四大哲学流派有哪些？是四大哲学(xué)流(liú)派(pài)有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派的。关于四大哲学(xué)流派有哪些以(yǐ)及四大哲学流派(pài)有哪些(xiē)人，四大哲学流派(pài)有哪些特(tè)点(diǎn)，四大哲学流派包括哪(nǎ)些，六大哲学流派(pài)，哲(zhé)学(xué)的四大派别等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

四大哲学流(liú)派是什么意思

　　四大哲(zhé)学流派意思如下：

　　1、马克(kè)思主义哲学

　　马克思主义(yì)哲(zhé)学的伟大之处是(shì)它的辩(biàn)证思维方式和实践路由器有使用年限吗的观点。全(quán)面(miàn)辩证的思维，可(kě)以避免片面和偏激(jī)。生活实践的观点使哲学具有活(huó)力。马(mǎ)克思指出了当代哲学(xué)发展的正确方向。

　　2、人(rén)本主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学要以人为中心(xīn)，关注人的问题(tí)。它主(zhǔ)张，哲学是人的哲学(xué)，而不应成(chéng)为(wèi)脱离人的现实生活和实践经验(yàn)的抽象理论。哲学(xué)和一(yī)切(qiè)好的文化要重视(shì)人，尊重人，维护人(rén)的权利(lì)。它反对束缚人的文化，维护人的真(zhēn)实(shí)存在，主张充(chōng)分发挥人的生命力和创造力(lì)。这(zhè)种人道主义(yì)的价值观非常重(zhòng)要。人本主义(yì)哲学对人的非(fēi)理性的研究，意义重大(dà)，深化了(le)对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科(kē)学主(zhǔ)义哲学(xué)在理论的结(jié)构、逻辑(jí)和(hé)语言的研究上，取得了(le)重大成果，开辟了(le)语言哲学的新领域。它(tā)要求哲学思(sī)维严(yán)谨、科学，要(yào)求哲学语言准确、规范。它重视哲学理论的(de)逻辑分(fēn)析(xī)和语(yǔ)言(yán)分(fēn)析，重(zhòng)视哲学(xué)理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学(xué)

　　后(hòu)现代主义哲学(xué)重视实(shí)践，强调人应由观察者，变为参与(yǔ)者(zhě)。它强调世界(jiè)的多样性、多元性，容纳一(yī)切(qiè)思想(xiǎng)，容纳一切(qiè)方法，强调人们(men)在认识世界时，要站(zhàn)在不同的(de)视角、不同的(de)角(jiǎo)度去观察。

四大哲(zhé)学(xué)流派有哪些

　　是四(sì)大哲学(xué)流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为是苏格拉底的弟子安提斯(sī)泰(tài)尼创立的，另一人物(wù)第欧根尼（公元前404－公(gōng)元前323）则因(yīn)为住在木桶里(lǐ)的怪(guài)异行为(wèi)而成为(wèi)更有名的(de)犬儒主(zhǔ)义(yì)者。犬儒学(xué)派的主要教条(tiáo)是，人要摆脱世(shì)俗(sú)的利益而(ér)追求唯一值得拥有的善。柏拉图(tú)学派，代(dài)表人物是(shì)柏(bǎi)拉图，而新柏拉图学派则是公(gōng)元3～6世纪流行于古罗(luó)马的唯心(xīn)主义哲学流派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多(duō)葛派认为(wèi)世(shì)界(jiè)理性决定事物(wù)的发展变化(huà)。所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是世界的主宰，个人只(zhǐ)不过(guò)是神的整体(tǐ)中的一分子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊(yī)壁(bì)鸠鲁派认为并宣扬(yáng)人死魂灭，这是人(rén)类思(sī)想(xiǎng)史(shǐ)上(shàng)的(de)一大进步，同路由器有使用年限吗时提倡寻求快乐和幸福。但他(tā)们所主张的快乐决(jué)非肉欲(yù)物质享受之乐，而(ér)是排(pái)除情(qíng)感困扰后的心灵(líng)宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克思主义哲学产生以后西方流行的各种哲学(xué)派别，是近代西方哲学的(de)继续。

　　现代西(xī)方流(liú)行(xíng)的哲学流派(pài)虽(suī)形形色色，但大致(zhì)分属科(kē)学主义（实证主义）与人本主(zhǔ)义（非(fēi)理性主义）两大(dà)思潮。

