还记(jì)得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场(chǎng)雪了(le)，但(dàn)在这个特殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十(shí)年磨一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗(luó)刹海市(shì)》的歌，在(zài)网络圈引(yǐn)起了巨大(dà)反响和(hé)争议。

因(yīn)为在这首歌里的一(yī)些歌词，比(bǐ)如“那马户不(bù)知道(dào)他是一头(tóu)驴，那(nà)又鸟不知道他(tā)是一(yī)只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自古公(gōng)公(gōng)号(hào)威名”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏字”的(de)骂人(rén)歌。

也是刀郎(láng)在二十年(nián)前抽(chōu)出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让(ràng)网(wǎng)友们十分爽快的同时，带着这(zhè)样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去那英(yīng)、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言(yán)热(rè)度堪比人家(jiā)本身，那英评论(lùn)区更是成了(le)重灾(zāi)区，短短几(jǐ)天留(liú)言更是突(tū)破四百万。

看着(zhe)网友们自导自演(yǎn)的言论，好像(xiàng)在揭(jiē)露(lù)一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热(rè)闹闹地(dì)演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇(chóu)情绪(xù)的(de)蔓(màn)延(yán)。

但平心而论(lùn)，如果你完整地听完这(zhè)首歌，或(huò)许会有不一样(yàng)的见解。

难道(dào)刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌(gē)的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚(xū)构的一(yī)个(gè)世(shì)界。

美(měi)少年马骥误(wù)入到一个(gè)叫做罗刹国的地方，这里(lǐ)的(de)人有一(yī)个很奇(qí)怪的(de)特点，那就(jiù)是以丑为美，各(gè)种观点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被当(dāng)做成(chéng)了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之(zhī)下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生(shēng)活的马(mǎ)骥再也受不了良心的(de)谴责(zé)，为了不(bù)被这(zhè)里的(de)人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃(táo)出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒(dào)三观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠(diān)倒的(de)体现。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是(shì)自己是(shì)匹马(mǎ)；

还(hái)有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自己是只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因为他们不知道(dào)自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认(rèn)不清自己。

正如歌(gē)词唱的(de)那般：

“塔红描翅(chì)那个黑(hēi)画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有人(rén)根据这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌是为了(le)讽刺安歇曾经看(kàn)不(bù)起自己音乐、自视清(qīng)高的(de)那些人。

可我(wǒ)想说的是(shì)，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某(mǒu)一个人(rén)或者(zhě)几个人(rén)，甚(shèn)至可以说这几(jǐ)个(gè)人根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺(cì)。

有认识刀郎(láng)的朋友(yǒu)说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社(shè)会丑(chǒu)恶现象的嘲(cháo)讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为一个古代(dài)小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本(běn)的问(wèn)题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华(huá)向现实社会的(de)揭露。

其实(shí)刀郎自(zì)始至终想套讨论(lùn)的是一种社会现象(xiàng)，是人类(lèi)自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的(de)“骂(mà)”，更多(duō)的(de)是(shì)一种反(fǎn)思。

反观现下的(de)社会(huì)，越(yuè)来越多(duō)“以丑为美”的现象，难道(dào)真的(de)不值得我(wǒ)们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒(dào)黑白(bái)的乱象，不只(zhǐ)是在某一(yī)个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重(zhòng)整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出(chū)，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至(zhì)捧(pěng)上神(shén)坛(tán)，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流(liú)浪灵(líng)魂的背后深藏(cáng)一(yī)颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么(me)时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全(quán)世(shì)界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子(zi)就是(shì)刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四(sì)川省内江(jiāng)市的(de)一个小镇。

虽(suī)然(rán)出身普通但是(shì)罗家却(què)是文艺(yì)世家。

父亲是一(yī)名舞美师(shī)，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在(zài)外(wài)地演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶(nǎi)奶(nǎi)一起生活(huó)。

哥哥虽然(rán)比他(tā)大(dà)五岁(suì)，但也(yě)是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的(de)感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈(tán)过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样(yàng)而暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于(yú)偏(piān)袒小儿子于是大(dà)骂(mà)了大(dà)儿子。

罗大(dà)哥一气之下(xià)离家出走，谁(shuí)料(liào)路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从(cóng)那(nà)之后，罗(luó)林的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十块(kuài)钱，他(tā)在城里(lǐ)歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空(kōng)之际跟着(zhe)老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于(yú)书香世家(jiā)，学了音乐(lè)的罗林(lín)那是青出于(yú)蓝而(ér)胜于蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里罗林和另(lìng)一个主(zhǔ)唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做(zuò)“手术(shù)刀”的乐队(duì)。

