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念天地之悠(yōu)悠的下一句(jù)是什么，念(niàn)天地之悠悠的(de)下一句是什(shén)么诗句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二(èr)州(zhōu)之一，现今北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市(shì)大(dà)兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招纳(nà)天(tiān)下贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前：过去(qù)。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些能(néng)够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的(de)贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间(jiān)的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这(zhè崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读)首诗写于武则天万(wàn)岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具(jù)有政治(zhì)见识(shí)和(hé)政治才能(néng)的文人。

　　他直言(yán)敢(gǎn)谏，对武后(hòu)朝的不(bù)少弊政，常常提(tí)出批(pī)评(píng)意见，不(bù)为(wèi)武(wǔ)则天采纳，并曾一(yī)度因“逆(nì)党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的(de)政治抱(bào)负不能实现，反而受到打击，这使(shǐ)他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通天元年(nián)，契(qì)丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ)军征(zhēng)讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担(dān)任参谋(móu)，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈(chén)子昂请求(qiú)遣(qiǎn)万(wàn)人(rén)作前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈(chén)子昂又向武进言，不(bù)听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼(yǎn)看报(bào)国(guó)宏愿成为泡影(yǐng)，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居(jū)士(shì)藏用七(qī)首》等诗(shī)篇。

　　陈子(zi)昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字(zì)伯玉(yù)，梓(zǐ)州(zhōu)射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐(táng)代文学(xué)家、诗人，初唐诗(sh崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读ī)文革新人(rén)物之一。

　　因曾任(rèn)右拾(shí)遗，后世称陈(chén)拾(shí)遗。

　　与司(sī)马承(chéng)祯、卢藏用、宋(sòng)之(zhī)问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠(xiá)，文明元年(nián)（684年）举进士(shì)，以(yǐ)上书论政得到女皇武则天重视，授麟(lín)台(tái)正字。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边(biān)塞，对边防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣武三思指使射洪(hóng)县令罗织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存(cún)诗(shī)共(gòng)100多(duō)首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远(yuǎn)，苍劲(jìn)有力。

　　其中(zhōng)最有(yǒu)代表性的(de)有《登(dēng)幽(yōu)州台(tái)歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢(lú)居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华(huá)书局出(chū)版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地之悠悠下一(yī)句(jù)是什么

　　念天地之悠悠下(xià)一句是(shì):独怆(chuàng)然而涕(tì)下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子(zi)昂(áng)

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译文(wén)

　　往前不(bù)见古代招(zhāo)贤的圣(shèng)君(jūn)，向后不(bù)见后(hòu)世求才的明(míng)君。

　　想到(dào)只(zhǐ)有那苍(cāng)茫天地悠悠(yōu)无限，自(zì)己止不住满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州(zhōu)之一，现今(jīn)北(běi)京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金(jīn)台(tái)，又称(chēng)蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者(zhě)：后世(shì)那(nà)些重视(shì)人(rén)才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间(jiān)的久远和(hé)空间(jiān)的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析(xī)

　　 诗人(rén)具有政(zhèng)治见识和政治(zhì)才能(néng)，他言敢(gǎn)谏，但没有被(bèi)武(wǔ)则(zé)天采纳(nà)，屡受击(jī)，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌(gē)写(xiě)登(dēng)上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山(shān)河(hé)旧，人物不同”来抒发自(zì)己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感(gǎn)染力(lì)。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的(de)感喟(kuì)。

　　诗(shī)人纵观(guān)古往今来，放眼于历史的长河，不能不感到人(rén)生的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短(duǎn)短(duǎn)的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间(jiān)就(jiù)消失了(le)。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出(chū)及时(shí)行乐的颓废思想，也(yě)可(kě)以引发加倍努力奋斗(dòu)的志气(qì)。

　　自古以来有多少仁人志(zhì)士并不因(yīn)感到人生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振作精神，使自己(jǐ)有(yǒu)限的一生(shēng)取得接近(jìn)无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱(bào)着(zhe)这种(zhǒng)积极态度，所以他(tā)才(cái)“怆(chuàng)然涕下”。

　　也(yě)正因(yīn)为在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着一(yī)股(gǔ)积(jī)极奋(fèn)发欲有(yǒu)所作(zuò)为的豪气，所以才能引起我们的(de)共鸣。

　　诗(shī)人(rén)俯仰古今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙无限(xiàn)，不(bù)觉(jué)中流下热(rè)泪(lèi)。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为民(mín)之心不得施展的呐喊。

　　细细读(dú)来(lái)，悲壮(zhuàng)苍凉之气油(yóu)然而生，而长短(duǎn)不齐(qí)的句(jù)法，抑扬变(biàn)化的音节(jié)，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽(yōu)州(zhōu)台作一字描写，而只(zhǐ)是登(dēng)台的感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风(fēng)格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌(gē)的(de)先驱之作(zuò)，对扫除齐(qí)梁浮艳纤(xiān)弱的形式主义诗(shī)风(fēng)具(jù)有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视野开(kāi)阔，使得诗人的自(zì)我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然(rán)只有短短四句，却在(zài)人们面前展现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺(yì)术(shù)画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒(lēi)，以浩(hào)茫宽广的宇宙天(tiān)地和沧(cāng)桑易变的古(gǔ)今人事作(zuò)为深(shēn)邃(suì)、壮美的背(bèi)景加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸(zhàn)感情(qíng)，凌空一笔，使抒情(qíng)主人公——诗人慷(kāng)慨(kǎi)悲(bēi)壮的自我(wǒ)形象站到(dào)了画面的主位上，画(huà)面(miàn)顿时神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上说，前(qián)两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四(sì)句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后(hòu)相互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面(miàn)，此诗(shī)深受(shòu)《楚辞》特别是其中《远游》篇的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往者余弗(fú)及(jí)兮，来者(zhě)吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化出(chū)，然(rán)而意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作(zuò)是由自己在(zài)现实生活中的遭遇触发的，但(dàn)是(shì)其(qí)客(kè)观(guān)意义却(què)远远超越了他自身以至(zhì)他所(suǒ)处的时代的范围，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有(yǒu)明(míng)显的(de)不(bù)同。

　　这是一种(zhǒng)在对(duì)事业(yè)和人生的执(zhí)着追求(qiú)中(zhōng)产生的喟叹

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