音读训(xùn)读(dú)的解释(shì)是什(shén)么，音读训(xùn)读的解释是问什么是音读(dú)？什么是训读？答简单来(lái)说，每个汉字一般都(dōu)会(huì)有两种(zhǒng)读(dú)法，一种叫(jiào)做“音读”（音(yīn)読み／おんよみ），另一种叫(jiào)做“训读”（訓(xùn)読み／くんよみ）的。

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音读训读的解释是什么，音读训(xùn)读的解(jiě)释

　　（音読み／おんよみ），另(lìng)一(yī)种叫做“训(xùn)读(dú)”（訓(xùn)読(dú)み／くんよみ）。

　　“音读”模仿汉字的读音，按照这个汉字从(cóng)中国(guó)传入日本的时候的读(dú)音

　　来(lái)发音。

　　根据(jù)汉字(zì)传入的时(shí)代和来源地的不同，大(dà)致(zhì)可(kě)以分为“唐音”。

　　“宋(sòng)音”和“吴音”等几种。

　　但是，这些汉字的发音和现代汉语(yǔ)中同一汉字

　　的发音已经(jīng)有所(suǒ)不同了。

　　“音读”的(de)词汇多是汉语的固有词汇。

　　“训读”是按照日(rì)本固有的(de)语言(yán)

　　来读这个汉字(zì)时的读法。

　　“训(xùn)读”的词汇多(duō)是表达日本固有事(shì)物的(de)固(gù)有词汇等。

　　有不少汉(hàn)字具有两

　　种以上的“音(yīn)读”音和“训读”音(yīn)。

　　例音读：青年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読(dú)書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音读(dú)是什(shén)么(me)意(yì)思？

　　训(xùn)读(dú)（日(rì)语：训読み/くんよみ），是日文所用(yòng)汉字的一(yī)种(zhǒng)发音方式，是使用该等汉(hàn)字之日本(běn)固有同义语汇的读音。

　　所以训读只借用汉字的形和义，不采用汉语(yǔ)的音(yīn)。

　　音读(dú)（音読み/おんよみ）即汉字(zì)在(zài)日(rì)语中按照日语对汉(hàn)语的译音(yīn)读出来，叫音读同一(yī)个(gè)汉字(zì)在(zài)日语中可能有不止一种读法，是由于其在不同时期(qī)（南北朝、隋唐、宋(sòng)等）吸(xī)收(shōu)了当时(shí)汉字(zì)的(de)发音(yīn)。

　　每(měi)个汉字(zì)一般都(dōu)会有(yǒu)两种读法(fǎ)，一(yī)种叫(jiào)做(zuò)“音(yīn)友慎春读”（音(yīn)読み/おんよみ），另一种(zhǒng)叫做(zuò)“训读”（训読み/くんよみ）。

　　有不少汉字(zì)具(jù)有两种以(yǐ)上的“音读”音和“训读(dú)”音(yīn)。

　　日(rì)语和韩语中的训读(dú)

　　1、日(rì)语

　　在日(rì)语(yǔ)里(lǐ)，训读（训読）是以日语(yǔ)固有的(de)发(fā)音来(lái)读(dú)出汉字，与该汉字本(běn)身的好耐字(zì)音（吴音、汉(hàn)音、唐音等(děng)）有很大的不同。

　　例(lì):“金”训读为“かね”（kane），是和语固有(yǒu)之(zhī)说法，与字音(yīn)“きん”（kin）并无关联。

　　2、韩语

　　一般(bān)认为现代“韩语不(bù)存在训读”。

　　但近代(dài)以(yǐ)前曾有乡札、吏读、口诀等(děng)类似(shì)日本(běn)万叶(yè)假名的标记法存在，充分利(lì)用这些(xiē)汉字的训(xùn)读汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点(dú)。

　　使(shǐ)用类似于和训（日本的训(x汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点ùn)读）的(de)韩训。

　　对(duì)某些的汉(hàn)字，这意味(wèi)着(zhe)相关“汉语传(chuán)入以前的朝鲜(xiān)的孝哪固有语(yǔ)”的韩训。

　　现(xiàn)如今除了在语言学与(yǔ)语源论等进行讨(tǎo)论以(yǐ)外，日常(cháng)言语已经不(bù)再使(shǐ)用(yòng)。

　　但是“串”“钊(zhāo)”等为例外(wài)存在的训读。

　　“串”读作(zuò)“”的情况(kuàng)下意思为“海角”，“钊”读作“”的情况下意(yì)思为“生(shēng)铁”，“串”“钊”并不使用本来的意(yì)思，这类的韩(hán)语类似于日文的“国训”。

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