神。

　　创新(xīn)精神(shén)。

　　龙文化历久不衰，与(yǔ)古代中国人的创新精神分不开。

　　龙(lóng)文化经历了若干发展阶段，每一个发展阶段(duàn)主(zhǔ)要是通(tōng)过内部创新(xīn)完成的。

　　观察各(gè)个历史时期不同(tóng)的龙艺(yì)术(shù)形态(tài)，从无(wú)角到有角(jiǎo)，从无(wú)翼到有翼，从无(wú)足到有(yǒu)足(zú)，可看出龙形象是经过不(bù)断创(chuàng)新而(ér)形成的。

　　综(zōng)合精神(shén)。

　　龙的形(xíng)象是古(gǔ)代中(zhōng)国人综合了走兽、飞禽、水中动物(wù)和爬行动物(wù)的优(yōu)长而形成的。

　　龙文化的(de)综(zōng)合性还表现(xiàn)在长期(qī)的(de)发展过(guò)程中，龙不(bù)断吸收外来的优(yōu)秀艺术(shù)元素，从而使其(qí)形(xíng)象(xiàng)更为完美(měi)。

　　比如，唐宋时期龙吸收了(le)印(yìn)度佛教中(zhōng)狮子的形(xíng)象，头圆而丰满，脑后披鬣，鼻子也近似狮鼻，增加了龙(lóng)的权威感(gǎn)。

　　包容精神。

　　古代龙文化丰富多彩，与古(gǔ)代(dài)中国人的包容精神分不开。

　　中国(guó)龙文化在自己的发(fā)展过程中，曾受到来自印度的龙王信仰(yǎng)的(de)冲(chōng)击，但中国人并没有将其拒之门外，而是包容(róng)与改造，形成了中国化(huà)的龙王，丰富了中国龙文化的(de)内(nèi)涵。

　　进取精(jīng)神。

　　从古代(dài)中(zhōng)国人描述的龙形象来看(kàn)，龙具有很强(qiáng)的进取(qǔ)精神。

　　龙的活动空间十分广阔，能上(shàng)九(jiǔ)天，能(néng)潜深渊。

　　各种艺术(shù)中(zhōng)的龙形(xíng)象，大(dà)多是飞龙(lóng)、腾龙(lóng)或奔(bēn)龙，朝气蓬勃(bó)，奋发向上(shàng)，威武不屈。

　　神(shén)话(huà)传说中(zhōng)的龙，大多是一往无前、势(shì)不可(kě)挡、无所畏惧的。

　　这些都是古代龙开(kāi)拓进取精(jīng)神的(de)表现(xiàn)。

　　独(dú)立(lì)精神。

　　中国龙的艺术形(xíng)象是独(dú)一无(wú)二的(de)，与龙(lóng)有关的种(zhǒng)种文化现象也(yě)自成一(yī)体、独具一格(gé)。

　　在中国传统文化中，龙(lóng)文化虽与儒教、道教(jiào)和佛教有着密不可(kě)分的(de)关系，但始终保持着相(xiāng)对的独立性，不(bù)附(fù)属(shǔ)于任何一种宗教。

产生(shēng)背景(jǐng)

　　早(zǎo)期社(shè)会生(shēng)产力(lì)低(dī)下，人们在(zài)严酷(kù)的自然环(huán)境里生存，还(hái)不能独立(lì)的支配自(zì)然力(lì)，也(yě)不能解释自身(shēn)来源，对(duì)自(zì)然(rán)界充满幻想、憧憬乃至(zhì)畏惧，崇拜(bài)各(gè)种比人类更(gèng)强(qiáng)大的自(zì)然或超自然力量，这就是(shì)图腾和(hé)鬼二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音神产生的社会(huì)基础。

　　龙图腾形(xíng)成的(de)时间，可以(yǐ)上(shàng)溯到上古(gǔ)伏羲时代(dài)，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古书(shū)中(zhōng)记载(zài)，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓，都二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音于(yú)陈，在位一百五(wǔ)十年，传(chuán)十五世。

