京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的。

　　关于京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角色以及京剧的角色(sè)可分为哪几种？，京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种类型，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色，京剧(jù)的角色分为(wèi)哪几种(zhǒng)图片，京剧的角色分为(wèi)哪几种四大行当等(děng)问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要类型之一(yī)，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为(wèi)生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身份、性格(gé)特征和表演特点(diǎn)，大致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃(wá)生(shēng)几类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是素(sù)脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮(bàn)演各种不同(tóng)年龄、性格、身(shēn)份的(de)女(nǚ)性的一类角(jiǎo)色的(de)总称。

　　旦角又分(fēn)为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图(tú)的(de)花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不干净，故(gù)反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的(de)架子(zi)花脸(liǎn)，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的(de)代名(míng)词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技(jì)的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上(shàng)男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛(fàn)指末本(běn)正(zhèng)角，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏(xì)所(suǒ)称之(zhī)“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介(jiè)绍(shào)剧情(qíng)梗概和剧(jù)目(mù)主题的开场外，还在(zài)戏(xì)中(zhōng)扮演社会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南(nán)戏(xì)脚色制(zhì)度发展(zhǎn)而来，按照南(nán)昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老外三个(gè)家门，约在清代(dài)中叶初步(bù)定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称(chēng)角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可(kě)分为生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑五大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同，可分为安工老生或称(chēng)唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须(xū)生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏(xì)中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的(de)叫长靠(kào)(墩子)武生，穿(chuān)薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全(quán)为(wèi)女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主(zhǔ)，扮演贤(xián)妻良母(mǔ)型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为(wèi)特色(sè)，以(yǐ)演皇后(hòu)、公主、贵夫人(rén)、女(nǚ)将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦(dàn):为(wèi)演武功(gōng)做枣(zǎo)禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子演唱，多(duō)为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干净，故反其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如(rú)下几种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以(yǐ)工架为(wèi)主的(de)架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸名武净(jìng)，武二(èr)花脸(liǎn)言红(hóng)净(jìng)，在表演风(fēng)格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年(nián)以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如(rú)打头出(chū)场者，反其义(yì)而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五(wǔ)大戏曲(qū)剧(jù)种之一(yī)，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中(zhōng)国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方(fāng)演(yǎn)出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他(tā)们与来自(zì)湖北(běi)的(de)汉(hàn)调艺人合作，同(tóng)时又接(jiē)受了昆曲(qū)、秦腔的(de)部分(fēn)剧目、曲(qū)调和表(biǎo)演方法，吸收(shōu)了一些地(dì)方民间曲调，通(tōng)过不断的交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后在清朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直至民国得到空前的(de)繁(fán)荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各(gè)地(dì)，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺(yì)术(shù)纯尘文(wén)化的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分布地(dì)以北京(jīng)为中心，遍(biàn)及中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物(wù)质文(wén)化遗(yí)产代表作(zuò)名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是某个人凭(píng)空臆造的产(chǎn)物(wù)，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中，对生活现(xiàn)象(xiàng)的观察(chá)、体(tǐ)验、综合，以(yǐ)及(jí)对剧(jù)中(zhōng)岩塌角色(sè)的不断分析、判断，作出评(píng)价，才(cái)逐步形成了一整套完(wán)整的(de)艺术手法(fǎ)。

　　据(jù)史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行(xíng)当之一，是京(jīng)剧和某些(xiē)地方戏中净(jìng)的别(bié)称）所戴面具和参军戏(xì)副净(jìng)的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文(wén)说(shuō)：“中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)脸谱(pǔ)，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替(tì)使用。

　　最明显的(de)贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的(de)‘藏戏’，无(wú)论生(shēng)旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百余(yú)，少者亦须数(shù)十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不(bù)勾(gōu)画脸谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧种，大(dà)量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的(de)混(hùn)合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术(shù)一(yī)样，是和演(yǎn)员一(yī)起(qǐ)出现在(zài)舞(wǔ)台(tái)上的活的(de)艺(yì)术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年(nián)的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深受人民(mín)群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒(shū)眉展(zhǎn)眼(yǎn蒙古女人为什么不能碰)，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气(qì)质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特色的一(yī)种特(tè)殊的(de)化妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个历史人(rén)物或(huò)某(mǒu)一种类型(xíng)的人物都(dōu)有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都(dōu)要按照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般(bān)的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据(jù)某种(zhǒng)性格、性情或(huò)某(mǒu)种特殊类(lèi)型的人物为(wèi)采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色(sè)的脸谱表(biǎo)示凶狠残(cán)暴(bào)，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上(shàng)分为(wèi)蒙古女人为什么不能碰三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官(guān)部(bù)位和(hé)面部的(de)纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中(zhōng)人的性格、心理和生理上的特(tè)征(zhēng)，以此来(lái)为整个戏剧(jù)的情节服务，可(kě)是发(fā)展到(dào)后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成(chéng)为一种具有民族特色(sè)的、以(yǐ)人的面部为表现(xiàn)手段的图(tú)案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百科-京剧

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 蒙古女人为什么不能碰