阴肖有哪几个生肖-橘子百科-橘子都知道

阴肖有哪几个生肖萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的(de)一部古装(zhuāng)神(shén)话剧《香蜜沉(chén)沉烬(jìn)如霜》，歌手萨顶顶不仅(jǐn)担(dān)任音乐(lè)总监，还在剧中扮演重要角色，大(dà)萨(sà)顶顶大家都非常(cháng)的熟悉，之前因为假唱，被金星揭老底撕逼饱受争议，一直(zhí)以为萨顶顶是她的原名，她的人和她的音乐(lè)一样充满神秘(mì)感(gǎn)，但是(shì)听完金星爆(bào)料之(zhī)后了(le)解真相着实让人大跌眼镜。

        关注(zhù)金星(xīng)秀的(de)人，应该对之(zhī)前金星在某一期节目中化(huà)身娱乐(lè)圈纪(jì)委，从编剧界的于麻(má)麻撕到音乐界(jiè)的萨顶顶(dǐng)，于麻麻是什么(me)人大家都心知肚(dù)明，但是萨顶(dǐng)顶一直披着神秘的外衣(yī)，可能很少有人真正了解她，而她在央视舞(wǔ)台上(shàng)拿反话筒那戏剧性的一幕，到(dào)现在还(hái)历历在目，当时萨顶(dǐng)顶(dǐng)在微博可(kě)是被网友骂惨了，甚至后(hòu)来还(hái)被金(jīn)星揭(jiē)老底。


       金星(xīng)爆料，在(zài)一次(cì)大赛中萨(sà)顶顶曾和经纪人一起(qǐ)三更半夜“翻(fān)墙”去请(qǐng)教(jiào)她如何定位自己才能再乐坛杀出重(zhòng)围，还(hái)说万物生的名(míng)字也(yě)是(shì)自(zì)己建议的，金星当(dāng)时还感慨再见(jiàn)到(dào)周鹏的时候，这个山东(dōng)大妞已(yǐ)经穿起(qǐ)了少数民族的服装，唱起(qǐ)少数民族(zú)的(de)歌，还(hái)有了(le)各(gè)种民(mín)族的血统，连(lián)名字(zì)和血统都能山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫(jiào)周鹏，河(hé)南平(píng)顶山人，毕业于解放军(jūn)艺术学院。2000年(nián)，参加第9届CCTV青年歌手电视(shì)大奖赛，获(huò)得通俗唱法亚军。随后，连续(xù)两(liǎng)年登上央视(shì)春晚演出(chū)。2005年(nián)，正式改名萨(sà)顶顶(dǐng)，2006年，离开(kāi)海政文工团。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界音乐大奖亚太地区(qū)最佳音乐人奖，本人也(yě)一炮而红，专辑(jí)《天地(dì)合》在中国内地(dì)的销量(liàng)达10万张，2011年，凭(píng)借《剑雨浮生(shēng)》提名香(xiāng)港(gǎng)电影金像奖最佳原创电影(yǐng)歌(gē)曲(qū)奖，2016年，登上央视春(chūn)晚表(biǎo)演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示(shì)萨顶顶是出生在蒙汉结(jié)合的家庭，母亲是蒙古族，父亲(qīn)是汉(hàn)族，3岁到6岁，在锡(xī)林浩特与姥(lǎo)姥过着游牧生活，游牧生活(huó)的经历草(cǎo)原上(shàng)的马(mǎ)头琴、长调(diào)以及牧民的(de)歌谣，对(duì)她的音乐之路产生(shēng)了影(yǐng)响，高中毕(bì)业后就考取了(le)解放军艺术学院音乐系，开始了她(tā)的音乐梦想。


     在外界人看来(lái)萨顶顶是一个集创作与表(biǎo)演于一身的(de)青年音乐家，凭借民族风情的大(dà)气表演跻身世(shì)界乐坛。拥(yōng)有(yǒu)令人(rén)惊(jīng)羡的独特嗓音(yīn)、辨识度(dù)，同(tóng)时她又(yòu)对民(mín)族古老文化的(de)研究和体验(yàn)，这(zhè)些(xiē)对于她后来(lái)的音乐创(chuàng)作都有很多(duō)的帮(bāng)助。

