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高山流水是什(shén)么意思(sī)服务项目，服务里面高(gāo)山流(liú)水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰(tài)山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇(yù)到了(le)暴雨，只好滞(zhì)留在桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门(zài)岩(yán)石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住(zhù)在(zài)临近的一丛野菊后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真是(shì)好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神于高(gāo)山，赋(fù)意(yì)在曲调(diào)之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子期听后，又(yòu)在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江(jiāng)河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他(tā)放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的(de)听音(yīn)、辨向、明义的功(gōng)夫实(shí)在是(shì)太高明(míng)了，您所说(shuō)的(de)跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人(rén)于是(shì)结为(wèi)知音，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前(qián)已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言(yán)表(biǎo)达，于是就摔破了自(zì)己从不离身(shēn)的古琴，从此不再(zài)抚(fǔ)弦(xián)弹奏(zòu)，以(yǐ)谢(xiè)平(píng)生难得(dé)的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水余音(yīn)绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这(zhè)种乐(lè)曲(qū)恐怕是高山流(liú)水，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的(de)高山(shān)流水是：是(shì)酒吧的特色的(de)倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是上面一(yī)个杯子(zi)底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到(dào)酒(j桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门iǔ)的一个(gè)过程 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客(kè)的一种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好(hǎo)他(tā)们会推出自己店里的(de)特色(sè)然(rán)后(hòu)给(gěi)这个特色其一个优雅(yǎ)的名(míng)字，来吸(xī)引(yǐn)更多的顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高(gāo)山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民(mín)间(jiān)的掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比较简陋(lòu)，一般都是(shì)就(jiù)地取材(cái)，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是简单(dān)的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川(chuān)蜀发达的地(dì)区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大(dà)的工(gōng)作(zuò)压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才(cái)能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随(suí)着社会的(de)不断发展，采耳无(wú)论(lùn)在技(jì)告哪术延深方面，还是(shì)在兴起(qǐ)李(lǐ)和(hé)领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末清(qīng)初(chū)时，采耳(ěr)开始流入(rù)民(mín)间，并融入到(dào)了传统(tǒng)理发行业(yè)，在战火纷飞的(de)年代里(lǐ)亦(yì)不被湮(yān)没，得到了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一(yī)度成(chéng)为皇(huáng)室宫(gōng)廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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