　　现代西方(fāng)的科学主义哲(zhé)学(xué)思潮(cháo)渊源于近代(dài)英国(guó)的经验主义，强调归纳、实(shí)证、逻(luó)辑、实用，关注(zhù)自然科学的哲学问(wèn)题。

　　科学主(zhǔ)义哲学思(sī)潮开始出现于十九世纪三十年(nián)代(dài)，第一代是孔(kǒng)德的实(shí)证主(zhǔ)义(yì)；流行于十九世纪(jì)下(xià)半(bàn)期和二(èr)十世纪(jì)初的(de)马赫主义是孔(kǒng)德实证主义的后(hòu)裔(yì)，是现代科学主义哲学思(sī)潮(cháo)的第二代；实用主义(yì)与实证(zhèng)主义有理论联系，而(ér)逻辑实证主义则是马(mǎ)赫(hè)主义的直接后裔，是实证主(zhǔ)义的第三代；从二十世纪五十年代到六十年代(dài)，一度代替逻(luó)辑实(shí)证主(zhǔ)义(yì)而兴起的是波(bō)普尔的批判理性主义；自二十(shí)世(shì)纪六十(shí)年代以后，波普尔的批判理(lǐ)性主义(yì)逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿本德等(děng)人的历史主(zhǔ)义或科学哲学(xué)的历(lì)史学派。

唯我(wǒ)论(lùn)

　　代表人物为前苏格拉底哲(zhé)学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯(wéi)我(wǒ)论认(rèn)为一个人只能(néng)知道自己的存在，而头脑(nǎo)之外的任何东西，都不可能被知道存(cún)在。

　　唯(wéi)我论者强调主观现(xiàn)实，即(jí)使(shǐ)外部(bù)有(yǒu)东(dōng)西，也无法(fǎ)知(zhī)道，即使对它(tā)有所了解(jiě)，关(guān)于它知识也无法与他人交流。

　　一件事(shì)物对一个人来说是真的，对另外一个人(rén)来说可能不是真的。

　　唯我(wǒ)论(lùn)经常(cháng)与虚无主义和唯物主义(yì)联系在(zài)一起(qǐ)。

　　后面由柏(bǎi)拉图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决(jué)定论认为(wèi)每一个(gè)事件，包括(kuò)人类的认(rèn)知(zhī)和(hé)行为、决(jué)定和行(xíng)动，都是由(yóu)一(yī)系列不间(jiān)断的先前事件决定。

　　决(jué)定(dìng)论有多种(zhǒng)形式，例如(rú)神(shén)学决定论，基(jī)因决定论(lùn)，环境决定论，神秘主义决定路由器有使用年限吗(dìng)论。

　　神秘主义(yì)决定论认(rèn)为一切(qiè)都是由某种力量(liàng)控(kòng)制决(jué)定的(de)，人类没有自由意志(zhì)可(kě)言(yán)。

功利(lì)主义(yì)

　　功利主义(yì)者(zhě)不满意总(zǒng)比猪满意好，苏(sū)格拉底不满意总比傻(shǎ)瓜满意好——约翰·斯图(tú)尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲(zhé)学家约(yuē)翰·斯(sī)图亚特·密尔及其(qí)著作《功利(lì)主(zhǔ)义》（1863）联(lián)系最为密(mì)切。

　　功利(lì)主义是一种伦(lún)理学说，功(gōng)利主义认为(wèi)一(yī)种行(xíng)为的(de)道德(dé)价(jià)值取决(jué)于对整(zhěng)体的贡(gòng)献，即为了(le)大多数人(rén)的(de)幸福。

　　它强(qiáng)调(diào)结果，即意(yì)味(wèi)着某(mǒu)种行为的(de)道德价值完(wán)全取决于这(zhè)种行为的(de)结果。

　　也(yě)就是目的(de)证(zhèng)明了(le)手段。

　　功利(lì)主(zhǔ)义代表人物边沁(qìn)提(tí)出了善的理论，他宣称善是给大多数(shù)人带来最大(dà)幸福(fú)的东(dōng)西。

古(gǔ)希(xī)腊早期自然哲学四(sì)大学派

　　古希腊早(zǎo)期自然哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣(xuān)扬(yáng)无(wú)神论，认(rèn)为人死魂灭，这是人类思(sī)想史上的一大进步(bù)，同时提倡寻求快乐(lè)和幸福。

