京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要(yào)类型(xíng)之一，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外的(de)男性角色(sè)称为(wèi)生行。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄、身份、性格(gé)特征和(hé)表演特(tè)点(diǎn)，大致(zhì)分(fēn)为老生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其(qí)他都(dōu)是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同年龄、性格(gé)、身份(fèn)的(de)女(nǚ)性(xìng)的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦(dàn)、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意(yì)为净。

　　净行分：以(yǐ)唱(chàng)为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二(èr)花脸言(yán)红(hóng)净，在(zài)表演风(fēng)格(gé)上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶(líng)俐(lì)，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完(wán)全不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生(shēng)、末(mò)、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与(yǔ)宋元(yuán)杂(zá)剧(jù)所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称之(zhī)“末”实即(jí)“副末”，除(chú)担任报台(tái)，介绍剧情梗概和(hé)剧目主题的(de)开场外，还在(zài)戏中扮演社(shè)会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色制度发(fā)展而来，按照南昆(kūn)的路子，包括(kuò)老生、副末(mò)、老外三个(gè)家(jiā)门，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京(jīng)剧的(de)角色(sè)都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧(jù)中的(de)重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生(shēng)):即中(zhōng)年以(yǐ)上(shàng)的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口(kǒu))，因性(xìng)格与(yǔ)身(shēn)份的不同，可分为(wèi)安工老生或称唱工(gōng)老生(shēng)(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人(rén)等(děng))，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰(shuāi)派老(lǎo)生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧(jù)中的(de)翎(líng)子生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸文(wén)人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮(bàn)演贤妻良(liáng)母型角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中(zhōng)老(lǎo)年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如(rú)下(xià)几种角色(sè):以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸;以(yǐ)工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该(gāi)行(xíng)当多为中年以上的(de)男性。

　　实际末(mò)行(xíng)专司(sī)引戏职能，如(rú)打(dǎ)头出场(chǎng)者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方(fāng)巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武丑(chǒu)，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完(wán)全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　被视为(wèi)中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代(dài)乾隆五十(shí)五(wǔ)年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北(běi)京，他(tā)们与(yǔ)来自湖(hú)北的汉(hàn)调(diào)艺(yì)人合作，同(tóng)时(shí)又接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲(qū)调和(hé)表演(yǎn)方法(fǎ)，吸收(shōu)了一(yī)些地方(fāng)民间曲调(diào)，通过不(bù)断的交流、融合(hé)，最终形成京剧(jù)。

　　京(jīng)剧形成后在清(qīng)朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺(yì)术纯尘(chén)文(wén)化的(de)重(zhòng)要媒(méi)介(jiè)。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列(liè)入(rù)“人类(lèi)非物质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用油彩化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某个人凭空臆(yì)造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家(jiā)们(men)在(zài)长期艺术实践中(zhōng)，对生活(huó)现象(xiàng)的观察、体验、综(zōng)合，以及对(duì)剧中岩塌角色的不断分析、判断(duàn)，作(zuò)出评(píng)价，才逐(zhú)步形成了一整套完(wán)整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行(xíng)当之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净的别称）所戴面具和参(cān)军戏(xì)副(fù)净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文(wén)说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋(sòng)、元的涂面(miàn)，形(xíng)成为明、清(qīng)的(de)脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲(qū)形成(chéng)之后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面(miàn)具(jù)仍然交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地(dì)戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者(zhě)亦(yì)须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾(gōu)画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具(jù)有全国(guó)性的大剧种，大(dà)量发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简(jiǎn)至(zhì)繁，可以看出(chū)中国戏曲累递(dì)发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧(jù)表演艺术一(yī)样，是和(hé)演员(yuán)一起出(chū)现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有二百余年(nián)的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它(tā)发(fā)展快，流传广(guǎng)，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广泛的群(qún)众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是(shì)一种写(xiě)意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案(àn)勾眉眼面颊(jiá)，结合夸(kuā)张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的(de)脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时(shí)以(yǐ)“鱼(戊戌年是哪一年yú)尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄(líng)，用“法令纹”的(de)上下开合来表现气质，用“印(yìn)堂(táng)纹”的不同图案象征(zhēng)人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特(tè)色的一种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个历史人物或(huò)某一种类(lèi)型的人物都有一种大概的谱式，就(jiù)像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是(shì)来(lái)自假面(miàn)具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类(lèi)型(xíng)的(de)人(rén)物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如(rú)窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸(liǎn)谱一(yī)般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大剧(jù)中(zhōng)角色(sè)的五官部位和(hé)面部(bù)的纹理，用夸张的手法表现剧中人(rén)的(de)性格(gé)、心理和(hé)生(shēng)理上的特征，以此来(lái)为(wèi)整个(gè)戏剧(jù)的情节服务，可是发(fā)展到(dào)后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深，本(běn)身就(jiù)逐渐(jiàn)成为(wèi)一(yī)种(zhǒng)具有民族特色的、以人(rén)的面部为表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-京剧

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