赶尸(shī)也有门派，不(bù)同门派(pài)的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已经失传了赶尸(shī)方法之(zhī)后的事，没多(duō)久就开(kāi)始火化也就没(méi)有(yǒu)这(zhè)行了。古时(shí)赶尸(shī)方法(fǎ)是一(yī)种(zhǒng)蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中(zhōng)的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万(wàn)变不(bù)离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有(yǒu)完全死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中(zhōng)，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给特定(dìng)的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产(chǎn)生了动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的主要作用(yòng)是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的(de)，人们听到了躲避(bì)并不是最初的想(xiǎng)法，因为也有(yǒu)听到了反而过(guò)来看的。这(zhè)种方式和19世纪科学家给(gěi)尸体通电(diàn)来让尸体产生动作的原理(lǐ)是一样的(de)。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传(chuán)说并不是(shì)蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的大战(zhàn)，而是在《山(shān)海(hǎi)经大荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山(shān)者(zhě)。有(yǒu)金门之(zhī)山，有人(rén)名(míng)曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客死他(tā)乡(xiāng)的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说(shuō)，在四(sì)川(chuān)三星堆中(zhōng)发现(xiàn)的一些法器，其(qí)实就是盛(shèng)放(fàng)尸(shī)体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之(zhī)后往往会被制成木(mù)乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳(shéng)索上(shàng)，身体各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端(duān)则用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么(me)一定要(yào)在夜间运尸体，就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都(dōu)会背一(yī)个篓子，篓子里就是(shì)处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不一样，那个时(shí)候(hòu)马车都很(hěn)少，而(ér)湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由于混轮(lún)行走时(shí)会发出一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定尸体的(de)铁器。不过(guò)后来有(yǒu)人则简化了程序，把死人处理后(hòu)用活人(rén)冒(mào)充。传说水浒(hǔ)传中段景(jǐng)住就(jiù)擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于(yú)湘(xiāng)西(xī)赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉(jué)得莫名(míng)的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候，对于这个事(shì)情，我(wǒ)特(tè)地跑去问父母，到底有没(méi)有赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故(gù)里的传统思想(xiǎng)，一(yī)旦一(yī)个(gè)人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸(shī)体送回家乡，因为古人认为(wèi)，人是有(yǒu)三魂(hún)七魄(pò)的，一旦在外面去世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就(jiù)会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统，再加上古代不像(xiàng)现在这(zhè)样交通发达(dá)。在古(gǔ)代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多地(dì)方之间还隔着(zhe)高山(shān)峻岭，要是想把(bǎ)尸(shī)体运送回(huí)去(qù)，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样(yàng)的一个(gè)职(zhí)业(yè)就(jiù)出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样(yàng)既能将尸(shī)体运回去，又(yòu)能让死(sǐ)者魂归故里，这也(yě)是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了(le)，有招(zhāo)魂铃的(de)指引，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多的(de)见于民间，但是在清(qīng)朝，也(yě)曾(céng)有官方(fāng)聘(pìn)用赶尸者(zhě)，目的是帮助一(yī)些死刑犯在死后能(néng)把(bǎ)尸(shī)体运(yùn)回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决(jué)，不一定是在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世(shì)之(zhī)后，尸体就得运回犯人的(de)老家，要是专门(mén)派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱(qián)。而(ér)且很(hěn)多官差也(yě)不大乐意做这种事，毕(bì)竟这个是(shì)很晦气的(de)事。

后来(lái)官方(fāng)就干脆了找来了(le)赶(gǎn)尸人(rén)，让他们帮(bāng)忙运送死刑(xíng)犯(fàn)的尸(shī)体回家，通常赶尸人(rén)也(yě)是分工明确的，会有(yǒu)两人(rén)组成(chéng)，一个(gè)人(rén)负责赶尸一个人负(fù)责引路，而且两个人在路上也互(hù)相有个照应。

赶(gǎn)尸的(de)过程中，一(yī)般只能住(zhù)在荒郊野外，是(shì)不能去(qù)有人(rén)居住的地(dì)方，有人意外(wài)在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方(fāng)任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一(yī)样(yàng)的(de)，湘西赶尸人显的更神秘一些，在(zài)湘西流传着赶(gǎn)尸人“三(sān)赶、三不(bù)赶”的说法：
首先(xiān)，三(sān)赶(gǎn)，就是那种被官方处决(jué)的、还(hái)有被(bèi)战争波(bō)及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种是可以赶的(de)。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡的(de)，比如(rú)得了离奇怪病(bìng)、投(tóu)河上吊(diào)、被雷劈(pī)死(sǐ)、被火烧(shāo)死(sǐ)等等尸体不全的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡(wáng)的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸(shī)人(rén)这个职(zhí)业，也不是什(shén)么人都能(néng)做的，赶尸(shī)人(rén)收徒弟(dì)，徒弟必(bì)须满(mǎn)足三个(gè)基本(běn)条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符(fú)合这个条件，又(yòu)想去学习赶(gǎn)尸，那么(me)就需要进一步筛选，需(xū)要进行三项测(cè)试：

第一项测试：就是让(ràng)一个(gè)人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突(tū)然(rán)喊停，被(bèi)测(cè)试者，若是能正常(cháng)分辨(biàn)东南(nán)西北(běi)，那么(me)就(jiù)过关。

第二项测(cè)试：就是让(ràng)测试者挑一副重担(dān)，要是(shì)能(néng)挑起来(lái)，并送到指定的地点，就(jiù)表示测试者体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是(shì)让(ràng)测试者晚(wǎn)上去深山将(jiāng)赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若(ruò)是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了(le)。

凡是能经过(guò)这(zhè)三个测试(shì)的人，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很多(duō)人可(kě)能会疑惑(huò)，克死异乡(xiāng)的并不只(zhǐ)是在湘西那(nà)边才有，但是(shì)为(wèi)啥(shá)在其他(tā)地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个(gè)要说(shuō)起来，还是跟湘西(xī)的地理环境有关，在湘西有专门的供(gōng)赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在其他(tā)地方是(shì)没(méi)有(yǒu)这(zhè)样的地方的(de)。

第二，其他地方，一(yī)般是不(bù)允许(xǔ)外来的尸体进(jìn)村的，而在(zài)湘(xiāng)西，大路(lù)都是绕村的(de)，这样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其他地(dì)方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一(yī)旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来(lái)，被(bèi)冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有这些(xiē)因(yīn)素(sù)，所以在(zài)其他地(dì)方(fāng)，赶尸没(méi)法盛行起来(lái)。最后，随(suí)着交通越来越便(biàn)利，赶尸(shī)这个职(zhí)业，也慢慢的消失在了(le)历史的长河中，毕竟现在也不需(xū)要这样(yàng)去赶尸，再(zài)远都可以通过(guò)交通工具来(lái)完成。

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