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染发后只用清水洗头好吗,刚刚染发后怎么清洗是正确的

染发后只用清水洗头好吗,刚刚染发后怎么清洗是正确的 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么用法,无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之是什(shén)么词性是助词,用在主谓间(jiān),取消句(jù)子的独(dú)立性;“无(wú)丝竹之(zhī)乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)的。

  关于无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之(zhī)是(shì)什么用法,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词(cí)性以及无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是(shì)什(shén)么用(yòng)法?,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)意思?,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么(me)词性(xìng),无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳中的之,无丝(sī)竹之乱耳的之怎(zěn)么翻译等问(wèn)题(tí),小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí):

无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用(yòng)法,无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什么词性(xìng)

  助词,用在主谓间,取消句(jù)子(zi)的(de)独立性;

  “无丝竹(zhú)之乱耳”全句(jù)译(yì)为:没有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭(míng)》。

  全(quán)文(wén)短短八十一字,作者(zhě)借赞美(měi)陋室抒写自(zì)己志(zhì)行(xíng)高洁,安贫乐(lè)道(dào),不与世俗同流(liú)合污的意趣。

《陋室铭》词(cí)类活用(yòng)

  ⒈名:名(míng)词活用动(dòng)词,出名。

  例句:山不在高,有仙(xiān)则名(míng)

  ⒉灵:形容词活用为动(dòng)词,显(xiǎn)出有灵气。

  例(lì)句:水不在深,有龙则(zé)灵

  ⒊馨:名(míng)词活用为动(dòng)词,有了芳馨。

  例句:斯(sī)是陋(lòu)室,惟吾德馨

  ⒋乱:形(xíng)容词的使动用法,使……受到扰(rǎo)乱。

  例句:无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容词(cí)的使动(dòng)用法,使……感到劳(láo)累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上(shàng):方位名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容词作动词,变绿。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

《陋室铭》古今异义(yì)

  ⒈无案牍之(zhī)劳形(xíng)(形:身体(tǐ);

  今常用义(yì)为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(xīn)(馨(xīn):品德高(gāo)尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑有(yǒu)鸿(hóng)儒(鸿(hóng):大,渊博;

  今(jīn)义(yì)为:鸿雁,书信.)

  ⒋无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟箫笛(dí)等管弦(xián)乐(lè)器,这里指奏乐乐器的声音;

  今义为:丝(sī)绸和竹子)

  5.可(kě)以(yǐ)调素琴(调:弹奏;

  今义(yì)为:调解(jiě))

之(zhī)有什(shén)么意思(sī)文言文

  

1. 文言文中,之有什么(me)意思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学(xué)》:“吾欲~南(nán)海(hǎi)。

  ”

   ②指示(shì)代词,相当于“这(zhè)个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉(lián)颇蔺(lìn)相如列传》:“均~二(èr)策,宁(níng)许以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称(chēng)代(dài)词(cí),相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

  《论积贮疏》:“罩(zhào)山游生~有时而(ér)用~无(wú)度。

  ”《郑(zhèng)伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲(yù)立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说话(huà)者本人或听(tīng)话者的(de)对(duì)方。

  《捕蛇(shé)者说(shuō)》:“君将哀(āi)而(ér)生~乎?”

   ⑤第二(èr)人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通传》:“窃闵公(gōng)之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉王弭谤(bàng)》:“防(fáng)民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间(jiān),取消句(jù)子独立性,一般不(bù)必(bì)译(yì)出(chū)。

  《师(shī)说》:“师道(dào)~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪牙(yá)~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志。

  用在(zài)中心词(cí)(动词、形容词(cí))和(hé)补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者(zhě)说》:“未若复(fù)吾(wú)赋不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句(jù)读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时间的副词后,补足音(yīn)节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷(qǐng)~,烟炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它们的修饰语之间,表示(shì)对方位、时间、范围等(děng)的(de)限制。

  《教(jiào)战守(shǒu)策》:“数十年(nián)~后,甲(jiǎ)兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文(wén)言文中的 之 有什么 意思(sī)

   解析: 用作(zuò)代(dài)词,分几种情况: (一)可以代人、代物、代(dài)事。

  代人多是(shì)第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   例如: 作(zuò)《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作(zuò)兼(jiān)语。

