扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒原文是“扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰(jié)。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能(néng)捍父母，乃教(jiào)人叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃书所过《零(líng)丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云(yún)：“人生自(zì)古谁无死(sǐ)，留(liú)取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大会(huì)，弘(hóng)范曰：“国(guó)亡，丞相忠孝尽矣，能(néng)改心(xīn)以事宋者(zhě)事(shì)皇上，将不(bù)失(shī)为宰相(xiāng)也(yě)。

　　”天(tiān)祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢(gǎn)逃其(qí)死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了(le)潮阳(yáng)，见到(dào)了弘范(fàn)，弘范的手(shǒu)下让文天(tiān)祥跪下，他不跪(guì)，弘范(fàn)马上像客人一样(yàng)接待(dài)他，和(hé)他一起(qǐ)去崖(yá)山，并让他写信招降张世杰(jié)。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保(bǎo)护国家(jiā)，还教唆人(rén)家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝(quàn)说(shuō)了文天(tiān)祥(xiáng)好几次，于是文天祥(xiáng)作(zuò)《过零丁洋》给(gěi)弘范(fàn)。

　　诗(shī)里(lǐ)最后说：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山被(bèi)攻(gōng)破了，军营中(zhōng)大家聚在一起喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已经尽到了(le)，如果能像为宋朝做事那样为(wèi)我们皇(huáng)上做事，至少也能(néng)做宰(zǎi)相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡了不能去救(jiù)，作(zuò)为(wèi)人(rén)臣死了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不死还(hái)生(shēng)出二心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是当代著名(míng)作家(jiā)卞毓(yù)方“大散文”的(de)代表之作，作者于文中多处运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻(yù)的手法，给予了(le)文天祥的人格以高度肯定。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我国历史上著名(míng)的爱(ài)国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为(wèi)后世之(zhī)榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历(lì)来学者对他也颇多(duō)赞誉之(zhī)词，《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》就是(shì)卞毓(yù)方书写文(wén)天祥精神(shén)的优秀(xiù)作品，他以(yǐ)洋(yáng)洋洒洒(sǎ)五千多字，通过对史(shǐ)实的(de)运用和丰富的想象力，写下了一篇动人心弦(xián)的大散文。

挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒扶大厦(shà)之将倾的出(chū)处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于(yú)既(jì)倒(dào)，扶(fú)大厦之将倾”的出处是《文(wén)天(tiān)祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒芦敬(jìng)，扶大厦之将倾(qīng)”这句话比(bǐ)喻拯救事物于危险的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家(jiā)卞毓(yù)方的代表之作，作者在文章中多处运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了文(wé赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么n)天祥的人格(gé)以高度肯定。

　赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么　

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令(lìng)我心跳(tiào)的，是他(tā)已活了(le)七百六十岁。

　　颂闭七个多(duō)世纪，一赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么个(gè)不朽的生命(mìng)，从南宋(sòng)跨元、明、清(qīng)、民国昂(áng)昂而来(lái)，并将踏着(zhe)无穷的岁月(yuè)凛(lǐn)凛而(ér)去。

　　他(tā)生于(yú)公(gōng)元1236年。

　　当他生时(shí)，“直(zhí)把(bǎ)杭州作汴(biàn)州”的临安朝(cháo)廷，已经危在(zài)旦夕，人们(men)指望他(tā)能挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾，然而，毕竟“独柱擎天力(lì)弗(fú)支”，终(zhōng)其一生，他没能，也无法延(yán)续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是(shì)我国历史上著(zhù)名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的(de)精神成为后(hòu)世之榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天(tiān)祥精神的(de)优秀作品。

　　扶(fú)大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既(jì)倒(dào)原文是“扶大厦(shà)之(zhī)将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘(hóng)范遂以客(kè)礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱入厓山(shān)，使(shǐ)为书招张世杰(jié)的(de)。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以(yǐ)客礼(lǐ)见之，与俱入厓山(shān)，使为(wèi)书(shū)招张世(shì)杰(jié)。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍(hàn)父母，乃教人(rén)叛(pàn)父母(mǔ)，可乎？”索之固，乃书(shū)所(suǒ)过(guò)《零(líng)丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军中置酒大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改(gǎi)心以事宋者事皇上，将(jiāng)不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰(yuē)：“国(guó)亡(wáng)不能救，为人臣(chén)者死有余罪，况敢逃其(qí)死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮阳，见到了弘范(fàn)，弘范的手下让(ràng)文天祥跪下，他不跪，弘范马上像(xiàng)客人一样(yàng)接待他，和(hé)他一起去崖山(shān)，并让他写信(xìn)招降(jiàng)张(zhāng)世杰(jié)。

　　文天(tiān)祥说(shuō)：“我没能(néng)保护国(guó)家(jiā)，还教(jiào)唆人家叛国，行吗(ma)？”弘范劝说(shuō)了文天祥好几(jǐ)次(cì)，于是文天(tiān)祥作《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自(zì)古(gǔ)谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营(yíng)中大家聚在一(yī)起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如(rú)果能像为(wèi)宋朝做事那样(yàng)为(wèi)我们皇(huáng)上做事，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡了不能(néng)去救，作为人臣死了还(hái)不(bù)够抵罪，哪敢(gǎn)不死还生(shēng)出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家(jiā)卞毓方“大(dà)散文(wén)”的代表之作(zuò)，作者于文中(zhōng)多处(chù)运用夸张(zhāng)、比喻的(de)手法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神成为后(hòu)世(shì)之榜样。

　　几百年来，文天祥从(cóng)来(lái)不乏仰慕者，历来(lái)学(xué)者对他也颇多赞(zàn)誉之(zhī)词，《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文(wén)天祥(xiáng)精神的优秀(xiù)作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过(guò)对史(shǐ)实的运用和丰富(fù)的想象力，写下了(le)一篇动人心弦的(de)大散文。

挽狂澜于(yú)既倒扶大(dà)厦(shà)之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾”的出(chū)处是《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦敬，扶(fú)大厦之(zhī)将倾”这句话(huà)比喻拯救事物于危(wēi)险(xiǎn)的境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓方(fāng)的代表(biǎo)之作，作者(zhě)在文章中多处(chù)运用夸张、比(bǐ)喻的(de)手法(fǎ)，给(gěi)予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》节选(xuǎn)：怦然(rán)令(lìng)我心跳(tiào)的，是他已活了七(qī)百六十岁(suì)。

　　颂闭七个(gè)多世纪，一个不朽的生命(mìng)，从南宋跨元、明、清、民国昂(áng)昂而来(lái)，并将(jiāng)踏着(zhe)无穷的岁(suì)月凛(lǐn)凛而去。

　　他(tā)生(shēng)于公(gōng)元1236年(nián)。

　　当他生(shēng)时，“直把杭州作汴(biàn)州(zhōu)”的临(lín)安朝廷，已(yǐ)经(jīng)危在旦夕，人(rén)们指望他能挽狂澜于既(jì)倒(dào)，扶大厦(shà)之将倾，然而，毕(bì)竟(jìng)“独柱擎天力弗支”，终其一生，他(tā)没能，也无法(fǎ)延续赵宋王朝的(de)社稷(jì)。

　　文天祥是我国(guó)历(lì)史上著名的爱(ài)国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不(bù)屈(qū)的精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就(jiù)是(shì)卞毓方书写文(wén)天(tiān)祥(xiáng)精神的优秀作(zuò)品。

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