礼崩乐坏是什么时期(qī)的(de)事件(jiàn)啊(a)，礼崩乐(lè)坏这个词产生(shēng)于什么时代(dài)是礼崩乐坏是(shì)一个逐渐的、缓慢的(de)过程的。

　　关于(yú为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生0; line-height: 24px;'>为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生)礼崩乐坏是什么时期的事件(jiàn)啊，礼崩乐坏这个(gè)词产生(shēng)于什么时(shí)代以及礼崩乐坏是什么时期的事件(jiàn)啊，礼崩乐坏是哪个(gè)时期发生的，礼崩乐坏(huài)这个词产(chǎn)生于什么(me)时代，礼(lǐ)崩乐坏说的是什么时期(qī)，礼崩(bēng)乐坏的根源何在？等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

礼崩乐坏是什么(me)时期(qī)的事(shì)件啊，礼崩乐(lè)坏这个词产(chǎn)生于什么时代

　　西周末期是“礼崩乐坏”发生的第(dì)一个导火(huǒ)线(xiàn)时期，此(cǐ)时的礼(lǐ)乐只(zhǐ)是受到了局部的破坏，而到了春秋时期礼乐崩坏的(de)程度(dù)便开始(shǐ)逐渐加(jiā)深，特(tè)别是在战国后期，整个礼乐制度已被(bèi)破坏(huài)得面目全非。

　　（一）王室的(de)衰微

　　西周末期(qī)周王的统治(zhì)不(bù)断受到(dào)外族的侵(qīn)扰，而王室内部各阶(jiē)级的(de)矛(máo)盾也在不断激(jī)化，周王朝面(miàn)临(lín)着即(jí)将灭亡(wáng)的危害(hài)。

　　而面(miàn)对这种灾难(nán)的时候，各阶(jiē)级的统(tǒng)治者(zhě)却(què)无(wú)动于衷(zhōng)。

　　由于(yú)周王(wáng)朝实(shí)行分封制，土(tǔ)地经常赏赐给(gěi)诸侯，周王室实际控制(zhì)的土地(dì)就(jiù)越来越少(shǎo)了。

　　（二）诸侯(hóu)对特权的(de)追求

　　“周(zhōu)郑交质”事件是周王室东迁之后衰(shuāi)弱的一个重要标志，从前至高(gāo)无上的(de)周(zhōu)王室能(néng)和诸侯国(guó)达成(chéng)如此(cǐ)平等的契约(yuē)，这本身就是(shì)因为自身地位下降，能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之(zhī)上。

　　此后的“繻葛(gé)之战”周王(wán为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生g)的失败更是让自身的权威受到了致命(mìng)一击。

　　从(cóng)此(cǐ)，在诸侯眼里，周王室(shì)仅仅(jǐn)是一具空壳，并(bìng)无(wú)实际的权力。

　　（一(yī)）西周社(shè)会(huì)大体(tǐ)情况

　　周武王灭商后建立了西周(zhōu)王朝，为巩固其(qí)统治，在国都(dōu)附近分(fēn)封了(le)许多诸(zhū)侯国。

　　周朝的分封制(zhì)使得诸侯国的建立成为周(zhōu)王室御外的屏障，也为统治者的治理提供便利，但也为后(hòu)来(lái)的诸侯争霸、逾(yú)越王权埋(mái)下了(le)隐患。

　　西周(zhōu)以(yǐ)善农耕而(ér)闻名，因(yīn)此，周的农业(yè)十(shí)分发达，种植的粮食品种繁(fán)多，基本包括了后世(shì)所有的基本品(pǐn)种，而铸造、丝织等其他方面也很发达。

　　经济上(shàng)发展，政治上(shàng)稳定(dìng)，于(yú)是周(zhōu)王朝建立了一整套的礼乐制度。

　　（二）春秋时(shí)期的由(yóu)盛(shèng)而衰

　　随着昭王即位(wèi)后就开(kāi)始对(duì)外用(yòng)兵，其子穆(mù)王(wáng)除对外大规模(mó)用(yòng)兵之(zhī)外，还对内加强镇压，增重刑(xíng)罚，“作甫刑，分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五(wǔ)刑(xíng)共三(sān)千条”。

　　（三）战国(guó)社会大体情况

　　礼(lǐ)乐制度(dù)经过了两次大的摧残和(hé)动荡之后，在战国时期，礼乐制度遭到了极(jí)大的崩坏。

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

　　在西(xī)周时期(qī)。

　　礼崩(bēng)乐坏(huài)：礼，指“周礼(lǐ)”，即五经里面(miàn)的《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂之乐(lè)；原为孔夫子感叹(tàn)西周森严(yán)等(děng)级的(de)分(fēn)邦建国制度遭受诸侯征战日(rì)渐崩(bēng)坏而引起的社会秩序混乱。

　　现可释义为伦理道德文化的日渐散(sàn)失导致人心不古，世风日下的(de)现象。

　　成(chéng)语出处：青章炳麟(lín)《与简竹居书》：中唐以(yǐ)来，礼(lǐ)崩乐坏(huài)，狂狡有(yǒu)作，自己(jǐ)制则，而事不(bù)稽。

　　成语用(yòng)法(fǎ)：联(lián)合式(shì)，作(zuò)宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三年(nián)之(zhī)丧，期已久(jiǔ)矣。

　　君(jūn)子三年不(bù)为(wèi)礼(lǐ)，礼必坏；三年不为乐，乐必(bì)崩。

　　释(shì)义：指周代封建(jiàn)制度的(de)规章制度遭到(dào)极(jí)大的破坏(huài)，寓意社会制(zhì)度(dù)和文化秩序遭遇(yù)重大变(biàn)局，驱需内圣外王(wáng)之人改进。

　　礼(lǐ)在中(zhōng)国古代(dài)是(shì)社(shè)会的典章制度和道德规范。

　　成(chéng)语(yǔ)造句

　　1、现实(shí)依据就是苟子所处的(de)时闷灶代，的(de)混乱迫(pò)使人们重(zhòng)新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由(yóu)此也(yě)引起(qǐ)对(duì)与(yǔ)礼乐密切相关(guān)的文艺的重视(shì)。

　　2、唐(táng)末五代时期礼崩乐坏，纲常(cháng)扫地以(yǐ)尽，中国封建社会的新阶段(duàn)在(zài)旧秩(zhì)序的大动乱中到来(lái)。

　　3、春(chūn)秋(qiū)是先秦(qín)礼制最健全之(zhī)时期(qī)，认为春秋时代(dài)“茄森(sēn)礼崩乐坏(huài)”的(de)传统观点应得到修(xiū)正。

　　4、它让(ràng)我(wǒ)们(men)看到，在春秋礼崩乐坏的社会(huì)现(xiàn)实(shí)掩映下的温(wēn)柔敦厚与尊礼重义(yì)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生