夷洲今是何地，夷洲是(shì)哪里(lǐ)是(shì)三国时期的“夷洲(zhōu)”指的是今天(tiān)的台湾的。

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夷(yí)洲今是何地(dì)，夷(yí)洲是哪里

　　三(sān)国时期的“夷洲”指的是今天的台湾。

　　夷洲，一作夷(yí)州(zhōu)，古(gǔ)地(dì)名(míng)。

　　语出(chū)三(sān)国吴国丹阳(yáng)太守沈莹《临(lín)海水土(tǔ)志》及陈寿(shòu)《三(sān)国志·吴(wú)书(shū)·孙权传》。

　　史载(zài)孙权曾派卫温(wēn)、诸(zhū)葛直抵(dǐ)达(dá)夷洲。

　　通常认(rèn)为夷洲就是台湾。

　　夷(yí)洲(zhōu)又称岛夷(yí)，现(xiàn)存史料中的相关记载主要(yào)有(yǒu)：1、《三国志(zhì)》：在《三国(guó)志·吴书·孙(sūn)权传》中(zhōng)，有以下(xià)这(zhè)样的一段叙(xù)述：（黄龙）二年春正月(yuè)，魏作合肥新城。

　　诏立都讲(jiǎng)祭酒(jiǔ)，以(yǐ)教学诸子(zi)。

　　遣(qiǎn)将军卫(wèi)温、诸葛直将甲士(shì)万(wàn)人浮海(hǎi)求夷洲(zhōu)及(jí)亶洲。

　　亶洲在海(hǎi)中(zhōng)，长(zhǎng)老传言(yán)秦始皇(huáng)帝遣方士徐福将童男童女数(shù)千(qiān)人入海，求蓬莱神山及仙药(yào)，止此洲(zhōu)不还(hái)。

　　世(shì)相(xiāng)承有数(shù)万家，其上人民，时有(yǒu)至(zhì)会(huì)稽货(huò)布，会稽东县人海行，亦有遭风流移至亶洲者。

　　所在(zài)绝远，卒不可得(dé)至(zhì)，但得数千人还。

　　2、《临(lín)海水土(tǔ)志》：沈莹（三国(guó)时代吴国丹阳太守）在其所著的《临海水(shuǐ)土志》（约完(wán)成于268年至280年(nián)之间），对于“夷州”，又提供了以下的线索：夷州(zhōu)在临海(hǎi)郡东(dōng)南，去(qù)郡二千里。

　　土地无霜雪，草(cǎo)木不死。

　　四面是山，众(zhòng)山夷所居。

　　山顶有(yǒu)越(yuè)王射的(de)正(zhèng)白，乃是(shì)石也。

　　此夷各号(hào)为(wèi)王，分划土(tǔ)地，人民各自别(bié)异(yì)，人皆(jiē)髡头，穿耳，女人不穿(chuān)耳(ěr)。

　　作室(shì)居，种荆为蕃鄣。

　　土地饶沃，既(jì)生五谷(gǔ)，又多鱼肉。

　　舅姑子(zi)父(fù)，男女卧息共一大床。

　　交会(huì)之时(shí)，各不相避。

　　能作细布，亦作斑文(wén)。

　　布刻画，其内有文章，好以(yǐ)为(wèi)饰也。

夷州今中国是什(shén)么地区(qū)

　　夷州(zhōu)在现代的中国(guó)是台湾地(dì)区。

　　台湾在(zài)古代塌并(bìng)芦曾被称为“夷洲”、“琉球”、“东番蔽陵”等。

　　据三(sān)国(guó)东吴(wú)人氏沈(shěn)莹所著《临海水张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗土志》称：夷洲在临海郡(jùn张歆艺袁弘为什么张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗)（即(jí)今浙江宁(níng)海(hǎi)往(wǎng)南一带）东(dōng)南两千(qiān)里，由此可以确知“夷(yí)洲”即今日台湾。

　　《元史·琉求(qiú)传(chuán)》（二百十卷）中写道：“琉(liú)求，在(zài)南海之东。

　　夷州，又称“夷洲”在临(lín)海郡东南(nán)，去郡(jùn)二千(qiān)里。

　　土地(dì)无霜雪(xuě)，草木(mù)不死。

　　四面是(shì)山，众山(shān)夷(yí)所居(jū)。

　　山顶有越王(wáng)射的正白，乃是石也。

　　此夷各号为王，分(fēn)划土地，人民(mín)各自别(bié)异，人皆(jiē)髡(kūn)头，穿耳，女(nǚ)人(rén)不(bù)穿(chuān)耳(ěr)。

　　作室居，种荆(jīng)为蕃(fān)鄣(zhāng)。

　　土地饶沃，既生五谷，又多鱼团带(dài)肉。

　　舅(jiù)姑子父(fù)，男女卧息共(gòng)一大(dà)床(chuáng)。

　　交会之时，各不(bù)相避。

　　能作细布，亦作斑文。

　　布刻画(huà)，其内(nèi)有文(wén)章，好以(yǐ)为(wèi)饰也。

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