九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示是(shì)九(jiǔ)方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在(zài)对待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子(zi)姓有可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马者，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙(zhé)，臣之子(zi)，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不(bù)可(kě)告以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆(mò)薪菜(cài)者，曰九方(fāng)皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间有(yǒu)没有可(kě)以(yǐ)派(pài)去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说(shuō)：“一(yī)般(bān)的良马(mǎ)是(shì)可以(yǐ)从(cóng)外(wài)形容貌(mào)筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得的(de)好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低下的人，可(kě)以告诉他们识别(bié)一般的良马的方法，不(bù)能告诉(sù)他们(men)识别(bié)天下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和(hé)我一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观(guān)察识别天下难(nán)得的好马(mǎ)的本领(lǐng)绝不在我以(yǐ)下，请(qǐng)您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过(guò)了(le)三个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去(qù)把(bǎ)那匹(pǐ)马牵来，一看，却(què)是匹(pǐ)纯黑色(sè)的公马(mǎ)。硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗

　　秦(qín)穆(mù)公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好马的人，毛(máo)色公(gōng)母都不知道(dào)，他怎(zěn)么(me)能懂得什么是(shì)好马，什(shén)么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一(yī)声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然(rán)达(dá)到了这样的(de)境(jìng)界吗?这正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数(shù)倍的地(dì)方！九方皋(gāo)他所观(guān)察地是马的天(tiān)赋的内在素质(zhì)，深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要(yào)看见的(de)；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需要(yào)观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等(děng)到(dào)把(bǎ)那匹马牵(qiān)回驯(xùn)养使用，事实证明(míng)，它(tā)果(guǒ)然是一匹天下难得(dé)的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)文言文(wén)告诉我们看问题要抓住事(shì)物本质，不能为(wèi)表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您(nín)的家族中(zhōng)有谁(shuí)能够继承您(nín)寻找(zhǎo)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一(yī)般的良马，可(kě)以从其外表(biǎo)上、筋骨上观(guān)察(chá)得出来。

　　而那天(tiān)下(xià)难(nán)得的千(qiān)里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马(mǎ)奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不着(zhe)它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子(zi)们都是(shì)才能低(dī)下的(de)人(rén)，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对(duì)于(yú)千里马(mǎ)的特(tè)征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验(yàn)来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过(guò)，在过去同(tóng)我一起挑(tiāo)过菜、担过(guò)柴的(de)人当中，有一(yī)个名叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他(tā)的相马技(jì)术不在我之(zhī)下，请大王(wáng)召(zhào)见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便(biàn)召见(jiàn)了(le)九方(fāng)皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了(le)三(sān)个月(yuè)后，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派(pài)人去取(qǔ)，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的(de)人连马的(de)毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨(biàn)不出(chū)来，又怎(zěn)么能认识出(chū)千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界(jiè)！他真是高出我(wǒ)千(qiān)万倍(bèi)。

　　像九方皋看(kàn)到(dào)的是马的(de)天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处(chù)；明悉它的内部，而忘记了(le)它(tā)的外(wài)表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋(gāo)只(zhǐ)看见所(suǒ)需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视察他所需(xū)要视察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千里马的价(jià)值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘(qiū)取回来后，果然(rán)是名不虚(xū)传的(de)、天下少有的千里马(mǎ)。

文(wén)言文原文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马寓指在对(duì)待(dài)人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一(yī)部(bù)智慧(huì)之书，它能开启人们心智，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学著(zhù)作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓(yù)言故事、神话故事(shì)、历史(shǐ)故事组成。

　　而基(jī)本上(shàng)则(zé)以(yǐ)寓言形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神(shén)话、寓言故事(shì)一(yī)百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆(mù)王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言(yán)故事和(hé)哲理散文(wén)，篇(piān)篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文(wén)译文启(qǐ)示是(shì)九方皋相(xiāng)马出自《列子(zi)·说(shuō)符》，指在对待人(rén)、事(shì)、物的(de)时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之(zhī)年(nián)长矣，子(zi)姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆下(xià)才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣之下(xià)也(yě)。

　　请见(jiàn)硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其(qí)所以(yǐ)千万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中间(jiān)有(yǒu)没有(yǒu)可以派去寻找好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的(de)良(liáng)马是可以从(cóng)外形容(róng)貌筋骨上(shàng)观(guān)察出来(lái)的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像(xiàng)飞一样地(dì)快，而(ér)且(qiě)尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下的人(rén)，可以告诉(sù)他们识别一般的(de)良马的(de)方法，不能告诉他(tā)们(men)识别天下(xià)难得的(de)好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋(gāo)的(de)人，他观察(chá)识(shí)别天下难得的(de)好马的本领绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方(fāng)皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人(rén)去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来对他(tā)说(shuō)：“坏(huài)了!您所推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么能懂得什(shén)么(me)是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这(zhè)样的境界吗?这正是他(tā)胜过(guò)我千(qiān)万倍(bèi)乃至无数倍的地(dì)方！九方皋他所(suǒ)观(guān)察地(dì)是马的天赋的内在素质，深得(dé)它的精(jīng)妙，而(ér)忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观(guān)察(chá)的。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样的(de)相马，包含着比相马本身价(ji硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗à)值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到(dào)把那(nà)匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养使用，事实证明(míng)，它果然是一(yī)匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马文言文告(gào)诉我们看(kàn)问(wèn)题(tí)要抓住事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋相马文(wén)言文(wén)翻译和(hé)寓(yù)意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中有谁能够(gòu)继承(chéng)您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于(yú)一般的良马(mǎ)，可以从(cóng)其(qí)外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无(wú)，若隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子(zi)们都是(shì)才能低下的人，对于(yú)好马(mǎ)的特征，我可以告诉他们，对(duì)于千里马的(de)特征，那只(zhǐ)能(néng)意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过(guò)，在过去同我(wǒ)一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的(de)人，他的相马技术不(bù)在我(wǒ)之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处寻(xún)找了三个(gè)月后，回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是一匹(pǐ)黑色的公(gōng)马。

　　这时(shí)候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的人(rén)连马的毛色与(yǔ)公母都(dōu)分(fēn)埋宴昌辨不(bù)出(chū)来，又怎么能(néng)认(rèn)识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说(shuō)道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了这样(yàng)的(de)境界！他真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看(kàn)到的是(shì)马的(de)天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了它(tā)的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只视察他所需(xū)要视察的，而遗漏了(le)他所不需要观察的(de)。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千(qiān)里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘(qiū)取(qǔ)回(huí)来后(hòu)，果然是名不虚传的、天下少有的千(qiān)里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子(zi)，皆下(xià)才(cái)也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜(cài)者，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非(fēi)臣之(zhī)下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所(suǒ)使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而(ér)忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)寓指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象看到本(běn)质(zhì)。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想(xiǎng)文化史上著(zhù)名的典籍，属于(yú)诸家学派著作，是一部智慧之书，它(tā)能开启人们(men)心智(zhì)，给(gěi)人以启(qǐ)示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后(hòu)学著作的(de)汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇(piān)，一(yī)百四十(shí)章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故事(shì)组成(chéng)。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式(shì)来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事(shì)一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十(shí)一个(gè)，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

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