君(jūn)子性非(fēi)异也善假于物也(yě)是什么句(jù)式出自哪里，君子性(xìng)非异(yì)也(yě)善(shàn)假于物也是什(shén)么(me)句(jù)式？是“假于物”是介宾结(jié)构(gòu)后置，即(jí)“于物假”，意思(sī)是“向外物借助”的。

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君(jūn)平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也是(shì)什么(me)句(jù)式出(chū)自哪里，君子(zi)性非异也善假于(yú)物也(yě)是什么句(jù)式(shì)？

　　语出(chū)《荀子.劝学(xué)》，意思是(shì)：“君子的(de)资(zī)质秉性跟(gēn)一般人没什么(me)不同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所(suǒ)传(chuán)诵的名篇(piān)，其中有(yǒu)些警句，已成为勉(miǎn)励学习常用的(de)成语。

　　这里节选三段，在(zài)原文中(zhōng)本不相连，但是意脉一贯，可(kě)以独立成(chéng)篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物(wù)，又包含丰富的含义(yì)，因此，道理能(néng)说得浅显(xiǎn)明白(bái)，发人深思。

　　文(wén)中(zhōng)除少数地方直(zhí)接(jiē)说(shuō)明道理外(wài)，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道(dào)理、证明论点，这(zhè)是本文在写作上的一大特色。

　　由于(yú)创造比喻(yù)的技巧很高，因(yīn)此(cǐ)这些比喻精警动人。

君子非生(shēng)异(yì)也，善假于物也出自于哪里？

　　正确(què)的表述是：“君子(zi)生非异也，余宴(yàn)简善假于物也。

　　”平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人(rén)相比）没有什么不同(tóng)，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥(xiáng)卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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