  ) 人非(fēi)生而知(zhī)之者。

  (《师说(shuō)》,代事理,作唯(wéi)岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为"这",通常作复指性定(dìng)语(yǔ)。

  如: 均之(zhī)二策。

  (《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如列传》) 2.用作(zuò)助词,也分几种情况: (一)结构助词,定语的(de)标志。

  用(yòng)在定(dìng)语(yǔ)和中(zhōng)心语(名(míng)词)之间,可译"的",有的可(kě)不译。

  如: 若能以吴、越(yuè)之(zhī)众(zhòng)与中(zhōng)国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之所(suǒ)存(cún),师之所存也(yě)(《师(shī)说》) (二(èr))结构(gòu)助词,补语的标志。

  用在中心语(动(dòng)词、形容词)和补(bǔ)语之间,可译为"得"。

  如: 古人之(zhī)观(guān)于天地、山川(chuān)、草木(mù)、鸟兽,往往(wǎng)有得,以(yǐ)其求思之深而无不在也。

  (《游褒禅山记(jì)》) (三)结构助词,宾语前置的(de)标志。

  用在被提前的(de)宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省(shěng)去。

  如: 宋何罪(zuì)之有?(《公输》,即(jí)"宋有何罪") (四)结构(gòu)助(zhù)词。

  当主(zhǔ)谓短(duǎn)语在句中作(zuò)为主(zhǔ)语、宾语或一个分句时,"之"用在主(zhǔ)语(yǔ)和谓(wèi)语之间,起取(qǔ)消(xiāo)句子独(dú)立(lì)性(xìng)的作(zuò)用,可不(bù)译。

  译时(shí)也可省(shěng)去。

  如(rú): 师(shī)道之不传(chuán)也久(jiǔ)矣!欲人之(zhī)无(wú)惑也(yě)难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之来吾(wú)乡,叫(jiào)嚣乎(hū)东西。

  (《捕蛇(shé)者说》) 孤之有孔明,犹鱼(yú)之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用(yòng)在形容词(cí)、副词或(huò)某些动词的(de)末尾,或用在三(sān)个(gè)字之间,使之凑(còu)成四个(gè)字,只起调整音(yīn)节的(de)作(zuò)用,无义,译时应(yīng)省去。

  如: 顷之(zhī),烟(yān)炎张天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先生以三(sān)寸之舌,强(qiáng)于百万之师(shī)。

  (《毛遂自荐》)

3. 在(zài)文言文中之有哪(nǎ)些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作(zuò)“他(tā)”、“她”、“他们”

   ①公与(yǔ)人乘,战于长勺。

  (《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之,并杀(shā)两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以(yǐ)谓(wèi)之“文(wén)”也(yě)?(《十则(zé)》)

   ④醒(xǐng)侯故(gù)使(shǐ)之问之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒公》)

   2、指示代(dài)词,指代事物,译作“它”、“它们”或直译事(shì)物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后(hòu)断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学(xué)而不(bù)厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝(rǔ)复谁(shuí)?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋定伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构(gòu)助词,译作“的”

   ①君之病在肠胃(wèi),不治(zhì)将益(yì)深(shēn)。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②以(yǐ)君之力,曾不(bù)能损魁(kuí)父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求(qiú)古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南(nán)面而(ér)制(zhì)秦,尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗之(zhī)力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚运于渤海之尾(wěi)。

  (《愚公移山》)

   2、结构语(yǔ)气助词,放在主谓之间,取消(xiāo)句子独(dú)立性。

  

   ①医之好治不病以为功(gōng)。

  (《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈何也(yě)!(《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ③虽我(wǒ)之(zhī)死,有子存(cún)焉。

  (《愚公(gōng)移山(shān)》)

   ④日(rì)月之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲(lián)之出(chū)淤(yū)泥而不染。

  (《爱(ài)莲说(shuō)》)

   3、语气(qì)助(zhù)词,凑足音节。

  

   ①公将鼓(gǔ)之。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久之,目(mù)似暝,意暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集(jí),步行负弓矢从者百许人。

  (《大铁椎传(chuán)》)

   4、结构助词,提前宾语的标(biāo)志。

  

   ①菊之爱,陶后(hòu)鲜有闻(wén)。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中(zhōng)之(zhī)有几(jǐ)种意思

