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有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思,三笑突然当一痴打一成语

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礼崩乐坏是什么时期(qī)的事件啊,礼(lǐ)崩乐坏(huài)这个词(cí)产生于(yú)什么时代

  礼崩乐坏是一个逐(zhú)渐的、缓慢的过(guò)程。

  西周末期是“礼崩乐坏”发生的第(dì)一(yī)个(gè)导火线时(shí)期(qī),此时的礼乐只是受到了(le)局部(bù)的有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思,三笑突然当一痴打一成语破坏(huài),而(ér)到了(le)春秋时(shí)期礼乐崩坏的程度便开(kāi)始(shǐ)逐渐加深(shēn),特(tè)别是在战(zhàn)国(guó)后期,整个礼乐制度已被破坏得(dé)面目全(quán)非。

礼崩乐坏的(de)原因

  (一)王(wáng)室的衰微

  西周末期周王的统(tǒng)治不断受到(dào)外族的侵扰,而王室内部(bù)各阶(jiē)级(jí)的(de)矛盾(dùn)也在不断激化,周王(wáng)朝面临着即将灭亡的危害。

  而面对(duì)这种灾难(nán)的时(shí)候,各阶级的统(tǒng)治(zhì)者(zhě)却无动于(yú)衷。

  由于(yú)周王朝实行分封制,土地(dì)经常赏赐(cì)给(gěi)诸侯,周王室实际控制的土地就越来(lái)越少了。

  (二)诸侯对特(tè)权的追求

  “周郑交质(zhì)”事件是周王(wáng)室东迁之后衰弱的一个重要(yào)标志,从前(qián)至高无上的周王室(shì)能和诸(zhū)侯国(guó)达成(chéng)如此平(píng)等(děng)的契约,这(zhè)本身就是因为自身地位下降,能(néng)力衰(shuāi)弱(ruò)到(dào)无(wú)法再凌驾于诸侯之(zhī)上。

  此后的“繻(xū)葛之战”周(zhōu)王的失(shī)败更是(shì)让自身(shēn)的权威受到了致命一击。

  从此,在诸侯眼里,周王(wáng)室仅仅是(shì)一具空壳,并无实际(jì)的权(quán)力。

礼崩乐坏的历史(shǐ)背景

  (一(yī))西(xī)周社(shè)会大体情况

  周武王(wáng)灭商后建(jiàn)立了西周王朝,为巩固其统治,在(zài)国都附近分封了许多诸侯国。

  周朝的分封制使(shǐ)得诸(zhū)侯国的建立(lì)成(chéng)为(wèi)周王(wáng)室御外的屏(píng)障,也为统治者的(de)治理(lǐ)提供便利,但也为后来的诸侯(hóu)争霸、逾越王权(quán)埋下了隐患。

  西周以善农耕而闻名,因此(cǐ),周的农业(yè)十分发达,种植的粮食品种(zhǒng)繁多,基本包(bāo)括了后世所有的基本品种,而(ér)铸造(zào)、丝织等(děng)其他方面也(yě)很发达。

  经济上(shàng)发展(zhǎn),政(zhèng)治上稳定,于是(shì)周王朝建立了一整(zhěng)套的(de)礼乐制(zhì)度。

  (二)春(chūn)秋(qiū)时期的由盛而衰(shuāi)

  随(suí)着昭王即位(wèi)后就开始对外用兵(bīng),其子穆王除(chú)对外大规(guī)模用兵(bīng)之外,还对内加强镇压,增重(zhòng)刑罚,“作(zuò)甫刑,分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑(xíng)共三(sān)千(qiān)条”。

  (三)战(zhàn)国(guó)社会大体情况

  礼乐制(zhì)度经过了(le)两(liǎng)次大的(de)摧残和动荡之后,在战国时期,礼乐制度(dù)遭到了极大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出现于哪个朝代

  礼崩乐坏出(chū)现于西(xī)周时期(qī)朝代蚂纳扮。

  在西周(z有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思,三笑突然当一痴打一成语hōu)时期。

  礼(lǐ)崩(bēng)乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂(táng)之乐(lè);原为孔夫子感(gǎn)叹西(xī)周森(sēn)严(yán)等级的分邦建(jiàn)国制度遭受诸侯征战(zhàn)日渐崩坏(huài)而引起的社(shè)会秩序混乱。

  现可(kě)释义为伦理道(dào)德(dé)文化的日渐散失导致(zhì)人心不(bù)古,世(shì)风(fēng)日下的现象。

  成语出处:青章炳麟(lín)《与简竹居书》:中唐以来(lái),礼(lǐ)崩乐(lè)坏,狂(kuáng)狡(jiǎo)有(yǒu)作,自己制则,而事不(bù)稽(jī)。

  成语用法:联合式,作宾语、定语,含贬义(yì)。

  《论语阳货》三年之丧,期已久矣(yǐ)。

  君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐(lè),乐必崩。

  释义:指周代(dài)封建制度的规章制度遭(zāo)到极大的破(pò)坏(huài),寓意社会制度(dù)和(hé)文化秩序(xù)遭遇重大(dà)变局(jú),驱有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思,三笑突然当一痴打一成语需内(nèi)圣外王之(zhī)人改(gǎi)进(jìn)。

  礼在(zài)中国古(gǔ)代是社(shè)会的典章制(zhì)度和道(dào)德规范。

  成语(yǔ)造句

  1、现实依据就是苟子所(suǒ)处的时闷灶代,的混乱迫使人们重新思(sī)考(kǎo)礼(lǐ)乐(lè)的价“礼崩乐(lè)坏”由此也(yě)引起对(duì)与礼(lǐ)乐密切相(xiāng)关(guān)的文艺的重(zhòng)视。

  2、唐末五代时(shí)期礼崩乐(lè)坏,纲常(cháng)扫地(dì)以尽,中国封建社会的新阶段(duàn)在旧(jiù)秩序的(de)大动(dòng)乱中到(dào)来。

  3、春秋是先秦礼制(zhì)最健全之时(shí)期,认为春秋(qiū)时代“茄森礼崩乐坏”的传统观(guān)点应得到修正。

  4、它让我们看到(dào),在(zài)春秋礼(lǐ)崩乐坏的(de)社会现实掩映下的(de)温(wēn)柔敦(dūn)厚(hòu)与尊礼重义。

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