第一次听说《烧(五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力shāo)饼歌(gē)》的时候还以为这是围绕烧(shāo)饼写得一(yī)首(shǒu)歌呢，后(hòu)来才知道原来这(zhè)是(shì)大名鼎鼎的(de)明朝开国元勋(xūn)刘伯温所做出的(de)预(yù)言，既然是预言我们肯定(dìng)要来说(shuō)一(yī)下刘伯温都(dōu)预测到了什么事情，预测(cè)的到底准不准确咯，首先(xiān)我们要(yào)了(le)解烧饼歌(gē)全文(wén)翻译带图(tú)详解，古代人说话文绉(zhòu)绉(zhòu)的，如果不翻译成现在的白话文，大多数人别说(shuō)确定五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力(dìng)刘(liú)伯温预言是否准确了，连(lián)对方说的是什么意思可能都还看不懂(dǒng)呢(ne)，刘伯温都预测到了什么事情(qíng)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大文学家(jiā)，政治家，军事家刘伯温，这(zhè)位可是历史上响当当的(de)大人物，他是明(míng)朝的开国元勋，除了(le)精通兵法、数理之(zhī)外(wài)还精通天文地理，而《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》是他在明太(tài)祖洪武年间创(chuàng)作出来的。公元1368年某一(yī)日的早上，明太祖在内殿里(lǐ)吃烧饼，咬了一口后听到内(nèi)监报告刘(liú)伯温觐(jìn)见(jiàn)，明太祖想要测试一下刘伯温，于(yú)是便用碗把(bǎ)烧饼盖(gài)住(zhù)，召(zhào)唤(huàn)刘伯温(wēn)觐见问他碗下(xià)面盖的是什么。

刘伯温

刘伯(bó)温(wēn)一(yī)点都不怯场，他准确无误的说出碗下面是明太祖咬了一(yī)口的烧饼，也正是(shì)这(zhè)个开端让明太祖对刘伯温的(de)能力(lì)非常信服(fú)，于是开始(shǐ)和(hé)他探讨(tǎo)更(gèng)深层(céng)的(de)话题。当时(shí)的明太(tài)祖或许(xǔ)对(duì)刘伯(bó)温的(de)一些说法半信半疑，可是我们这些(xiē)现(xiàn)代人无一(yī)不(bù)感慨刘伯温的神机妙算，因为他在《烧饼(bǐng)歌(gē)》中预测到的很多(duō)事情竟然真的(de)都在历史中实现(xiàn)了，弄得如(rú)今好多人都觉得刘伯温是不是(shì)穿越(yuè)过(guò)去的(de)。

刘伯温(wēn)

在刘(liú)伯温(wēn)的《烧饼(bǐng)歌(gē)》中预(yù)言到(dào)了(le)明代(dài)的靖(jìng)难(nán)之役、土木(mù)之变、英宗(zōng)复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自缢(yì)煤山、吴三桂出(chū)关降清等一系列重大事变，其中“八千女鬼”合成(chéng)一个(gè)“魏(wèi)”，指魏忠贤陷害忠良，使朝(cháo)政(zhèng)大乱；“木下(xià)一头了(le)，目上一刀一戊丁”可(kě)以凑成“李自成(chéng)”三字；“平安镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些(xiē)诗句仿佛就是刘伯温在指(zhǐ)名道姓的预测后世发(fā)展。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还(hái)有一些诗(shī)句涉及到皇帝的年(nián)号(hào)或(huò)诸侯王(wáng)的封号，如明成(chéng)祖朱棣最初封为燕(yàn)王，起兵(bīng)靖难，故有“燕子飞(fēi)来”之说，而“一院山河永乐(lè)平”大概是(shì)指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣(yī)行”可能(néng)是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结局“相传(chuán)昆玉继龙堂”指英宗(zōng)复辟(pì)，“奔走梅花(huā)上九重”指崇(chóng)祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则(zé)止”，恐怕是(shì)说朱姓政权到顺治皇帝时(shí)最(zuì)终(zhōng)完(wán)结。

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