勿谓(禧与喜的区别是什么，喜字logo设计wèi)言之不(bù)预也，勿谓言之而(ér)不预(yù)是什么(me)意思呀是勿谓(wèi)言之(zhī)而不预的意(yì)思是(shì)：事(shì)后别(bié)后悔(huǐ)，不(bù)要说没有跟你(nǐ)事(shì)先说过，指(zhǐ)把话说(shuō)在(zài)前面(miàn)的。

　　关(guān)于勿谓(wèi)言之不预也，勿谓(wèi)言(yán)之而不预(yù)是什(shén)么意思(sī)呀以及(jí)勿谓言(yán)之(zhī)不预也，勿谓言(yán)之而不预是什么(me)意思(sī)解释，勿(wù)谓(wèi)言之而不预是什么意思呀，勿谓言之而不预(yù)是什么意思，勿谓言之不预(yù)出自(zì)何处等问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知(zhī)识(shí)：

勿谓言(yán)之(zhī)不预也，勿谓言之而不预是什么意思呀

　　勿(wù)谓言之而(ér)不预(yù)的意思(sī)是：事后别后悔，不要(yào)说没有跟(gēn)你事(shì)先说过(guò)，指把话(huà)说在前面。

　　出(chū)自(zì)于(yú)处(chù)：晚清李伯(bó)元所(suǒ)著小说《官(guān)场(chǎng)现形记》第十(shí)九回：凡所属官吏，有(yǒu)仍蹈故辙，以及有意逢(féng)迎(yíng)，希图尝试者，一(yī)经察觉(jué)，白简无(wú)情，勿谓(wèi)言之不预也(yě)。

　　翻译：凡所属官(guān)吏(lì)，仍然(rán)有重蹈覆(fù)辙的，以(yǐ)及(jí)有意欢迎(yíng)，很(hěn)少考虑尝试的人，一经调(diào)查(chá)发现(xiàn)，白简(jiǎn)无情(qíng)，事(shì)后别后悔，不要说(shuō)没(méi)有跟(gēn)你(nǐ)事先说过。

勿谓(wèi)言之(zhī)不预也的(de)意思是什(shén)么

　　勿(wù)谓言之不预也，汉语成(chéng)语埋橘(jú)，意为(wèi)“以后不(bù)要说没(méi)有(yǒu)跟你事先说过”，指把话说在前面。

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　　该成语较早(zǎo)的用(yòng)例(lì)可追(zhuī)溯(sù)到清康熙年(nián)间。

　　除“勿谓言之不预也”的(de)表(biǎo)述外，还有在(zài)“谓”字后(hòu)插入宾(bīn)语或省略末尾(wěi)“也”字（即“勿谓言之不预”）等的用法。

　　新(xīn)中(zhōng)国(guó)成立后，中华人民共(gòng)和国外交部(bù)、《人民日报》社论等曾数次引用此句(jù)，例(lì)如(rú)：1962年印度军队对中印边境的侵犯，1978年越南军队对中越边境的侵(qīn)犯。

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　　“勿谓言之(zhī)不预(yù)也罩(zhào)做”一语，较(jiào)早的出处可(kě)追(zhuī)溯到康熙年间(jiān)弯闷(mèn)团，徐元文的《含(hán)经堂(táng)集·申(shēn)饬盐政札》有：“倘旧习(xí)不(bù)除，自甘猥下，行私恣便，长弊(bì)容奸，廉访得(dé)真，即(jí)白简(jiǎn)从事，勿谓(wèi)言之(zhī)不预也。

　　所(suǒ)有申饬事宜开列于(yú)后。

　　”

　　康熙帝《训饬(chì)士子文》有“勿谓朕(zhèn)言(yán)之不预也”之语。

　　 《清高宗圣训》所(suǒ)收(shōu)清(qīng)乾隆(lóng)帝致英(yīng)国国王乔治(zhì)三(sān)世之信函也有“勿谓言之不(bù)预也”等的表述(shù)。

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