   一、作助词(cí)用(yòng)。

   主要用法(fǎ)有四(sì)种类(lèi)型: 1、结(jié)构助词。

  相(xiāng)当于现代汉(hàn)语“的(de)”,放在(zài)定语(yǔ)和(hé)中心语(yǔ)之间,作定语(yǔ)的标志。

   其格式为:定语+之(zhī)+中心语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼(yòu)时记趣》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于厅事之东北(běi)角(jiǎo)。

   (林嗣环(huán)《口技》) 译:在客厅的东(dōng)北角。

   ③水(shuǐ)陆草木(mù)之花。

   (周敦颐《陋(lòu)室金铭》)——各种草(cǎo)木的花。

   ④览(lǎn)物之情(qíng),得无异乎?(范(fàn)仲(zhòng)淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物后的感(gǎn)情 ⑤忘(wàng)路之远近(jìn)。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路(lù)的远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇(qí)巧人……能以(yǐ)径寸之木。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译(yì):直径一寸的(de)木(mù)头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后鲜有闻(wén)。

   (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记》)译:对于菊花(huā)的爱好(hǎo)。

   2、用在主谓之(zhī)间,取消句子独立性,使原来的主(zhǔ)谓(wèi)句成为(wèi)句子成分或复句(jù)的成分。

   不必译出。

   其(qí)格式为(wèi):主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而不(bù)染。

  (刘禹锡(xī)《爱莲说》)译:我(wǒ)唯独(dú)爱莲(lián)花的从淤泥(ní)中(zhōng)长(zhǎng)出而不受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳(ěr),无案牍之劳形。

  (刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》)译:这里(lǐ)没(méi)有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

   ③予谓菊,花(huā)之隐(yǐn)逸者(zhě)也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:我(wǒ)认为菊花是(shì)花(huā)是的隐(yǐn)士。

   ④大道之(zhī)行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治(zhì)上最高(gāo)理想(xiǎng)实施的时候。

   3、用在(zài)不及物动(dòng)词、形(xíng)容词或时间副词后起协调(diào)音节、舒缓语(yǔ)气(qì)作(zuò)用。

  不(bù)必译出。

   例如: ①公(gōng)将鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译(yì):鲁庄公(gōng)将要击鼓(gǔ)进(jìn)攻了(le)。

   ②久之,目似(shì)暝,意(yì)暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标志。

   通常(cháng)出现(xiàn)在疑(yí)问句中(zhōng),疑问代词作宾(bīn)语时,放在动词谓语前。

   其格式为(wèi):宾语+之+谓(wèi)语。

   例(lì)如: ①孔子(zi)云(yún):“何(hé)陋(lòu)之有?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:孔子说:“有(yǒu)什么简(jiǎn)陋(lòu)的(de)呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公(gōng)输》)译:宋国有什么罪呢? 动(dòng)词“有”,宾语“陋染发后只用清水洗头好吗,刚刚染发后怎么清洗是正确的”、“何罪”,借“之”帮助,把宾(bīn)语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。

  这(zhè)个(gè)“之(zhī)”只是提(tí)宾标志(zhì),无实在(zài)意义。

   按(àn)现代汉语的说法,“何陋之有?”即为“有何陋(lòu)?” “宋何罪之有?”即为“宋有(yǒu)何(hé)罪?”。

   5、定(dìng)语后置标志(zhì)。

   为了强调定语,常把定(dìng)语放在中心(xīn)语的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译:日行千里的(de)马,一顿(dùn)有时(shí)吃完(wán)一石粮食(shí)。

   二、作代词用: 1、人称代词(cí),相当于现代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们(men)”。

   例如: ①具答之(zhī)。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔人详尽地(dì)回答了他(tā)们。

   之:代指(zhǐ)桃花源(yuán)人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟子《得道多助(zhù),失道寡助》)译:亲(qīn)戚(qī)背叛反对他。

   之:代(dài)指道的君主。

   ③彼竭(jié)我盈,故克之。

   (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译:所以战胜了他(tā)们。

  之:代指(zhǐ)齐国(guó)军队。

   ④又数刀毙(bì)之。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:杀死了狼(láng)。

   之(zhī):代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》)译(yì):用(yòng)箬(ruò)篷(péng)叶做成的船篷覆盖(gài)在上(shàng)面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭(bì)之,则右刻“山高(gāo)月小,水(shuǐ)落石出”。