        另(lìng)外借梵语、藏语、自(zì)语(yǔ)吟唱歌(gē)曲，配(pèi)合着浓郁民族风情的(de)穿着，有着“神秘东方女子(zi)”的形象。舞(wǔ)台上的她(tā)，总是头戴华(huá)丽的(de)头饰、身上满是精美的(de)佩(pèi)饰和拥有浓(nóng)郁民族风的(de)艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束(shù)成(chéng)了她音乐之外被人(rén)记住的(de)强烈标记(jì)。


       正(zhèng)宗(zōng)的悉昙体(tǐ)的梵文(wén)现在只有日本才有，印(yìn)度现在(zài)也用梵文的，不(bù)过(guò)不是佛经(jīng)中的梵文(wén)，有些差别，萨顶顶(dǐng)其实不会梵文，她在(zài)采访中说(shuō)过，他不懂，只是能体会其(qí)中的意境，把它(tā)们用音乐(lè)表达出来，她也只是(shì)会读而已(yǐ)。


         梵文一直在流(liú)传,而且还(hái)被当作一种(zhǒng)宗(zōng)教(jiào)礼(lǐ)仪保存下来，梵文及梵(fàn)语是现今(jīn)印度23种官方文字及(jí)官方语言之一(yī)，直至二十(shí)世纪(jì)初梵文还(hái)是尼泊尔的(de)官方(fāng)语言之(zhī)一，梵(fàn)文(wén)是印(yìn)度(dù)和尼(ní)泊尔“佛教界”和“印度教(jiào)”高级(jí)僧(sēng)侣(lǚ)的(de)交流语言，在印度有(yǒu)数份用梵(fàn)文(wén)出版的报章和杂志，1991年(nián)印度(dù)普查结(jié)果以(yǐ)梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为第二语(yǔ)言的有194,433人。


        有人(rén)觉得挺了萨顶顶的《万物生(shēng)》觉得有点(diǎn)吓人，网(wǎng)上有传闻说，万(wàn)物(wù)生(shēng)有两个(gè)版本，一是(shì)中文(wén)版，一是梵文版。梵(fàn)文版歌词(cí)是(shì)百(bǎi)字明咒，中文版如果追寻原藏族的特点(diǎn)而言(yán)，金黄的旗子是西藏佛教(jiào)的一个标志，两条鱼(yú)：在(zài)西藏饰品中，有(yǒu)鱼(yú)的(de)图案(àn)一般(bān)指(zhǐ)的是藏(cáng)八宝(bǎo)之一，双鱼(yú)（金鱼(yú)宝(bǎo)）：又称高原鱼，象征(zhēng)慧(huì)眼。通常以雌(cí)雄双鱼表示解脱、永生、再生的境地。


        其(qí)实《万(wàn)物(wù)生》是一张极尽美感，让(ràng)人可以在无(wú)限美妙中肆意放纵，沉(chén)溺的专(zhuān)辑。
中文：
从前(qián)冬(dōng)天(tiān)冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天(tiān)远处传来你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你(nǐ)说那(nà)时屋后面(miàn)有白茫(máng)茫茫雪呀(ya)
山谷里(lǐ)有金黄旗(qí)子在大(dà)风里飘(piāo)扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河(hé)水
一(yī)片(piàn)河水(shuǐ)落下来遇(yù)见人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

从前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天远处(chù)传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面(miàn)有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在(zài)大风里飘(piāo)扬
我看见山(shān)鹰在(zài)寂寞(mò)两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼(yú)儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片河水落下来(lái)遇见人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰(huī)

我(wǒ)看见山鹰在寂(jì)寞两条(tiáo)鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片河水落下来(lái)遇见人们破碎
人们在行走身上(shàng)落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war