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七七事变的简介50字,七七事变的简介思维导图

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胡服骑射的故事(shì)及启示(shì)感悟(wù),胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么

  《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服(fú)骑(qí)射》出自《资(zī)治通鉴》,主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国(guó)家(jiā)的强大,进行胡服骑(qí)射(shè)改(gǎi)革的(de)故(gù)事。胡服(fú)骑射的(de)故事

  战国时赵武灵王(wáng)即位的时候(hòu),赵国正处在国势衰落时(shí)期,就来连中(zhōng)山那样的(de)邻界(jiè)小国(guó)也经(jīng)常来侵扰(rǎo)。

  而在和一些大(dà)国的战争中,赵(zhào)国常吃败仗,大将被(bèi)擒,城邑(yì)被占。

  赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

  特别是赵国(guó)在(zài)地理位置上,东北(běi)同东(dōng)胡相接,北源边与匈奴为邻(lín),西北与(yǔ)林(lín)胡、楼烦为界。

  这些部(bù)落(luò)都是以游(yóu)牧为生,长(zhǎng)于骑马射(shè)箭,他(tā)们(men)常(cháng)以骑兵进犯赵(zhào)国(guó)边境。

  赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服饰方(fāng)面有(yǒu)一些特别的长处:穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄,生(shēng)活起居和狩猎作战都(dōu)比(bǐ)较方便;

  作战时用骑兵、弓箭,与(yǔ)中(zhōng)原的(de)兵车、长(zhǎng)矛(máo)相比,具有更大的灵(líng)活机动性。

  他对手下说:“北方游牧(mù)民(mín)族的骑(qí)兵来如飞鸟,去如绝弦,是(shì)当今(jīn)之(zhī)快速反应部队,带着这样的部(bù)队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的道理。

  ”

  胸(xiōng)有大志(zhì)使赵国强(qiáng)盛(shèng)的七七事变的简介50字,七七事变的简介思维导图(de)武灵王,对胡人骑兵的优越性,认(rèn)识真切。

  他(tā)认为以骑射改装军队是强兵的道路,就对将军楼缓(huǎn)说:我国处在(zài)强敌(dí)包围之中,怎么办?“吾欲胡服”。

  因此,为了富国强兵(bīng),赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着(zhe)胡服(fú)”“习骑射(shè)”的主张,决心取胡(hú)人之(zhī)长(zhǎng)补(bǔ)中(zhōng)原之短。

启示

  这篇故(gù)事告诉我们人的(de)思维(wéi)是(shì)要(yào)转变的,看到好的(de)东西就要借鉴,胡服骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了(le)胡人作战的(de)优点,他们机动力强而且速度(dù)快,服(fú)装便利(lì),利于打游击战。

  不像当时(shí)都是坐马(mǎ)车(chē)之类的机,机(jī)动力差(chà),速度慢。

  所(suǒ)以赵(z七七事变的简介50字,七七事变的简介思维导图hào)武灵(líng)王发明了胡(hú)服骑射。

  我(wǒ)们(men)要善(shàn)于借鉴别人的长处(chù),来弥补自己的短处。

基本解(jiě)释

  据《战(zhàn)国策(cè)·赵策二》记(jì)载:“今吾(赵武灵王(wáng))将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

  ”《史记》卷(juǎn)四(sì)十三《赵世(shì)家》也记载:“十九年正月,大朝信宫,召肥义与议(yì)天下,五(wǔ)日而毕,遂下令易胡(hú)服,改兵制(zhì),习骑射”。

  是说赵(zhào)武灵王召肥义与议天下,五日后决定推行(xíng)胡服、教练骑(qí)射(shè),励行改(gǎi)革。

  当时所(suǒ)谓的“胡服(fú)”,是(shì)指类(lèi)似于西北(běi)戎狄之(zhī)衣短袖(xiù)窄的服(fú)装(zhuāng),同中原华(huá)夏族(zú)人(rén)的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同,所以俗称“胡(hú)服(fú)”;

  “骑射”指周边游牧部族的“马射(shè)”(骑在马上射(shè)箭),有别于中原地区传统的“步射”(徒步射箭(jiàn))。

  从此,使军队中宽袖(xiù)长衣(yī)的正规军装,逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备。

