胡服骑(qí)射的故事及(jí)启示感悟，胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故(gù)事告诉我们什(shén)么是(shì)《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)《资(zī)治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国(guó)家的强大，进行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革的(de)故事(shì)的。

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胡服骑射的故事及启示(shì)感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们(men)什么

　　战国(guó)时赵武灵王(wáng)即位的时(shí)候，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就来(lái)连中(zhōng)山那样的邻界小国也经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的(de)战(zhàn)争中，赵国常吃败(bài)仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在(zài)地(dì)理(lǐ)位置上，东北(běi)同东胡相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与林(lín)胡、楼烦(fán)为界。

　　这(zhè)些部(bù)落都是以游牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑(qí)马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看到胡人在军(jūn)事服饰方(fāng)面有一些特别的长处(chù)：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起(qǐ)居(jū)和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作(zuò)战时用(yòng)骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具(jù)有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说(shuō)：“北方游牧民(mín)族的骑兵(bīng)来如飞鸟(niǎo)，去如绝(jué)弦，是当今(jīn)之(zhī)快速反应部队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对(duì)胡人骑兵(bīng)的优(yōu)越(yuè)性(xìng)，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑(qí)射(shè)改装军队是强兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说(shuō)：我(wǒ)国处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取(qǔ)胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他(tā)们机(jī)动力强而(ér)且速度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥(mí)补自己(jǐ)的短(duǎn)处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射(shè)以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵(bīng)制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天下，五日(rì)后决定推行(xíng)胡服、教练(liàn)骑射，励(lì)行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的(de)服装(zhuāng)，同中原华夏族(zú)人的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所(suǒ)以(yǐ)俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游(yóu)牧部(bù)族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中原地区(qū)传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐渐改进为(wèi)后(hòu)来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了战争方式由“步(bù)战(zhàn)”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家的(de)稳固和(hé)发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的(de)故事。

胡服(fú)骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山(shān)国(guó)，大兵经房子，抵(dǐ)达(dá)代地，再向北直至数(shù)千里的大(dà)漠，向西攻春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句到黄(huáng)河，登上黄(huáng)华(huá)山顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥义商议(yì)让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑(qí)马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定(dìng)能把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家(jiā)事(shì)听从父母，国政服从国君，现在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔(shū)父(fù)您不穿，我担心天下人会议(yì)论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯(wān)旅好(hǎo)定(dìng)章(zhāng)法，要(yào)以有(yǒu)利人民为根(gēn)本；处理政事要有一定(dìng)原则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德(dé)要(yào)先让百姓议(yì)论(lùn)明(míng)白(bái)，而推(tuī)行法令必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助(zhù)叔父您(nín)的榜样来完成改(gǎi)穿胡服(fú)的功业。

春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句　　”公(gōng)子两拜(bài)谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤之人(rén)教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家(jiā)前来游(yóu)观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在(zài)君王您舍此(cǐ)不顾，去(qù)仿效外族(zú)的(de)服(fú)装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国东(dōng)面有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦(qín)、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭(píng)什么能守得住呢？先前中山国依(yī)仗齐国(guó)的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺(duó)人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一(yī)报中山国之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶(è)改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲(qīn)自(zì)赐给(gěi)他胡服，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正(zhèng)式(shì)下达改穿胡服的法令，提(tí)倡(chàng)学(xué)习骑马射箭。

胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故事告(gào)诉我们的道(dào)理

　　 这(zhè)篇故事告诉(sù)我们(men)人的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就(jiù)要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了(le)胡(hú)人作战的优点，他们机动(dòng)力(lì)强而(ér)且(qiě)速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

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