  (魏学伊(yī)《核舟记(jì)》)译:关上窗(chuāng)户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代(dài)词,相(xiāng)当(dāng)于现代(dài)汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚(shèn)异(yì)之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔为(wèi)非常惊异这(zhè)件事。

   之:代指桃花(huā)源的情景(jǐng)。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高尚士(shì)也,闻之。

   (陱(jū)渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译:听说(shuō)了这件事(shì)。

  之:代(dài)指桃花(huā)源事。

   ②曾不能损魁父之(zhī)丘(列子《愚公移山(shān)》)译:还不(bù)能挖掉魁父这(zhè)样的小山(shān)。

   三、作染发后只用清水洗头好吗,刚刚染发后怎么清洗是正确的(zuò)动词用,相当于“到(dào)”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄(lǒng)上(shàng)。

   (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:他停(tíng)止(zhǐ)耕(gēng)作,到田埂上休息(xī)。

   ②杜少府(fǔ)之任(rèn)蜀(shǔ)州(zhōu) 译(yì):到(dào)蜀州上任。

   ③又间令(lìng)吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈(chén)涉世家》)译:到驻地旁的丛林里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字在(zài)文(wén)言文中有(yǒu)哪些(xiē)意思

   "之"字在文言(yán)文中有到(dào)、去、的意(yì)思,词性不同意思(sī)不同。

   "之(zhī)"字在(zài)文言文中用法(fǎ):

   1、“之(zhī)”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之僧智(zhì)仙也。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当“之”用在(zài)动词的(de)后面,“之”的用法为代(dài)词。

  可以代人、代物、代事(shì)。

  代人多是第三人称,译为“他(tā)”(他(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海(hǎi),何(hé)如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然(rán)之广(guǎng)陵(《送(sòng)孟(mèng)浩然之(zhī)广陵(líng)》)“之”是到,去的(de)

   “之”用(yòng)作(zuò)动(dòng)词也是(shì)有(yǒu)规律可循的。

  动词“之”的后(hòu)面(miàn)一般会跟一个地(dì)点名(míng)词,前面有人名或(huò)人(rén)称(chēng)代(dài)词,整(zhěng)个(gè)句子合起来(lái)应为“某人去某(mǒu)地(dì)”的句式。

   3染发后只用清水洗头好吗,刚刚染发后怎么清洗是正确的、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐(miǎo)小之物必(bì)细察其纹理(lǐ),故时有物外之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在(zài)河之(zhī)洲。

  (《关雎》)

   结构助(zhù)词(cí),定语的标志。

  当“之”后(hòu)面的一(yī)个词(cí)是名词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词(cí)性短语(如(rú)“一毛”)时(shí),“之”作结构助词“的”解(jiě),有的可(kě)不译。

   (2)“之”用于主谓(wèi)之间,不译。

   徐公不若君之(zhī)美也。

  (《邹(zōu)忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐(lè)?(《庄子与惠子(zi)游于濠梁》)

   结(jié)构助词(cí)。

  当(dāng)“之”用在一个名词或代词(主语)和(hé)一个动词或形容(róng)词(cí)(谓语(yǔ))之间时,起(qǐ)取消句(jù)子独(dú)立性的作(zuò)用,可不(bù)译。

   (3)“之”起调节音(yīn)节(jié)作(zuò)用,不译(yì)。

   辍(chuò)耕之(zhī)垄上,怅恨(hèn)久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音节(jié)助(zhù)词。

  用在形容词、副词或某些动词的末(mò)尾,或用在三(sān)个字之间,使(shǐ)之凑成四个字,只(zhǐ)起(qǐ)调整音节的作用,无义,译时应(yīng)省去。

   扩展资料:

   "之"常见含义(yì):

   1、到,往(wǎng)。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称(chēng)代词,译为“他”(他们(men))、“它”(它(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   3、指示(shì)代词,这。

   4、活用为(wèi)第(dì)一人称(chēng),我。

   5、可用于宾语前置句复(fù)代指宾语,用(yòng)于动词之后。

   6、结构助(zhù)词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语(yǔ)前置(zhì)的标(biāo)志。

   8、结构(gòu)助(zhù)词,用在主语(yǔ)和谓语之(zhī)间,起取消句子独立性(xìng)的作用。

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