特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么-橘子百科-橘子都知道

特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么trong>莫问前(qián)程上(shàng)一句是啥？是但行好事的(de)。关于莫问前程上一句是啥以(yǐ)及莫问前程上一句是(shì)啥，莫问前程上(shàng)一(yī)句是什么？，有句(jù)话叫莫问前程，莫问前(qián)程前面一句是什(shén)么？，莫(mò)问(wèn)前(qián)程的上一句等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识(shí)答案：

莫问前(qián)程的(de)意思

　　莫问前程(chéng)的意思是自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发(fā)展的。

　　“但行好事(shì)，莫问前程”的(de)意思是自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发(fā)展。

　　出自(zì)明代的《增(zēng)广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程。河狭水激，人急计(jì)生。

　　译文为(wèi)自身要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要去牵挂(guà)往后的发(fā)展。河道窄(zhǎi)水流湍急，人(rén)能在事态紧急的时候(hòu)，突然想出(chū)办法。

莫问前(qián)程上一特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么(yī)句(jù)是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程(chéng)的上一句是但行好事，意(yì)思是(shì)自(zì)身要多做(zuò)义举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水激，人(rén)急计(jì)生(shēng)。

　　明(míng)知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记载：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　指的是自身要(yào)多做义举，做好当下。

这句话传递了两(liǎng)种心态：

　　1、第(dì)一(yī)种是做善行(xíng)、善举的担当之心。

　　2、第二(èr)种(zhǒng)则(zé)是不奢(shē)望回(huí)报、报酬(chóu)的(de)豁达之心。

　　将这(zhè)两种心态(tài)用于党(dǎng)员干部身上，则要(yào)求党员干部但干实事，莫问(wèn)前程(chéng)。

《增(zēng)广贤文》介绍(shào)

　　《增广(guǎng)贤文》的内容大致有这(zhè)样几(jǐ)个(gè)方(fāng)面：一是谈人(rén)及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是(shì)表达对读书(shū)的(de)看法。

　　在(zài)《增广(guǎng)贤文(wén)》描述(shù)的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋(qū)炎附势，从而使(shǐ)世(shì)界布满了陷阱和危(wēi)机。

　　文中有(yǒu)很多强调命运(yùn)和报(bào)应的内容，认为人的(de)一切都是(shì)命运(yùn)安(ān)排的，人应行善，才会有好的际遇(yù)。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述(shù)如(rú)何待人接物，这(zhè)部分内容是全(quán)文的(de)核(hé)心。

　　文中对忍让多(duō)有描述，认为(wèi)忍让是消除(chú)烦(fán)恼(nǎo)祸患(huàn)的方法。

　　在主(zhǔ)张自我保护、谨慎(shèn)忍让的(de)同时，也强调人的主(zhǔ)观(guān)能动性，认为这是做事的原则。

　　文中也不乏劝(quàn)人向善害人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调了(le)读(dú)书的重要、孝(xiào)义的可贵，这些观点体现了(le)正(zhèng)统的儒家(jiā)精神。

　　但也正是由(yóu)于这(zhè)种(zhǒng)庞杂，不同思想的人都(dōu)可(kě)以从中看到(dào)自己认可的(de)格言，使之(zhī)具有了广泛的代表性。

作品评价

　　一定(dìng)的文化是一定的社会政治经(jīng)济在观念形态上的反映，《增广贤文》也(yě)不例外。

　　由于时代(dài)和历史的局(jú)限，必然打上那个时代(dài)的印记(jì)。

　　不少内容反映了封建伦(lún)理和道德观念，甚至带(dài)有明显(xiǎn)的封建迷(mí)信、宿(sù)命(mìng)论(lùn)的(de)色彩；有(yǒu)的(de)内容(róng)以个人(rén)为(wèi)中心，反映了当(dāng)时及时下人们普遍存在的自私(sī)自利、损人利己的(de)思(sī)想(xiǎng)；有(yǒu)的反映了在当时乃(nǎi)至当(dāng)今社会制度(dù)下小(xiǎo)市民阶层得过(guò)且(qiě)过(guò)、畏缩苟安的心理和(hé)避祸厌世的消极人(rén)生哲学；有的(de)在当时(shí)社会(huì)不失(shī)为对社会现象的正确反映，今天已失去了借鉴(jiàn)的意义；还有一(yī)些内容含义比(bǐ)较模糊，或者(zhě)只有片(piàn)面(miàn)的真理性，如果不做正确的理解，就会变成错(cuò)误(wù)的东西。

　　这些都是不符合(hé)时代精(jīng)神的，我们(men)要在阅读时(shí)采(cǎi)取批(pī)判的态度，明察扬(yáng)弃，批(pī)判继(jì)承(chéng)，吸取其有营养的成分，古为今用(yòng)。