释(shì)明(míng)心是妙智寺的和尚，从我们大众的角度去看(kàn)的话(huà)，好像没有几个年(nián)轻人是(shì)自(zì)愿到寺院去出家的，可(kě)是(shì)释明心(xīn)偏偏就(jiù)是那个比较(jiào)独(dú)特的人，感(gǎn)觉但凡是发(fā)愿深的人就是他这个样子，好多(duō)人说看(kàn)到他的容颜(yán)就觉(jué)得(dé)特(tè)别的庄(zhuāng)严，给释明心面相分析的(de)人也特别的多，大底上(shàng)都是(shì)称赞(zàn)的声(shēng)音，不(bù)过释明(míng)心和我们印象中的(de)和尚(shàng)稍微有那么一点(diǎn)不同，毕竟他(tā)有是新时(shí)代的(de)少年啊，法源深(shēn)的人就是他(tā)这(zhè)个样子。

三十二相(xiāng)

最(zuì)近网(wǎng)络上有一位(wèi)特别招人赞(zàn)叹(tàn)的年轻(qīng)和尚，年纪不大却可以披上袈裟到寺院(yuàn)里面去修行，目前(qián)正在研读佛学院的高阶(jiē)学识，就一般(bān)家庭来说，不是有特殊的(de)原(yuán)因谁会愿意放自(zì)己的孩子到(dào)寺(sì)院里面去守青灯呢，释明心的父(fù)母一开始也不同(tóng)意的(de)，但是后(hòu)来在释(shì)明心的坚(jiān)持下还是同(tóng)意了(le)，这才(cái)有了释明心在(zài)妙智寺修行的开始。

求学

释明(míng)心一边修行(xíng)一边(biān)也(yě)会(huì)到各地的(de)宝刹(shā)去(qù)拜访，听说(shuō)他有去过印度佛国，真的(de)不知道现在的(de)他(tā)是不是(shì)已经在(zài)佛学文化上(shàng)有了更深入(rù)的考量，好多人在看(kàn)到释(shì)明心(xīn)面相的时候都会说(shuō)这位师父的容颜好(hǎo)庄严啊，给(gěi)释(shì)明心面相分(fēn)析的人也(yě)特别的多，传他(tā)前世一定做了(le)好多善事的想法最为普遍，小编倒是(shì)觉得但(dàn)凡是发愿深的人(rén)差不多就是他(tā)这(zhè)个样子(zi)了(le)。

释(shì)明心

本来出(chū)家的人对于我们普通大(dà)众而言就是一(yī)个比较(jiào)离群索居(jū)的(de)人(rén)群，可是(shì)随着时间的推移和社会整体(tǐ)的发展，出家的人(rén)也有了与时俱进的(de)脚步，所(suǒ)以释明(míng)心或许和我(wǒ)们大家(jiā)心(xīn)里所想的传统(tǒng)和(hé)尚不太一(yī)样，毕竟他也是少年(nián)中的(de)一(yī)员，像打球这类事(shì)情释明(míng)心(xīn)也(yě)是经常也会(huì)去(qù)做的，跟只会参禅打坐的理想型出家人多(duō)了几(jǐ)分活泼。

释明(míng)心

佛经里面(miàn)说人(rén)有三十二面相和八十中好，你的心里(lǐ)想着(zhe)什(shén)么，面相上也会慢慢随(suí)之变化，释明(míng)心面相呈(chéng)现的是庄严，所以不(bù)少人觉得在(zài)他的内心一定对佛(fú)教文化感悟很深，我们虽然不提倡青年们都(dōu)去出家静(jìng)修，不(bù)过(guò)适(shì)当的独坐自省非常有意于(yú)自(zì)己的身心健康，起码可以(yǐ)洗涤一下周身的(de)浮躁之(zhī)气，只(zhǐ)有静下心人(rén)才能冷静的看(kàn)待和处理(lǐ)任(rèn)何问题。

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