京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的(de)角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要(yào)类(lèi)型之一，除(chú)净、丑(chǒu)以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人(rén)物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红(hóng)生某(mǒu)些勾(gōu)脸的武生之外(wài),其他都是素脸,也就是(shì)内行说(shuō)的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦(dàn)角是京剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类(lèi)角色(sè)的(de)总称。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的(de)花脸角色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男(nán)子(zi)，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼(ní)色(sè)”，泛指末(mò)本(běn)正角，与宋元杂剧(jù)所称(chēng)的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧目主题的(de)开场(chǎng)外，还在戏中扮(bàn)演社会地位(wèi)低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色制度(dù)发展而来(lái)，按照南昆的(de)路子，包(bāo)括老生(shēng)、副(fù)末、老外三个(gè)家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几(jǐ)种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要(yào)可分为生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生(shēng))、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等(děng)。

　　为(wèi)京剧中的(de)重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生(shēng)):即(jí)中年(nián)以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的(de)不同，可分(fēn)为安工老(lǎo)生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝(dì)王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸(liǎn)的须生，如(rú)扮演(yǎn)关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的(de)翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子(zi))武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演(yǎn)皇(huáng)后(hòu)、公主、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子(zi)演唱，多为(wèi)中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色，看来(lái)并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风格上均有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以(yǐ)上(shàng)的男性。

　　实际末行(xíng)专(zhuān)司引戏(xì)职能(néng)，如打头出场(chǎng)者，反(fǎn)其义而称为“末(mò)”的(已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人de)。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑(pū)等武(wǔ)技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完(wán)全不同(tóng)。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏(xì)曲剧(jù)种之一，腔调以(yǐ)西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方(fāng)演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入北京，他们与来(lái)自湖北的汉调艺人合作，同(tóng)时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸(xī)收了一些地(dì)方(fāng)民间曲调(diào)，通过不断(duàn)的交流、融合，最终(zhōng)形成京剧(jù)。

　　京剧形成后(hòu)在(zài)清朝宫廷内开始快速(sù)发展，直至民国得到空前的(de)繁荣(róng)。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍世(shì)界各地(dì)，成为介绍(shào)、传(chuán)播中国(guó)传(chuán)统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布(bù)地以北(běi)京为中(zhōng)心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列(liè)入“人类非物质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某个人凭空(kōng)臆造(zào)的产物，而是戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实践中，对生(shēng)活现象的观察、体验(yàn)、综合，以及(jí)对剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作出评价，才逐(zhú)步形成(chéng)了一整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据(jù)史料记(jì)载(zài)，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是(shì)京剧和某些地方戏(xì)中净的别称(chēng)）所戴(dài)面具(jù)和(hé)参军戏副净的(de)涂(tú)面(miàn)逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古(gǔ)的(de)图(tú)腾，滥(làn)觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发(fā)展为宋(sòng)、元的(de)涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之(zhī)后，脸谱与(yǔ)面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵(guì)州的‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一(yī)般均(jūn)戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具有全国(guó)性(xìng)的大剧种，大量(liàng)发展脸谱(pǔ)，可(kě)是加官(guān)、财神、魁(kuí)星、土(tǔ)地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式(shì)的由(yóu)简至繁，可以看(kàn)出中(zhōng)国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是和演员一(yī)起出现在舞(wǔ)台上(shàng)的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史(shǐ)上，虽只有二(èr)百(bǎi)余年的历(lì)史，但与其他(tā)戏曲相比，它发展快，流(liú)传广，深(shēn)受人(rén)民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为图(tú)案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄(líng)，用“法令(lìng)纹”的(de)上下开合来(lái)表现气质(zhì)，用“印(yìn)堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是(shì)具(jù)有(yǒu)民(mín)族特色的一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个(gè)历史人物或某一种(zhǒng)类(lèi)型(xíng)的人物都(dōu)有一(yī)种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的(de)来(lái)源，一般的说(shuō)法是来自假面(miàn)具(jù)。

　已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或某种特殊类型(xíng)的人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸(liǎn)谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如(rú)包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示一些粗豪暴(bào)躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人，如(rú)曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只(zhǐ)是夸大剧中(zhōng)角色的五官部位(wèi)和面部(bù)的纹理(lǐ)，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心(xīn)理(lǐ)和生理上的特征，以此来为整个(gè)戏剧的(de)情节(jié)服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到细(xì)、由(yóu)表及里、由浅到深，本身就逐渐成(chéng)为一种具有民族特色的、以人的面部(bù)为表(biǎo)现手(shǒu)段的图案艺(yì)术了。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度(dù)百科(kē)-京剧

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