子不学,非(fēi)所宜(yí)什(shén)么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是(shì)什么(me)意思是小孩(hái)子不肯好好学习，是(shì)很不(bù)应该的。

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子不学,非(fēi)所宜(yí)什么意(yì)思(sī)，子不学,非所(suǒ)宜(yí)这句话(huà)是什么意思

　　出自《三字(zì)经》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　本文整理了节(jié)选内(nèi)容及(jí)译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不(bù)教，父(fù)之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成器。

　　人不学(xué)，不知(zhī)义(yì)。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习(xí)礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所当(dāng)执。

　　融四岁(suì)，能让(ràng)梨。

　　弟于(yú)长，宜(yí)先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性(xìng)本身都是善良的。

　　天性(xìng)也(yě)都相(xiāng)差不多，只是后(hòu)天所处的(de)环(huán)境不同(tóng)和(hé)所受教育不同，彼(bǐ)此的(de)习性(xìng)才形成了巨大的差别。

　　如果(guǒ)从小(xiǎo)不好好教育，善良的本(běn)性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就(jiù)是(shì)要(yào)专心一致地(dì)去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是为了(le)使孟(mèng)子有个(gè)好的学习(xí)环境。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好好学(xué)习，孟(mèng)母就折断了织布的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹钧教育儿子很有(yǒu)方法，他教育的五(wǔ)个儿子都很(hěn)有成就，同时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养(yǎng)儿女吃穿，而不好好(hǎo)教育，是父母(mǔ)的(de)过错(cuò)。

　　只是教(jiào)育(yù)，但不严格要求就是做(zuò)老(lǎo)师(shī)的(de)懒(lǎn)惰(duò)了。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是(shì)很(hěn)不(bù)应该的(de)。

　　一个(gè)人倘若(ruò)小时(shí)候(hòu)不好(hǎo)好学习，到老的时候既(jì)不懂做人的道理，又(yòu)无知识，那(n乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思à)么(me)到老(lǎo)的时候都很难有所作为的(de)。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会(huì)成为精美的器(qì)物；

　　而人(rén)要是(shì)不(bù)懂得学习，以自己的知(zhī)识(shí)、技能(néng)来实现自(zì)己的(de)价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就要亲近(jìn)老师和(hé)朋友，以便从他们那里学习到许(xǔ)多为人处事(shì)的(de)礼节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就知道孝敬父亲，替父(fù)亲(qīn)暖被窝(wō)。

　　每个(gè)孝(xiào)顺父母的人都应该实行和效(xiào)仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁时(shí)，就知(zhī)道把(bǎ)大的(de)梨(lí)让(ràng)给(gěi)哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道理，是每(měi)个人从小就应该知道的(de)。

子不学,非(fēi)所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜。

　　又(yòu)不学(xué),老何为(wèi)。

　　玉不琢,不(bù)成器,人(rén)不学不知义(yì)“的(de)意思是：小孩(hái)子不(bù)肯好(hǎo)好学习，是很不(bù)应该(gāi)的。

　　一个(gè)人倘若小时(shí)候不好(hǎo)好学(xué)习，到老的时候既不懂做(zuò)人运耐(nài)的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻，不(bù)会成为(wèi)精美(měi)的器(qì)物(wù)；人若(ruò)是不学习，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　子不学,非(fēi)所宜什么意思(sī)，子不学,非(fēi)所宜这句话是什(shén)么意思(sī)是(shì)小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应(yīng)该的。

　　关(guān)于子(zi)不(bù)学(xué),非所宜什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意(yì)思以及子不(bù)学,非所宜什(shén)么意思，子不学非所宜出自哪里，子不学,非所宜这(zhè)句话(huà)是什(shén)么意思(sī)，子不学,非所宜(yí)后面是什么，子不学非所宜(yí)的意思(sī)怎么解释等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

子不学,非所宜什么(me)意(yì)思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国(guó)的传(chuán)统启蒙教(jiào)材(cái)。

　　本文(wén)整(zhěng)理了节选内容及译文，欢迎(yíng)大家(jiā)阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本(běn)善(shàn)。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义(yì)方(fāng)。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父(fù)之(zhī)过(guò)。

　　教不(bù)严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不(bù)琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当执。

　　融四(sì)岁，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生(shēng)之(zhī)初(chū)，禀(bǐng)性本身都(dōu)是善良的。

　　天性也都相差(chà)不多(duō)，只是后天所处的环境(jìng)不同和所受教育不同，彼此的习(xí)性才形(xíng)成了巨大的差(chà)别。

　　如果(guǒ)从小(xiǎo)不好好教育，善良(liáng)的本性就(jiù)会变坏。

　　为了(le)使人不(bù)变坏，最重要(yào)的方法(fǎ)就是要专心一致地去教育(yù)孩子。

　　战国(guó)时(shí)，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好(hǎo)的学(xué)习(xí)环境(jìng)。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，孟母就折断了织布的机(jī)杼(zhù)来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教(jiào)育儿子很有方法，他(tā)教育(yù)的五个儿子都(dōu)很(hěn)有成就，同时(shí)科举(jǔ)成名。

　　仅(jǐn)仅是供(gōng)养儿女(nǚ)吃穿，而不(bù)好好教育，是父母的(de)过错。

　　只是教(jiào)育，但(dàn)不严格要(yào)求就是(shì)做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很不(bù)应该的。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小时候不好好(hǎo)学习，到老(lǎo)的(de)时候既不懂做人的道理，又无知识，那(nà)么到老的时候(hòu)都很难有所作为的。

　　玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己(jǐ)的知识、技能来实现自己的价(jià)值，就(jiù)不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不(bù)能成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候就要亲近老师和(hé)朋友，以便从他们(men)那里学习(xí)到许(xǔ)多为人处事的(de)礼节和知识。

　　东汉人(rén)黄香九岁时就(jiù)知道孝敬父亲，替(tì)父(fù)亲暖(nuǎn)被窝。

　　每(měi)个孝顺(shùn)父母的人都(dōu)应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时(shí)，就知道把大(dà)的梨让给(gěi)哥哥(gē)吃，这种尊敬和友(yǒu)爱兄长的道理，是每个(gè)人从(cóng)小就应该知道的。

子不(bù)学,非所宜(yí)是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思不(bù)琢,不成器(qì),人不学不(bù)知义“的意思(sī)是：小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的(de)。

　　一个人(rén)倘若(ruò)小时候(hòu)不好好学习(xí)，到老的时候既不懂做人运耐的道理，又无知(zhī)识(shí)，能有什(shén)么用呢(ne)？玉(yù)不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器(qì)物；人(rén)若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

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