杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则寓(yù)言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

　　古(gǔ)代(dài)杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地(dì)会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不(bù)安席(xí)。

　　另(lìng)外又(yòu)有(yǒu)个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导他(tā)，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地方没有(yǒu)空(kōng)气(qì)的。

　　你(nǐ)一举一动(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎(zěn)么还担(dān)心天会(huì)塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那(nà)日(rì)、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气(qì)中发光的东西，即使掉下来(lái)，也不(bù)会伤(shāng)害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，填满了四处，没有什么(me)地方是没(méi)有土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在(zài)地(dì)上(shàng)活(huó)动(dòng)，怎么(me)还(hái)担(dān)心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞国人(rén)才放修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也放了(le)心，很高兴(xīng)。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚(chǔ)国(guó)遇(yù)上严重灾(zāi)荒，饿(è)死(sǐ)不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群(qún)起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方(fāng)城(chéng)四面楚歌，遂为三国(guó)所(suǒ)灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义(yì)等(děng)大臣都投靠她，只有象先洁身自(zì)好，从不(bù)去巴结。

　　先天二(èr)年(nián)，太(tài)平公主事发被(bèi)杀，萧(xiāo)至忠等被(bèi)诛(zhū)。

　　受这(zhè)件(jiàn)事牵连的人(rén)很多，象先暗(àn)中(zhōng)化解，救(jiù)了许多人，那(nà)些人事后都不(bù)知道。

　　先天三年，象(xiàng)先(xiān)出任(rèn)剑(jiàn)南道按察使，一(yī)个司马(mǎ)劝象先说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来树(shù)立威(wēi)名。

　　要(yào)不然，恐(kǒng)怕没人会听我们(men)的。

　　”象先(xiān)说：“当(dāng)政的人(rén)讲(jiǎng)理(lǐ)就可(kě)以了，何(hé)必要讲严刑呢(ne)这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任(rèn)蒲州刺(cì)史。

　　吏民(mín)有罪了(le)，大(dà)多开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不鞭(biān)打他们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人(rén)情都(dōu)差不多的，难道他们不(bù)明白我的(de)话如果要用(yòng)刑，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了(le)下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给(gěi)自己找(zhǎo)麻(má)烦，才将(jiāng)事(shì)情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒这(zhè)一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文如(rú)下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个(gè)人(rén)担心天地会(huì)崩塌(tā)，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡不(bù)着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个杞国修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句人的担心而担心，就去(qù)劝导他，说：“天不过(guò)是积聚(jù)的气体罢了(le)，没有(yǒu)哪个地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气(qì)中进行(xíng)，为什么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那么太阳(yáng)、月(yuè)亮(liàng)、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星星也(yě)是空气中(zhōng)发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，它(tā)填满了四处，没有哪个地(dì)方是没(méi)有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还担心地会陷下去呢(ne)？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心来很(hěn)开心，劝导他(tā)的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积(jī)气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)？”其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是(shì)中国(guó)战(zhàn)国时(shí)期道(dào)家(jiā)经典著(zhù)作《列(liè)子》中记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担(dān)忧天地(dì)崩(bēng)坠的(de)故事，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫无(wú)必要的担心和无穷(qióng)无(wú)尽的(de)忧愁，既(jì)自扰(rǎo)又扰人的(de)庸人，告(gào)诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明(míng)，言简意(yì)赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中(zhōng)形象地说明其宇宙(zhòu)观(guān)与(yǔ)自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观阐明其人(rén)生观而采用(yòng)了这则寓言。

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