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什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间 将进酒为何读qiang,陈道明朗诵《将进酒》

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将进酒为何读qiang,陈道明朗诵《将进(jìn)酒(jiǔ)》

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  《将进酒(jiǔ)》诗中(zhōng)的将是(shì)动词,是一种(zhǒng)礼貌上(shàng)的尊敬,有(yǒu)请(qǐng)、愿和请求的意思,古(gǔ)人在表(biǎo)达尊敬时“将”就读做qiang,是个极(jí)古老(lǎo)的念法(fǎ),传承了最(zuì)古老(lǎo)的尊敬之意(yì)。

  《将进酒(jiǔ)》是唐代(dài)诗(shī)人李白的以(yǐ)乐府古题创作出的一(yī)首(shǒu)诗,全诗情感饱满,蕴含失望与自信、悲(bēi)愤与抗争的情怀(huái)。

  如果(guǒ)读qiang的话,就是(shì)“请喝酒”,有邀请的意思,读过《诗经(jīng)》的 小伙伴都知道,《诗经》里的(de)“将”或多(duō)或少都带有礼貌、谦(qiān)让或是对爱人的小心翼翼,放(fàng)在李白的诗中总显得有少许违和;

  而(ér)读jiang的话(huà),则是“且(qiě)喝酒、来(lái)喝酒”的意(yì)思,少了一些谦让,语气更加(jiā)自然,也更符合李白(bái)豪(háo)迈的文(wén)风和(hé)语(yǔ)境。

将(jiāng)进酒原文(wén)

  君不见,黄河(hé)之水天(tiān)上(shàng)来,奔流到海不复回。

  君不见,高堂明镜悲白(bái)发,朝如青(qīng)丝暮成雪。

  人生得意须(xū)尽欢(huān),莫使金樽空对(duì)月。

  天生我材必有用,千金散尽还(hái)复来。

  烹羊宰牛且(qiě)为乐,会须一饮三百杯(bēi)。

  岑夫子,丹丘生,将进(jìn)酒,杯(bēi)莫停。

  与君歌一曲(qū),请君(jūn)为(wèi)我倾耳听。

  钟鼓馔玉不足贵,但(dàn)愿长醉(zuì)不复醒(xǐng)。

  古来(lái)圣(shèng)贤皆寂寞(mò),惟有饮(yǐn)者留其名。

  陈王(wáng)昔(xī)时宴平乐,斗酒十千恣(zì)欢(huān)谑。

  主人何为言少(shǎo)钱(qián),径须沽取(qǔ)对(duì)君酌。

将进酒为什么读(dú)qiang?

  《将(jiāng)进酒》诗中的将是(shì)动词,是一种礼貌上什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间的尊(zūn)敬,有请、愿和请(qǐng)求的(de)意思,古人在(zài)表达尊(zūn)敬时“将”就读乱毕陪做qiang,是(shì)个极古老(lǎo)的念法,传承了最古老的(de)尊敬之意(yì)。

  《将进(jìn)酒》是(shì)唐代(dài)诗人李(lǐ)白(bái)的以乐府古(gǔ)题创作(zuò)出的(de)一首诗,全诗情感饱满,蕴(yùn)含失(shī)望(wàng)与(yǔ)自信、悲愤与抗(kàng)争的情怀。

  如果读qiang的话(huà),就是“请(qǐng)喝酒(jiǔ)”,有邀请(qǐng)的意思,读过《诗(shī)经(jīng)》的 小伙伴都知道,《诗经》里的“将(jiāng)”或多或少都带有礼(lǐ)貌(mào)、谦让或哗蠢是对爱人的小心翼翼(yì),放(fàng)在李白(bái)的诗中(zhōng)总显得(dé)有少许违和。

  而(ér)读jiang的话(huà),则是“且(qiě)喝酒、来喝(hē)酒”的意思(sī),少了数丛一些谦(qiān)让,语气更加自然,也更符合李(lǐ)白豪迈(mài)的(de)文风(fēng)和语境(jìng)。

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