　　伏羲(xī)氏发源于(yú)成纪，发(fā)展壮大后(hòu)，沿着渭河(hé)谷地进入关中(zhōng)，出(chū)潼(tóng)关，傍(bàng)崤(xiáo)山、王(wáng)屋(wū)山、太行山(shān)东迁，而后折(zhé)向东南，最后都于陈。

　　这(zhè)一活动区大体与仰韶文化(huà)古(gǔ)遗址(zhǐ)的分布区(qū)相吻(wěn)合。

文化影响

　　在中(zhōng)华(huá)，龙文化、龙的传说蕴涵着(zhe)中国人所重(zhòng)视的天人合一的(de)宇宙观；仁者爱人互主体观(guān)的诉求；阴阳交合的发(fā)展观；兼容(róng)并包的(de)多元文化(huà)观。

　　中国(guó)龙文(wén)化(huà)内(nèi)涵(hán)丰富(fù)，从性质(zhì)和内涵来看，龙文化可分(fēn)为三大类(lèi)型：宗(zōng)教龙、政治龙和(hé)艺术龙。

　　宗教龙即把龙当作圣物(wù)或神灵(líng)来(lái)崇拜，把龙(lóng)视为主宰雨水之(zhī)神或保护神等。

　　政治龙是(shì)统治阶级(jí)利用(yòng)人们(men)普遍崇拜龙的(de)心(xīn)理，把帝王说成是(shì)龙神的(de)化身(shēn)，是神圣不可(kě)侵犯(fàn)的，用以维护(hù)统治(zhì)。

　　艺术龙(lóng)就是以艺术(shù)的形(xíng)式表现对龙的敬仰和崇(chóng)拜，即(jí)以雕(diāo)刻、塑(sù)造、绘画、舞(wǔ)蹈、神(shén)话传(chuán)说(shuō)、竞技活(huó)动等方式表(biǎo)现龙。

中国龙

　　中(zhōng)国龙文化具有(yǒu)鲜明特色。

龙一共有几个(gè)爪 ？

　　古代的(de)龙有三、四、五个爪不等(děng)。

　　这是(shì)因为(wèi)当时龙象征(zhēng)着权(quán)力，而随着中央集权的加强，天子对权力象征的看重更高了，于是就把(bǎ)龙(lóng)的爪子数逐渐增(zēng)多，以区(qū)分除(chú)了天(tiān)子之外的龙不是真龙。

　　这(zhè)也是天子对臣民们的压制(zhì)力。

　　在(zài)最早的时候，三爪、四爪龙象征着地位重(zhòng)要的(de)人，而后面天子注(zhù)重(zhòng)自己的威严(yán)后(hòu)，给自己定了五爪龙(lóng)的(de)标(biāo)志，然后四爪龙象征臣子，三爪(zhǎo)龙则是此外的平民。

　　拓展资(zī)料：

　　日(rì)本(běn)在唐代(dài)时与中国频繁往来，大(dà)量学习中国文化，促进了其(qí)社(shè)会进步。

　　如日本的(de)传统建筑(zhù)和传统服饰其实完全就(jiù)是中国(guó)唐代(dài)时的样子。

　　而(ér)在那个时(shí)候，中国的龙都是(shì)三爪，日本也(yě)就(jiù)只能(néng)从中国(guó)引进三爪的龙。

　　在中国出现(xiàn)四(sì)爪龙后(hòu)，已(yǐ)经开始闭关锁国，与日(rì)本断了往来(lái)。

　　而韩国古(gǔ)时候叫(jiào)做高丽，一直(zhí)到(dào)清末前都是中(zhōng)国的附(fù)属国，当中(zhōng)国统治(zhì)者开始用五爪龙(lóng)图案的时候，自然不可能让属国和自(zì)己平起平坐，於是韩国的龙就(jiù)只能(néng)是(shì)四爪了。

　　参考资(zī)料：龙 （中国神(shén)话传说中的动(dòng)物）_百(bǎi)度百科

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