　　但他们所主张(zhāng)的快乐决(jué)非肉(ròu)欲(yù)物质享受之乐(lè)，而是排(pái)除情(qíng)感困扰后(hòu)的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活简(jiǎn)朴(pǔ)而又节制(zhì)，目(mù)的就(jiù)是(shì)要抵制(zhì)奢(shē)侈生活(huó)对(duì)一个(gè)人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀(huái)疑学派否认任何事物(wù)有美与丑、正(zhèng)当与不正当(dāng)之(zhī)分(fēn)，否定美的(de)认识与艺(yì)术(shù)认(rèn)识的任何客(kè)观(guān)性。

　　认为建立在传统习惯基础上的美与丑(chǒu)的判断与(yǔ)真理无关。

　　反对古希腊罗马(mǎ)以来关于艺术具(jù)有教育(yù)作(zuò)用、净(jìng)化作用的(de)观点，认为音乐不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛(gé)派认为世界理性决定事物的发(fā)展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世(shì)界的主(zhǔ)宰，个人只不过是(shì)神的整体中的一分子。

　　所以，斯多(duō)葛学(xué)派是(shì)唯心主(zhǔ)义的(de)。

　　在社会生活中(zhōng)，斯(sī)多葛派强调顺从天命，要安于自己在社会中所处的地位，要恬淡(dàn)寡欲(yù)。

　　自称是世界(jiè)主义(yì)者，打破(pò)了希腊(là)人和野蛮人(rén)之间的传统(tǒng)界限，宣扬人类是一(yī)个整体，只(zhǐ)应(yīng)有一个国家，一(yī)种公(gōng)民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智慧的君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派(pài)认为：人们的苦痛(tòng)分两(liǎng)种，一种源自物质，另外一种是精神。

　　精神上的(de)幸福快乐才是真正的满足。

　　认为人类社会不公(gōng)产生的本身不是阶(jiē)级，而是家庭。

　　即(jí)子(zi)女与父母关系的确立，丈(zhàng)夫和妻子对对方的唯(wéi)一认(rèn)同，家(jiā)庭，子(zi)女，配偶的相对(duì)性是一切贪婪(lán)的(de)根源(yuán)，导致(zhì)了社(shè)会的(de)不公(gōng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊道德哲学的重(zhòng)要阶段(duàn)：

　　古代对(duì)道德的(de)思考(kǎo)始于公元前6世纪的第一批古希(xī)腊思想家，终(zhōng)于一千年之后的(de)基督教(jiào)思(sī)想盛行的5世(shì)纪。

　　传统将其(qí)区分为三个阶段。

　　第一个阶段(duàn)叫做前苏格拉底(dǐ)时期，主要包括德(dé)谟克(kè)利特和智者学派的思想(xiǎng)，提出(chū)自然与法律的对立。

　　这一时期有关伦(lún)理道德(dé)的思想丰富多姿，独立于苏格拉底派(pài)而存在(zài)（事实上，这(zhè)些(xiē)作者们(men)是与苏格拉底同时代的人，却很(hěn)不恰当地被(bèi)划分为(wèi)前苏格(gé)拉底(dǐ)派(pài)）。

　　第(dì)二阶段包括苏格拉底、柏拉图(tú)和亚里士(shì)多德。

　　事实上，这(zhè)三(sān)位哲(zhé)学(xué)家之间(jiān)的联(lián)系十分(fēn)紧密：柏拉图(tú)是苏格拉底(dǐ)的(de)朋(péng)友和信徒，而亚里士多德则在(zài)柏(bǎi)拉图学园学习了很长时间。

　　古代哲(zhé)学的第三阶段涵(hán)盖了所有希腊化哲学，其(qí)中包括斯多(duō)葛学派、伊壁(bì)鸠鲁学派和怀疑(yí)学派三大(dà)支柱。

　　这些学派的思想之所以留(liú)存久远，与后人的致力发展有(yǒu)关。

　　比如(rú)斯(sī)多(duō)葛学(xué)派的主要著作就是由塞内卡和(hé)马克·奥勒(lēi)留在(zài)克里西波斯和(hé)芝诺创立该学(xué)派的六个世纪之后编撰的(de)。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-怀疑(yí)学派

　　参(cān)考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-犬儒主义

　　参考(kǎo)资料：中国(guó)社会科学网-古希腊人如何(hé)回答我们(men)的道德困境

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