登高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思(sī)：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处(chù)的人却能(néng)看见的。

　　关于(yú)登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼以及登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远(yuǎn)道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)翻(fān)译句式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也句(jù)式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)是什么(me)意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

登高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而呼

　　意思：登到(dào)高处(chù)招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能(néng)看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不(bù)如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如登高之(zhī)博(bó)见(jiàn)也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼(hū)，无法企及是什么意思，不可企及是什么意思声非加疾也，而闻者(zhě)彰(zhāng)。

　　假舆(yú)马者(zhě)，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非(fēi)能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非异(yì)也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比(bǐ)不上片刻学到的知识（收获大(dà)）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可是远处(chù)的人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并没有(yǒu)加大，可是听的人却能(néng)听得很清楚。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚走得快，却可(kě)以达到千里(lǐ)之(zhī)外，借助舟船(chuán)的人(rén)，并不善于游(yóu)泳，却可以横(héng)渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么(me)不(bù)同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于(yú)借(jiè)助外物无法企及是什么意思，不可企及是什么意思罢了(le)。

　　背景：战国时期(qī)儒家的重要代表人物(wù)是孟子(zi)和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”为(wèi)统治阶(jiē)级辩护的(de)思想，而荀子(zi)却认(rèn)为：人力能征服自然，应(yīng)该利(lì)用(yòng)自然为人(rén)类服务。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯(sī)成(chéng)为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以(yǐ)已”这(zhè)个中心论(lùn)点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐(chǎn)述(shù)。

　　大量运用比喻来(lái)说明道理，是这(zhè)篇文(wén)章的特色。

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