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高山(shān)流水是什么意(yì)思服务项目，服务(wù)里面高(gāo)山(shān)流水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时(shí)若高山(shān)，时(shí)若(ruò)流(liú)水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期(qī)能领会(huì)其中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高(gāo)山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲(qū)的(de)高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传(chuán)最广的曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞(zhì)留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏(zòu)了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的(de)一丛野菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到(dào)高(gāo)潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山(shān)，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后(hòu)频频(pín)点头：”好啊(a)，巍世界上哪个国家女人最开放巍峨峨，真像是一座(zuò)高(gāo)峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子(zi)期(qī)听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲(qū)，钟子期(qī)就能(néng)完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下了琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义(yì)的功(gōng)夫实在(zài)是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结(jié)为知音(yīn)，并约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可(kě)是第(dì)二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已(yǐ)经因病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表(biǎo)达(dá)，于是就(jiù)摔(shuāi)破了(le)自己(jǐ)从不离身的古琴(qín)，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然动听，可惜高山流(liú)水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音(yīn)绕梁，三月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流(liú)水(shuǐ)之乐，真是人(rén)间难(nán)得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有(yǒu)如(rú)高山(shān)流水，听得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的(de)是上(shàng)面一(yī)个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店(diàn)也好(hǎo)他们会(huì)推出(chū)自(zì)己(jǐ)店(diàn)里的特色然后给这个特(tè)色(sè)其(qí)一个优雅的名字，来(lái)吸引更(gèng)多的(de)顾(gù)客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一(yī)个(gè)专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流(liú)行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区，越是有社(shè)会地位的群(qún)体(tǐ)，在(zài)巨大的(de)工(gōng)作压(yā)力下，似乎(hū)越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着(zhe)社会(huì)的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和(hé)领域方(fāng)面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清初时(shí)，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传(chuán)统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得到了(le)保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备(bèi)项目，由技(jì)术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅，常年(nián)服侍(shì)那些王(wáng)公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是(shì)大街小巷比比(bǐ)皆是。

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