不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思是每天半(bàn)步半步的积累起来，一段时间后就是一千里路(lù)的。

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不积跬(kuǐ)步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是(shì)啥(shá)意思

　　比喻(yù)学习(xí)应该有恒心，要(yào)坚持下去，不要半途(tú)而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风(fēng)雨(yǔ)兴(xīng)焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟(jiāo)龙生(shēng)焉；

　　积善(shàn)成(chéng)德，而神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐(qí)骥(jì)一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石(shí)可(kě)镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙(yá)之利，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴(xué)无可寄托者，用(yòng)心(xīn)躁(zào)也。

　　堆积土石成了(le)高(gāo)山，风雨从(cóng)这(zhè)里兴起；

　　汇(huì)积水流(liú)成(chéng)为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成(chéng)高尚的道(dào)德，精(jīng)神得到(dào)提升，圣人的心境(jìng)由(yóu)此具备。

　　所以(yǐ)不积累一步(bù)半步的行程，就没(méi)有办法达到(dào)千(qiān)里之远(yuǎn)；

　　不(bù)积累细小的流水，就没(méi)有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣(liè)马连走十天，它的成(chéng)功(gōng)在(zài)于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下(xià)就停下(xià)来了，那(nà)么腐(fǔ)朽的木头也刻不断(duàn)。

　　如果不停地(dì)刻下去，那么金(jīn)石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和(hé)牙(yá)齿，强健的(de)筋骨，却能(néng)向上吃到(dào)泥土(tǔ)，向下喝到地(dì)下的泉水，这是由(yóu)于它(tā)用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝(shàn)的洞穴(xué)它就(jiù)无处藏身(shēn)，这是因为(wèi)它用(yòng)心浮躁。

不积(jī)跬步(bù)读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连用(yòng)，意为做事情不一点(diǎn)一点(diǎn)积累，就永远无(wú)法达(dá)成目(mù)的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；不(bù)积小流(liú)，无(wú)以成(chéng)江海。

　　意义(yì)

　　全(quán)句液(yè)咐的意(yì)思(sī)是(shì)：没(méi)有一步半步的(de)累计(jì)，就没(méi)有办(bàn)法北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环到达千里的(de)地(dì)方；不积(jī)累小河(hé)流，就(jiù)没有办法汇(huì)成江(jiāng)海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻(yù)积累(lèi)的作用，可以充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣帝刘(liú)询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期(qī)赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐国稷下学宫的(de)祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有所(suǒ)发展，提(tí)倡性恶论，常(cháng)被与孟子的性善论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相当(dāng)的贡献(xiàn)。

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