祸患常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积(jī)于忽微,而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻(fān)译是“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人(rén)反而常被所(suǒ)溺爱的人(rén)或事困扰的。

　　关于祸患常积于忽微而(ér)智勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻(fān)译以及(jí)祸患(huàn)常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫祸患常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，而智(zhì)勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻(fān)译的而，而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所溺是什(shén)么意思等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识：

祸患常(cháng)积于(yú)忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译

　　别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你“而智勇多困(kùn)于所溺”的(de)翻译：聪(cōng)明勇敢的人(rén)反而常(cháng)被所溺爱(ài)的人或事困扰。

　　出(chū)自《五代史伶官传序(xù)》：“故方(fāng)其盛也，举天下之(zhī)豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及其衰也(yě)，数(shù)十伶人困之，而身死国灭(miè)，为天(tiān)下(xià)笑。

　　夫(fū)祸(别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你pan style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你huò)患常积于忽微(wēi)，而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)，岂独(dú)伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时(shí)候(hòu)，普天下(xià)的(de)豪杰(jié)，都(dōu)不能跟他抗争；

　　等(děng)到(dào)他(tā)衰败的时候，几十个伶人围困他(tā)，就自己丧命，国(guó)家灭亡(wáng)，被(bèi)天下人讥(jī)笑。

　　可见祸患常(cháng)常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事(shì)困扰，难道只有(yǒu)宠爱(ài)伶人才会(huì)这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶(líng)官传(chuán)序(xù)》是宋代文学家欧(ōu)阳修创作的一篇史论。

　　此文(wén)通过对五代时(shí)期的后唐盛衰过程的具体分析(xī)，推论出(chū)：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和(hé)“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说(shuō)明国家兴(xīng)衰败亡不由天命(mìng)而(ér)取决于(yú)“人事”，借以告诫(jiè)当时北宋王朝(cháo)执政者(zhě)要吸取历(lì)史教训(xùn)，居安思(sī)危，防微杜(dù)渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山(shān)，提(tí)出全文(wén)主旨：盛衰之理，决定于人事(shì)。

　　然后便(biàn)从“人事(shì)”下笔，叙述庄(zhuāng)宗(zōng)由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过程，以史实具(jù)体论证主旨。

　　具体写法(fǎ)上(shàng)，采用先(xiān)扬后(hòu)抑(yì)和对比论(lùn)证的(de)方法，先极赞庄宗成功时意气之盛(shèng)，再叹其失败(bài)时(shí)形势之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强(qiáng)烈感人，最后再辅(fǔ)以《尚书》古训，更增强了文(wén)章说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨(kǎi)，语调顿挫多(duō)姿(zī)，感染力很强，成为(wèi)历来传诵的(de)佳(jiā)作。

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