  从而顺应(yīng)了(le)战争方式(shì)由(yóu)“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势,为国家的稳固和(hé)发展奠定(dìng)了基础。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们什么道理

   《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治(zhì)通(tōng)鉴》,主要(yào)介(jiè)绍(shào)了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大,进行胡服骑射改(gǎi)革(gé)的故(gù)事(shì)。

胡服骑射的(de)故事

   赵(zhào)武灵王向北(běi)进攻中山(shān)国,大兵经房(fáng)子,抵达代地,再向北直至数千里的大(dà)漠(mò),向西攻到黄(huáng)河,登上(shàng)黄华山顶,与国相肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡服,学骑马与射箭(jiàn)。

  他说:“愚蠢的人会嘲笑我,但聪明(míng)的人会明(míng)白的。

  即使(shǐ)天下的人都(dōu)嘲笑我,我也(yě)这么(me)做七七事变的简介50字,七七事变的简介思维导图,一定能把北方胡人的(de)领地和中山国都夺过来(lái)!”于是改穿胡服(fú)。

   国人都不愿(yuàn)穿胡服,其中,公子成(chéng)称有病,不(bù)来上朝(cháo)。

  赵(zhào)王派(pài)人前去说(shuō)服他:“家事听从父母,国政(zhèng)服(fú)从国君(jūn),现在我要人民(mín)改穿胡(hú)服,而叔父您不(bù)穿,我担心(xīn)天下人会议论我徇私情。

  治理国(guó)家有一弯旅好定章法(fǎ),要以有利人民为(wèi)根(gēn)本(běn);处理政(zhèng)事要(yào)有一定(dìng)原则,要以施行政令为(wèi)重。

  宣传道(dào)德要先让(ràng)百姓议论明白,而推行法令必(bì)须从贵族近(jìn)臣(chén)做起。

  所以我希望能借助叔(shū)父您的榜(bǎng)样来完成改(gǎi)穿胡服的功业(yè)。

  ”公子(zi)两拜(bài)谢罪道(dào):“我听(tīng)说,中原地区在(zài)圣贤之人(rén)教化(huà)下,采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制,是(shì)远(yuǎn)方国家前来游观,让周边(biān)地区学习效法的(de)地方。

  现在君王(wáng)您舍(shě)此(cǐ)不顾(gù),去仿(fǎng)效外族的(de)服(fú)装,是擅改古(gǔ)代习(xí)惯(guàn)、违背人心的举动,我希望您慎重(zhòng)考虑。

  ”使(shǐ)者回报赵王。

  赵王便(biàn)亲自登门解释说:“我国东面有齐国、中山国;北面有燕(yàn)国、东胡;西面是楼烦,与秦、韩两国接(jiē)壤。

  如(rú)今(jīn)没(méi)有骑(qí)马(mǎ)射箭的(de)训练,凭什么能守(shǒu)得住(zhù)呢?先前中(zhōng)山国(guó)依仗齐(qí)国的强兵,侵犯(fàn)我们(men)领土,掠夺(duó)人民,又引水围灌鄗(hào)城,如果(guǒ)不(bù)是(shì)老天保佑,鄗城(chéng)几乎(hū)就失守了(le)。

  此事先(xiān)王深以(yǐ)为耻。

  所以我决心改穿胡服,学习骑(qí)射,想以(yǐ)此(cǐ)抵御四面的灾难(nán),一报(bào)中(zhōng)山国之仇。

  而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

  厌恶改(gǎi)变(biàn)服(fú)装,忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱,我(wǒ)对您深感(gǎn)失(shī)望(wàng)啊!”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟,欣然从(cóng)命(mìng),赵武(wǔ)灵王(wáng)亲自赐给他胡服,第二天他便穿戴(dài)入朝。

  于(yú)是(shì),赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡(hú)服(fú)的法令,提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们的道理

   这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要(yào)转(zhuǎn)变的,看到好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn),胡服骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的优点(diǎn),他(tā)们机动力(lì)强而(ér)且速度快,服装便利,利于打(dǎ)游(yóu)击战。

  不(bù)像当时都是坐马车之类的机,机(jī)动力差,速度慢(màn)。

  所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服骑射。

  我们要善于(yú)借鉴别人的长处,来(lái)弥补自己的短处(chù)。

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