或许正是因为(wèi)少年天真热情(qíng)，所以自己希望(wàng)音(yīn)乐能(néng)像手术刀一样(yàng)，能够犀利地(dì)解剖这个社会(huì)。

只是让他(tā)万万没想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不(bù)到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而(ér)这(zhè)时(shí)，正缝罗林与第一任(rèn)妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱(qián)更是难(nán)上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生(shēng)后的40天，就(jiù)果断(duàn)离开(kāi)了罗林，只留(liú)下一张字(zì)条“你(nǐ)给不了我想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩(hái)子她妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈，外面(miàn)的风雨大(dà)，你回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗(luó)林把孩子送(sòng)到父母家，自己则(zé)继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收入很(hěn)可(kě)观(guān)，月入过万(wàn)也是常有的事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲(jìn)得很。

再三思考之后他(tā)离(lí)开了乐(lè)队(duì)，跟(gēn)着(zhe)刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那(nà)里的(de)风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这(zhè)个时候，他(tā)还根据当(dāng)地(dì)刀郎部落(luò)文化，将自己改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生(shēng)活过得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出(chū)了专(zhuān)辑《西(xī)域情歌(gē)》，没想(xiǎng)到这(zhè)张(zhāng)专辑一出就销量(liàng)高达(dá)30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一(yī)场雪》就此(cǐ)出世。

一曲(qū)神曲红了(le)，人(rén)也红了，可是是非也跟着来了(le)。

最(zuì)红的时(shí)候，他每天都会收到无数(shù)记者(zhě)和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可(kě)以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而(ér)是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和(hé)女儿过(guò)上了半(bàn)隐半退(tuì)的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄(huáng)金时(shí)代(dài)也逐渐过(guò)去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安(ān)静静地采风生(shēng)活，听众也越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什(shén)么水花，甚至后来(lái)还给电(diàn)视剧《我(wǒ)是(s72小时是几天，72小时是几天几夜hì)特种兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他(tā)发自内心想要的，做一个单(dān)纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的(de)这些年，华(huá)语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成(chéng)了大(dà)家(jiā)追捧的标(biāo)榜。

以(yǐ)至(zhì)于当(dāng)刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿态闯入(rù)这个(gè)时代的时(shí)候(hòu)，我们才突(tū)然惊醒：原来(lái)他的土已(yǐ)然成为了一(yī)种经(jīng)典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝(lì)感让人(rén)们激(jī)发(72小时是几天，72小时是几天几夜fā)了对信仰(yǎng)的重新(xīn)对待(dài)。

于是(shì)《罗刹海市》一出(chū)，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他(tā)不平(píng)、为(wèi)他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而(ér)至(zhì)的(de)大雪，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留(liú)在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在(zài)用心作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹(shā)海市》的时(shí)候，更是(shì)有(yǒu)了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就(jiù)是文化的润物细无声的力量所在(zài)吧。

十(shí)年他(tā)消(xiāo)失得(dé)很彻底，刀郎(láng)这个名字(zì)似乎也快(kuài)要被大众所忘记(jì)。

谁也(yě)没想到。2023年的(de)夏天，没有任何(hé)预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉(chén)淀这(zhè)么久(jiǔ)，他(tā)将(jiāng)传统文化与民族音乐相结合起来，无疑(yí)于是给整个乐坛一重(zhòng)击(jī)。

所以如果将这(zhè)些苦心孤(gū)诣的创作(zuò)，看做只是为了报复那几个人，只能说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格(gé)局(jú)的(de)莫大低视。

要(yào)知道(dào)一(yī)个真正的创作人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个世(shì)界。

如果你(nǐ)有认真听完整(zhěng)首(shǒu)歌，你就(jiù)会发(fā)现刀(dāo)郎笑(xiào)骂的不是某些道(dào)貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什(shén)么(me)现在还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的(de)粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀(dāo)郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人(rén)的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的(de)。

而(ér)这两者看似相当对立(lì)的品(pǐn)质，却是整(zhěng)个(gè)娱乐圈，甚至是(shì)整(zhěng)个(gè)浮躁(zào)的社(shè)会所缺少的。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的声音，需(xū)要(yào)一首《罗(luó)刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对(duì)以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想(xiǎng)到了(le)动画(huà)电影(yǐng)《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义！

现在这个时(shí)代(dài)公(gōng)众心智已经开启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔(qiāng)作势拉(lā)帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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