草(cǎo)木本无心(xīn),何(hé)求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折(zhé)全诗是(shì)“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)折断呢的。

　　关于草木(mù)本无心,何求美人折的(de)意思草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美人折(zhé)全诗以(yǐ)及草(cǎo)木(mù)本无心(xīn),何求美人折(zhé)的意(yì)思(sī)草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本(běn)无心何求(qiú)美人折的意(yì)思，草木本无(wú)心(xīn)何求美人折全诗，草木(mù)本有心(xīn),何求美人折(zhé)，草木本(běn)无心何(hé)须美人折(zhé)原文等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

草(cǎo)木(mù)本无心(xīn),何求(qiú)美人折的意(yì)思(sī)草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂，草木本(běn)无心(xīn)何(hé)求(qiú)美人折(zhé)全诗

　　“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”的意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢(ne)。

　　此句出(chū)自唐代诗人张九龄所作的(de)一首五言诗，名(míng)字(zì)为《感遇·其(qí)一》，原文(wén)是“欣欣(xīn)此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”。

　　《感遇(yù)十(shí)二首(shǒu)》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄(líng)遭谗(chán)贬(biǎn)谪后所作的组(zǔ)诗(shī)。

　　这(zhè)组诗托物寓意(yì)，抒发了(le)作者的身世感(gǎn)慨，表(biǎo)现了作者的理想(xiǎng)操守，是其五言(yán)古诗的代表作。

解释一下 “草木(mù)有本心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求美人折”这两句诗(shī)的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀(pān)折呢(ne)！出自唐代张九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不(bù)是指美(měi)丽的(de)女人，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美(měi)人由(yóu)于闻到了(le)兰桂(guì)的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳(liǔ)下惠(huì)是也(yě)，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫(fū)廉(lián)，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之(zhī)风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到(dào)美好的东西而改变(biàn)自我的(de)追求(qiú)，可见美对人(rén)的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的(de)特质(zhì)而受(shòu)到感召，改变自己的品质。

　　美人(rén)所以(yǐ)为美(měi)人，品质本身就是好的，而与兰桂品(pǐn)质相映(yìng)，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉(jué)的话(huà)，应当是很乐意让这些美人(rén)来(lái)折花欣赏了(le)。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质，并不是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤(xián)人君(jūn)子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力(lì)进德修(xiū)业，只是尽(jǐn)他(tā)们做为一个人的本分，并非是为了借这(zhè)些来博(bó)得外界(jiè)的(de)赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇(yù)十二首·其(qí)一》唐(táng)代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天(tiān)里(lǐ)的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机，自然顺应了美好(hǎo)的季(jì)节。

　　谁(shuí)想到山林隐(yǐn)逸的高人(rén)，闻(wén)到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的(de)芳(fāng)洁(jié)品(pǐn)质，来比喻自己(jǐ)守正不阿的高(gāo)尚节(jié)操；以春兰(lán)和秋桂(guì)不(bù)因无人采(cǎi)折而(ér)失去(qù)芬芳美质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不求人(rén)知的高雅情怀(huái)。

　　诗(shī)的前(qián)四句(jù)说兰(lán)、桂(guì)这(zhè)些“草木一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗君子”只要逢(féng)时就会欣欣向荣(róng)，生机盎然(rán)。

　　兰叶(yè)在春(chūn)风(fēng)吹拂下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也给季节带来了荣(róng)耀，春、秋(qiū)因(yīn)兰、桂(guì)而(ér)成(chéng)为美好的季节。

　　这里既包含(hán)了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想(xiǎng)，说明了时势造(zào)英雄，英雄(xióng)壮时(shí)势的客观(guān)辩一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗证(zhèng)法；也表达了真(zhēn)正的贤人志士只有在政治开(kāi)明的时代才能施展(zhǎn)自己的(de)才华抱负的思想，流露(lù)了自(zì)己(jǐ)对(duì)重(zhòng)新“遇(yù)时”的渴(kě)望。

　　参考资料来源：百度百科——感(gǎn)遇(yù)·其一

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