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独肖(xiào)有哪几个

  是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

  十二(èr)生肖(xiào)的(de)起源与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

  每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰(f二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式,二氧化硫与溴水反应方程式双线桥ēng)富的(de)传说,并(bìng)以此形成一种(zhǒng)观念阐释系(xì)统(tǒng),成为民(mín)间文化中的形象哲学,如(rú)婚配上的属相、本命年等(děng)。

  现代,更多人把生肖(xiào)作为(wèi)二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式,二氧化硫与溴水反应方程式双线桥春节的(de)吉祥物,成(chéng)为娱(yú)乐文化活动的象(xiàng)征。

  十二生肖(xiào)是由十一(yī)种(zhǒng)来自大自然界(jiè)的动(dòng)物(wù):鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗(gǒu)和猪,还有(yǒu)传说中的(de)龙(lóng)所组成的。

  古人以这(zhè)十二种动物(wù)的(de)习性来分配各(gè)个(gè)地支,例如(rú):老鼠是夜间活动的动物,因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出(chū)来觅食,因此以卯(5时至7时)配兔,和当时农业社(shè)会的生活起(qǐ)居作息系(xì)系相关。

起源

  古文献记载未解决十二生肖的文化源头,古今学者对此(cǐ)众说(shuō)纷纭。

星宿说

  古人将黄道与(yǔ)赤道附近(jìn)的恒星分为二(èr)十八星宿(sù)。

  二十八宿分别代表一种动物。

  古代将周天等分十二(èr)分,用(yòng)十二支表示(shì),而十二支(zhī)配属生肖,生肖与二十(shí)八星宿(sù)存在(zài)对应关系。

  明(míng)代大学士王鏊认为,二十八种动物配属(shǔ)二十八(bā)星宿,并以(yǐ)七(qī)曜统之,成(chéng)女土蝠(fú),虚日鼠,危月燕,子也的(de)格局。

  清代李长(zhǎng)卿在《松霞(xiá)馆赘言》认(rèn)为,二十八宿(sù)配动物(wù)即前十二属加一倍者也,亢金龙,辰官也,角木蛟附(fù)焉。

  蛟,龙类(lèi)也,体(tǐ)现十二生(shēng)肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

   但该说难(nán)免(miǎn)有附(fù)会,二八(bā)星(xīng)宿配(pèi)动物的记载要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说(shuō)

  木星十二年运行一(yī)周天,从(cóng)木星位置(zhì)可确定年度支序。

  《玉(yù)函山房(fáng)辑佚书》认为(wèi)每十二年,三岁穰,三岁(suì)毁,三岁康,三岁旱,另(lìng)说是天(tiān)下六岁一(yī)穰(ráng),六岁一(yī)康,几十(shí)二岁一饥。

   植物(wù)兴(xīng)衰和动物生活环(huán)境存(cún)在周期(qī),食草动(dòng)物(鼠、牛、马(mǎ)、羊)和肉食杂食动物(wù)在不同(tóng)年份的生(shēng)活条件大(dà)不相(xiāng)同(tóng),不同年份出生的人如(rú)能模仿(fǎng)当(dāng)年生(shēng)长旺盛的动(dòng)物,从而形成生(shēng)肖动物,以此推定动物兴衰与木(mù)星年有关,十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

  原(yuán)始社会的先民常用某种动物、无生(shēng)物或自(zì)然现象的图形作(zuò)为本(běn)氏族的(de)保护神和标(biāo)志(zhì),即图腾。

  《山海经》诸如人和野兽的混合形象(xiàng)形象就是远古各地的图(tú)腾神。

   [7] 夏族的图腾是熊或鱼,商族的图腾是玄(xuán)鸟(niǎo),周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说(shuō)。

   [8] 十(shí)二生肖除龙(lóng)为虚幻之物,其余皆是日(rì)常可(kě)见。

  其中可分两(liǎng)类,即六(liù)畜(chù)(马牛羊鸡狗猪)和六兽(鼠虎兔龙(lóng)蛇猴),前者是人们为了经济目(mù)的而(ér)驯(xùn)养(yǎng),后(hòu)者则一定程度骚(sāo)扰人类生活,先民(mín)对其(qí)心生(shēng)畏惧的动物。

   [9] 因此这些(xiē)动物(wù)被(bèi)作为(wèi)本氏族的名号标记(jì)来崇拜。

  民族学者刘尧汉从彝族的(de)图腾遗迹,反(fǎn)推十二兽历二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式,二氧化硫与溴水反应方程式双线桥的来源(yuán),桂西彝和(hé)毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列,是原始人人兽不分(fēn)的(de)思(sī)想意识在现(xiàn)实(shí)的遗留(liú)。

  彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名(如虎街、兔街(jiē))。

  《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎,以与炎帝战于阪泉之(zhī)野,文中所(suǒ)言是各部落图腾,绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领(lǐng)。

  十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜,成令人信(xìn)服(fú)的学(xué)说(shuō)。

外来说(shuō)

  清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中,盖北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十二辰(chén),但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸(jìn)寻(xún)流(liú)传(chuán)于中(zhōng)国,遂相沿不废耳,认定生肖的外(wài)来(lái)性质。

  郭(guō)沫(mò)若在《释(shì)干支(zhī)》中,认为生肖源(yuán)于巴(bā)比伦(lún)的黄(huáng)道十二宫,汉代西域诸国仿十二(èr)宫(gōng)而造(zào)十二(èr)生肖。

  古希腊、古埃(āi)及、巴比伦等(děng)古国也有类似的十二(èr)生肖,仅动(dòng)物不(bù)同,由此(cǐ)生肖也许并非起(qǐ)源于(yú)中国。

  但秦简的(de)出土(tǔ)推翻(fān)此说,世界各(gè)国都有类(lèi)似的动物(wù)崇拜,反(fǎn)加强图腾(téng)说的(de)合理性。

独肖是那几(jǐ)肖(xiào)

  独肖是指十二(èr)生肖中(zhōng)的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)这(zhè)七(qī)个生肖。

  十二生肖的(de)起源与(yǔ)动物崇拜有关(guān)。

  每一种生肖(xiào)都(dōu)有丰(fēng)富的(de)传说,并以此形成一种观念阐释(shì)系统,成为民间文化中的形象哲学,如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命年等。

  现代,更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物(wù),成为娱乐(lè)文(wén)化活动的(de)象征(zhēng)。

  生(shēng)肖鼠是北肖之一(yī)吗

  是的。

  北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率,而且(qiě)很诚(chéng)实,可是其的友好(hǎo)举动往往(wǎng)使别(bié)人感(gǎn)到很拘谨(jǐn),他(tā)们经常患得患失,不过他们有很强的承受能力。

  生肖(xiào)牛做事谨慎小心,脚踏实地(dì)行(xíng)动缓慢,有稳扎稳打的(de)习性。不会轻(qīng)易(yì)受他人或(huò)环境的影响,按照自(zì)已意念和能力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳,心(xīn)地(dì)善良,善解人(rén)意。他们只注重眼前的事(shì)物,所以生肖猪(zhū)人特(tè)别容易从当(dāng)下短暂(zàn)的痛苦中解脱出来。

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